Monkartýr Anastasia Romlyanyna

Během pronásledování křesťanů skutečné věřící v Ježíše mnoho utrpěli. Pohané mučili a popravili učedníky Krista, jeho následovníků. Toto mučednictví a Kristova nevěsta neprošli. Anastasia Romnyanya je také počítala. Svou vírou a pravdou sloužila Pánu a neopustila ho ani se nejnebezpečnější mučení.

Anastasia Romlyanyna. Život v klášteře

Během panování krále Decius v 249-251 roky, kdy vojenský velitel byl Provo, nedaleko Říma, tam byl málo známý samotě klášter. Několik pozůstatků bylo v něm představeno, mezi nimi i ctnostná opata Sophia. Najednou pozdravila požehnanou dívku Anastasii z Říma, která po tři roky zůstala bez otce a matky. Sofia sama vychovala dívku, učil jí všechny ctnosti. Ve skutcích, skutcích, svátcích byla Anastasie nejspravedlivější, nejlepší v klášteře. Ve věku dvaceti let se stala skutečnou krásou. Sláva jeho krásy přišla do Říma, mnoho občanů šlechtické rodiny si přeje vzít Anastasii za svou ženu. Ale svatá panna ctí Krista, stala se jeho nevěstou. Deň a noc strávila v modlitbě a nikdo ji nechtěl dát panenství. Ani jednou se pokusil čert vzít dívku z jejího života andělské, naklonil se k potěšení ve světě, zmatený prostřednictvím zlých myšlenek, lsti, jeho dalších triků. Ale v žádném případě se hada nepodařilo zvednout Anastasii, moc Kristovy víry ji ochránila.

Nemá-li moc nad pannou, poslal ďábel své pozemské kruté mučení. V těchto dnech začalo silné pronásledování křesťanů. Válečníci, nevěřící pohanové ohavili ctěnou pannu před vojenským velitelem Prov. Poté, co do tohoto hříšného člověka, řekli mi, že žije v klášteře Anastasia Rimlyanynya - krásu, z nichž není žádné světlo, ale vysmívá a odmítá všechny poctivé lidi, zvažuje sebe nevěstu Kristovu ukřižován.

Pokyny Mother Sofia

Slyšení o kráse panny, Pror poslal vojáky do kláštera, aby ji přivedl. Okamžitě tam šli, osy rozbily dveře. Vyděšení nováčci utekli, ale Matka Sofie neosvobodila Anastázii. Řekla panně, že přišla její hodina, musí přijmout mučední korunu pro ženicha jejího Krista. Ona se o ni postarala a vychovala ze tří let pouze pro svatbu s Pánem.

Sophia vyšla na válečníky, kteří se rozbil, zeptali se, kdo hledají. Na které odpověděli, že potřebují Anastasii Romlyanya, její vojenský vůdce čeká na Prov. Matka představená požádala o čas, aby sestavila dívku, oblékala se, aby se jí páčilo. Služebníci jim věřili. Sofia mezitím zdobila Anastasii světskými šaty a vybavila ji duchovní krásou. Představila ji církvi, postavila ji před oltář a začala ji inspirovat, když pláče, aby panna měla ukázat svou pravou víru a lásku k Pánu, aby se stala věrnou Kristově nevěstě. Anastasie nechtěla, aby se okouzluje a dary svádějí. Neměla by se bát dočasné tělesné agónie, která ji povede k věčnému míru. Sál svému ženichovi byl otevřen před Anastasií, její koruna byla pro ni klepela a nechala ji, která byla pokrytá krví a která trpěla veškerou tělesnou utrpení, stát před svým Pánem. Aby se pevně postavila za víru, odkázala Sophii svému žákovi, aby nešetřila život, pak její duše vystoupí.

Silná víra Anastasie

Všechny nauky abatyše Sophia Anastasia Rimlyanynya tesaloničtí odpověděla, že ona byla připravená jít až do konce, aby dokázal svou lásku ke Kristu. Jsem připraven vydržet všechny zkoušky a tělesnou agonii, abych se znovu spojil se svým nebeským manželem.

Po více než dvě hodiny služebníci čekali na Anastasii. Bez čekání vstoupili do kostela a uviděli, že dívka není oblečená v šatech, ale neklidně mluvila s matkou. Zachytili ji, připojili ji a vedli ho veliteli do města. Stála před ním a oči směřovaly k obloze, rty zašeptaly modlitbu. Každý byl ohromen v její kráse.

Osvědčená Anastasie nabídla, aby se vzdala ukrižovaného, ​​přijala světský život. Okamžitě jí bylo slíbeno, že najde hodného manžela, aby žila v bohatství a slávě, porodila děti, raduje se požehnáním země. Na kterou panna pevně ujistila, že tento návrh ji nepřijme, nebude se vzdát své víry, svého nebeského ženícha Ježíše Krista. A kdyby to bylo možné, utrpěla by to pro něj stokrát.

Mučení a smrt mučedníka

Velitel nařídila veliteli, aby porazil Anastasii v obličeji, říkal: ať už by měla odpovědět na pána vznešeného. Po porážce, aby se dívka zmástla, roztrhla všechny šaty. Toto Svatá Anastasie Římané s hrdým pohledem odpověděli, že nechávají mučitele pokrýt tělo svých šatů krví, je připravena odolat jakémukoliv testu své víry.

Na příkazy Provy byla ukřižována mezi pilíři a přivázala ji k sobě. Na zádech ji bili palice a ze spodu hořel oheň. Anastasia při mučení, lapal po dechu od plamene, ale říká: „Smiluj se nade mnou, Pane ...“ Popravčí byli unaveni z tohoto mučení, panna pokračovala, aby se modlil. Pak se jeho odstranění z pilířů, vázané na kolo, otáčející se, že rozbil všechny kosti a vytáhl dráty pořád Anastasia zvedl oči k nebi a požádal Pána, aby ji neopouštěl, uviděl mučení, a to hned ze svatého mučedníci.

Tělo panny bylo mučeno dlouho. Odřízněte ruce a nohy. Tekoucí krev, pokračovala ve slávě Pánu, a pak vystrčila jazyk. Dokonce i shromážděné obyvatelé města byli ohromeni u krutosti, začali mumlat. Velitel pak nařídil, aby byla Anastasie vyvezena z města a přerušila hlavu, nechala se bezbranná kvůli roztrhání zvířat.

Boží prozřetelností bylo tělo nedotčeno. Ráno ho našla jeho křehká Sophia. Dlouho vzlykala nad tělem, nevěděla, jak ho přivést na místo a pohřbít ji. Zázrak byl poslán do ní dvěma ctnostný manžel, který shromažďují tělo na kusy, vrtěli do rubáše, byla provedena na čestném místě a velebit Pána, pohřben Anastasia.

Ctění

Během vlády Diokleciána trpěl i velký mučedník Anastasius Usoeshitelnitsa. Starověké hagiografické práce jasně nesdílejí informace o dvou panenech - Anastasii Romlyanyni a Uzozreshitelnitsa. Proto je v kostele povolán starší a mladší Anastasie. Až dosud nemohou přesně stanovit přiřazení obrazů, památek věnovaných chrámům. Na mnoha zdrojích v Konstantinopole se 12. října oslavuje Anastasia Romlyanyni. Současně však byzantské kalendáře ukazují den památky svatého 29. října.

V Rusku, nejčasnější odkazy na úcta pannu Anastasia týká Rimlyanyni do 29. října, od dat mesyatseslove Arkhangel`skii evangelium (1092), stejně jako Mstislav evangelium (konec XI století). Na počátku XII. Století. V Rusku se uskutečnil překlad nedůležitého Prologu, krátký život svatého zde uvádí datum narození 12. října. Den památky je uveden 29. října.

Druhý ročník prologu v XIII století, obsahuje namísto života Anastasia Anastasia Rimlyanyni popisu. Zde, 30. října, je popsán život Anastasie Solunsky. Skvělé Minei Chetyi popište podrobný život Anastasie Romlyanni, nazvaný "Život Anastasie ze Soluna".

Napájení

Katedrála zvěstování Moskevského Kremlu ve svém inventáři v roce 1680 zmínil archu obsahující částice z pozůstatků Anastasie Romlyanyni.

V roce 1860 dodal arcibiskup Volynsky do Žitomir dary od antiochijského patriarchy Hierothea - to byla hlava svaté panny Anastasie. Byla odkázána na Žytomír. Hlava Anastasie byla přístupná všem věřícím, arcibiskup Anthony se o to postaral. V roce 1903 byl na příkaz Řádu Svaté synody přemístěn ředitel Anastasie Romlyányni do katedrály přeměny v Žitomir. V katedrále, ve své suterénní části, byl otevřen chrám sv. Anastasievského. Právě zde byly uloženy památky svaté panny v luxusním rakovině cypřiše. Monkmanský anastasijský Romanyan střeží lid během Velké vlastenecké války. Teprve v roce 1999 v Žitomorech byl otevřen klášter Anastasia Romlyanyni.

Hymnografie

V různých vydáních Studion Charter dán jinou službu: 29. října Anastasia Rimlyanyni aby servis a Abrahama poustevník. A v Evergetidskom Typicon uvedeno službu s „Hallelujah“, Messina - obě svatá shovívavost Troparia společné, to znamená, že jakmile se dvě služby bez znaménka. Typicon 1610 a ten, který se používá dnes v ruské pravoslavné církvi, také vyžaduje službu 29.října nepodepsané dva světci.

Modlitba Anastasie Romlyányni, vyslovovaná silnou vírou, pomáhá a chrání věřící. Ve slovanských a řeckých liturgických Menaisech, které se dnes používají, je služba Anastasie umístěna s kánonem Josepha, který je uveden v Evergeti Typikon. Ve stejném typiku je označeno tělo stichery, nachází se také v řecké Minnea, poněkud odlišné od slovanské. Společný troparion "Váš Beránka, Ježíš" je v slovanské Minne, která je uvedena v Messinic Tipicon.

Ikonografie

Ve starověkém a byzantského umění je zobrazen Anastasia Rimlyanynya jako mučedník Anastasia Sirmium. Ikony mají společnou tradici tvorby. V mnoha zdrojích se zachovává název Romance. Ve schématu, plášti nebo klášterních ozdobách je Anastasia Romany zapečetěná, ikona je uctívána všemi věřícími křesťany. Vyřezávaní svatí Tepchegorsky představují dívku s dlaní a křížkem v rukou. V stroganovském scénáři Anastasie drží plavidlo.

Zajímavé fakty

Od roku 1903 byl vedoucí Anastasie držen v katedrále přeměny v Zhitomir. V roce 1935, během nepokojných časů pronásledování věřících, byla církev poskvrněna a uzavřena, záhady zmizely záhadně. V roce 1941 byl chrám objeven nějakým zázrakem a zdejší svatyně se vrátily. Anastasia Romlyanyna, jako by se stala obhájcem věřících. Po válce byla katedrála opět uzavřena a památky byly opět ztraceny.

Často je Anastasie zaměňována se svatou pannou Anastasií patronkou a také s Anastasií Říma. S tímto a s tím související nepřesnosti v obrazu mučedníka na některých ikonách.