Římské vestálie jsou kněžky kulty Vesta

Ve starém Římě existovaly kněžky sloužící bohyni Vesta. Ženské verše starého Říma, které obsadily toto postavení, si užívaly okamžité výsady ve společnosti, osobní imunitu a vysoké platy. V médiích je hlavní důraz při popisu jejich způsob života je kladen na nezbytnou přítomnost Vestal panny, že alespoň je hlavním rysem této profesi, ale nezveřejnila většinu svých specifických vlastností.

Původ kněžského kultu Vesta a jeho rysy

Jak bylo poznamenáno výše, Vestalové jsou kněžky bohyně Vesta, jejíž počátky jsou ztraceny ve věku. Je známo, že je příbuzný řeckému kultu posvátného ohně chráněného starými panenkami.

Předpokládá se, že instituce Vestals vytvořeného Numa Pompilius, zefektivnit náboženské dogma a stanovit takové povinnosti Vestal, udržování a podpal posvátného ohně, skladování svatyně a soukromých poklady, stejně jako provádění oběti bohyni Vesta.

Podmínky výběru kandidátů na pozici vestal

Nepřetržitě kult sloužil šest Vestals, umístit jako zásadního prostředku pro otáčení losování dvaceti zdravých dívek ve věku 6-10 let, pocházela z patricijské rodiny a usadila se svými rodinami v Itálii.

Během iniciačního obřadu mladý Vestal prochází atriu Vesta, kde se vlasy vystavené obřízku jako oběť posvátného stromu, na kterém vlasy jsou pak zavěsil. Věk posvátného stromu v Římě v době Pliny staršího již prošel půl tisíciletí. Poté byla věnovaná veverka, oblečená ve všech bílých, přijata druhé jméno "Milovaný", přidala jí Římské jméno, a začala trénovat ve svatyni.

Prošla etapami školení, služeb a mentoringu celkem třicet let. Po skončení služby se vestál stal svobodným a dokonce se mohl vzít, ale když získala status římského matrona, ztratila všechna práva a výsady.

Vestalská práva a povinnosti jako kněžky

Zachování posvátný oheň Vesta v Římě byl viděn jako světle říše, se zalije pouze první den nového roku, její tlumení bylo považováno za katastrofu podobnou císařského kolapsu. V tomto případě požáru musel zasadit strom v ruce třením o strom, a potrestat delikventní Vestal flagellation. Proto kněžka starého Říma v myslích Římanů byli služebníci bohyně, radeyuschie k prosperitě impéria.

Vestalům byli předkládáni nejbohatší dary, které zlikvidovali podle vlastního uvážení. Vlastnili velké pozemky, které jim přinesly velký příjem, císaři jim nabídli štědré dary. Kromě toho, když vstoupila Vestal do kanceláře, obdržela z rodiny velké množství.

Urážka Vestalu - dokonce i na úrovni domácí hrubosti - byla trestána smrtí.

Dalším obrazem vestálu je obraz božského soudce. V případě náhodného setkání s odsouzenou byla uložena milost.

Panenství jako zástava božské čistoty

Základem kněžského kultury Vesta byla panenství kněžských, ztělesnění neposkvrněné božské čistoty, která obklopuje a chrání posvátný oheň. Vestalové si to plně uvědomili a dali slib panenství při vstupu do služby bohyně.

Trest Vestalu za porušení slibu celibátu byl nesmírně drsný - byl potrestán živým pohřbem. Nicméně, v Římě trestu Vestal byl považován za těžký hřích, takže naplní plíží městem, připoutaný k sedadlu, ve vzdáleném hře. Skutečnost, co se děje kolem lidí, bylo vnímáno jako těžký smutek. Na místě pohřbu exhumováno mírné odsazení ve tvaru tunelu, při příjezdu do které odpoutává Vestal otroky a po čtení modlitbách Veleknězem tiše tunelem, a pak, pokud zděné jednodenní dodávku potravin a vody.

Musím říci, že případy a ospravedlnění Vestalů nebyly neobvyklé. Po soudu dostali předpis a opravili jejich vzhled a způsoby.

Denní a společenský život vestálu

Vestalův dům spolu s chrámem Vesta tvoří jediný funkční komplex. Je známo, že to bylo atrium, obklopené dvoupatrovými porticoes na sloupcích. Prostory byly postaveny z cihel a postaveny ve dvou patrech, které se neliší od jednoduchého římského bytového domu. Nicméně přítomnost obrovské prostorné sály pro slavnostní recepce naznačuje, že budova byla také používána pro administrativní účely.

Vestals byli vítáni a povinní hosté na hlavních oslavách v Římě. Během průvodu po ulicích města, licitor vždy vykonával před vestals, vykonávat ceremoniální a bezpečnostní funkce. Při některých příležitostech jeli Vestálci na vozy.

Obraz Vestalu v umění

Vestálové v umění jsou známí od doby existence kultů. Nejznámější z nich byly pro sochaře a jejich hotové sochy byly instalovány v přijímacích místnostech, včetně domu samotného Vestals.

Vestalks jsou kněžky a služebníci bohyně, takže nosily stejné oblečení, které byly dlouhé bílé tuniku a bandáž nosila nad hlavou. V takovém oděvu byli umělci často zobrazováni na plátně.

Také v literatuře byl obraz vestálu věnován jeho ideálům. Věrnost k jeho kultu a lidu Říma je plně odhalena v jednom z nejvíce senzačních románů minulého století. Roman „Vestal“ Nikolai Nikonov vztahuje akce pro téměř čtvrt století, první napsal knihu o kněžky života v lůně heroického věku. Tato kniha je napsána ve dvou částech, opakovaně byl napaden ze strany veřejnosti i kritiky za její „mračna“ pozemku, a přímosti příběhu. Nicméně, poslední symbol militaristické éry stále stal Nikonov, „Vestal“, který zvedl jeden z nejtragičtějších problémů v historii lidstva - konfrontaci mezi ženami a války.