Církevní zpěvy: modlitba nebo umění?

Božská služba v pravoslavné církvi ovlivňuje všechny smysly: ikony pro zrak, zpěv a čtení u ucha, cítění za vůni a jídlo prosfory, posvátné podle chuti. To vše je důležité, všechno je důležité. V chrámu, v uctívání, člověk žije plný život. Služba v církvi pokračuje v denním, týdenním a ročním cyklu.

Pro člověka, který není znám pravovědností, se zdá, že služba je monotónní, zcela stejná. Ale určitě existují rozdíly.

Každé uctívání se skládá z neměnné a měnitelné části. Nezměněné kostelní zpěvy - např. Cherubínská píseň při každé liturgii. Zní to při každé služby (kromě několikrát za rok) a zůstalo nezměněno. Cherubic napsal několik skladatelů a jejich výtvory také někdy hrají. Ale toto řešení má obvykle regentem sboru, to není upravena v Listině: tam zpívat dnes andělský Gretchaninov, Čajkovského nebo jen některé klášterní chorál.

Praktické jsou všechny církevní písně, které jsou vykonávány a známé, takové nezastupitelné části božských služeb. Změněné části zohledňují:

• den v týdnu (každý den v týdnu - paměť zvláštní události);
• číslo (paměť svatých je každý den);
• Přítomnost postní doby nyní nebo v blízké budoucnosti (vzhledem k 4 týdnu přípravy na poštu, velikonoční "kontroluje" téměř půl roku).

Církevní hymny jsou namalovány denně podle předpisů. V tomto se zabývá zkušený regent, osoba se zvláštním vzděláním. Úplné uctívání je stejné po celý rok pouze jednou za 518 let. To znamená, že i když chodíte ke všem službám, církevní zpěvy se opakují dvakrát přesně stejným po celý život deseti generací. Samozřejmě, plné dodržování celé charty je mimořádně namáhavé, to je možné pouze v klášterech a ve světě lidé nebudou mít takové dlouhé služby.

Poznámky kostelních písní jsou rozděleny do osmi hlasů. Hlas je prostě melodie, melodie, na kterou se zpívají tropáry daného dne. Hlasy se střídají po dobu jednoho týdne: to znamená, že se opakují asi jednou za 1,5 až 2 měsíce.

Ne vždy konkrétní farnost si může dovolit elegantní sbor. V centrálních metropolitních katedrálech často zpívají profesionální zpěváci a v malých kostelech na okraji města se jedná většinou o farníky, kteří jsou mírně obeznámeni s hudební notace. Profesionální zpěv, samozřejmě, je mnohem působivější, ale často tito zpěváci jsou nevěřící a po všech církevních písních se jedná o modlitbu.

Co je důležitější: krásné hlasy na sboru nebo modlitební nálada sboru - rozhodčí by měl rozhodnout rektor církve. Nedávno se objevila i móda pro kostelní zpěvy. Vysílá se v rozhlasu, hraje se ve sálech Filharmonie a kaple, lze zakoupit záznamy.

Je dobré, že kostelní umění přitahuje lidi, ale poslech těchto záznamů je často zcela nepochopitelný, povrchní. Ale jsou zpívány hymny nejtajnějších okamžiků služby. Co tedy má osoba, která je církevním člověkem: modlit se nebo užívat si hlasy? Nebo si pamatujte, že to vůbec není služba a všechno, co se děje v koncertní síni, je jen hudba, a ne modlitba? Proto ne všichni ortodoxní navštěvují takové koncerty a obecně jsou fanoušky takového umění.