Theophanes - metropolitní město Simbirsk: biografie a fotografie

Navzdory tomu, že Sovětský období je vnímána jako rozkvětu ateismu v zemi, pravoslaví zůstalo pro mnoho z jeho občanů jediné náboženství a způsob, jak se obrátit k Bohu. Enormní potenciál sílu víry přinutily vládu Sovětského svazu během druhé světové války výrazně oslabují dopad na různých projevů náboženského cítění vojáků a civilistů, ale plné přijetí náboženských organizací nevedou. Přesto mnozí lidé i nadále zůstávali věřícími a navštěvovali chrámy, žili podle Božích zákonů. Někteří to dokonce věnovali svému životu, díky čemuž dnes je ruská pravoslavná církev oprávněně považována za zástupce silné, čisté a upřímné víry po celém světě.

Dětství Ivana Ashurkova

Město Dmitrov se stalo malou zemí pro šest dětí z jednoduché pracovní rodiny. Šesté dítě se narodilo Ashurkovům v roce 1947, 25. května. Ivan, po rodinné tradici, pohltil základy víry, lásku k Bohu a základy ortodoxního života od raného dětství. V rodině bylo obvyklé číst modlitby před jídlem, pozorovat disciplínu, pracovat tvrdě.

Samozřejmě, ve škole nebyly děti Ashurkovu snadné, zvláště pro starší třídy. Ivan, jeho bratři a sestra z páté třídy šli na výuku v sousední obci. Tam jejich rodina nebyla známá a okamžitě se začala pečlivě dívat, přičemž si všimla závazku křesťanství. Někteří učitelé, jak připomíná Feofan, kazaňský metropolit, dokonce projevili viditelnou agresi. Zvláště netolerující skutečnost, že Vanya občas zmeškala lekce kvůli službě.

Protože děti byly věřícími, průkopníci je nepřijali a otec jim to neudělal. On sám byl tesař a držel se od sebe, vyhýbat se nutnosti vstoupit do společné farmy.

I když se domníváme, že děti jsou někdy krutější než dospělí, nelze tvrdit, že Ivanovo dětství prošlo bez přátel. Děti se spřátelili, hráli spolu, i kdyby byly neshody, Ashurkova bratři vždy synonymem pro sebe hory.

Dnešní metropolitní Theophanes z Tatarstánu by pravděpodobně nikdy nebyl tím, čím je, aniž by tato jednota rodiny, pevná víra a silní ortodoxní otcové, kteří sloužili ve vzestupném kostele obce Romanovka. Jedná se o tento chrám a otec Vasily, Ivan Andreevich, který si vzpomíná se zvláštním úzkostí a teplem.

Jak přišel Ivan Sergej Andreevich, aby sloužil

Po absolvování školy a usadit se do školního Novotroickoe elektrikář profese, ten, kdo hodně později se stal známý jako Theophane (Metropolitan), jako všichni mladí lidé ze Sovětského svazu šel do armády.

Army Special prostředí s denním vychloubání rekrutuje mastnoty konverzací projevům šikany a někdy nadměrné zálibu opilý sit-round shromažďování větší vliv na stanovení Ivan neodchyluje od víry. Je třeba říci, že podle samotného Feofana se armáda nestala pro něj těžkým testem a vděčně uznává životní zkušenost získanou tam.

Po zaplacení hold státu, Ashurkov tendenci vstoupit do semináře Moskevská teologická akademie. Poprvé nebylo možné nic dělat: orgány zasahovaly. Ale po roce služby pod Metropolitanem Gideonem v Smolensku (1969) jsem dokázal překonat program dvou kurzů najednou. V důsledku pečlivého učení a podpory Vladyky Filaretové a Metropolitní Gideon byl seminář dokončen za pár let. Poté následoval akademii, období noviciátu a slavných slibů.

Od té doby dostal Ivan Ashurkov jméno Theophanes. Metropolita, nebo přesněji tato důstojnost, pro mladého mnicha byla stále ještě daleko. Mnišská cesta budoucí známé církevní postavy začala v roce 1973 v Trinity-Sergius Lavra. Následující rok se Theophanes stal hierodeakonem a o dva roky později - hieromonk.

Životní cesta budoucího metropolita

Být již absolventem teologické akademie, Teofán byl poslán k poslušnosti v Jeruzalémě. Tam strávil téměř pět let. Ačkoli pak a byl to velmi obtížná situace v mezinárodních vztazích a výlety do zahraničí, tentokrát Metropolitan Theophane vyjádřil pouze kladné recenze. Uznává možnost obdivovat na začátku každého dne uvažovat o svaté místo pro všechny křesťany, mluví o tom, aby se zastaví dýchání. Místa, kde se narodila křesťanská víra, výrazně ovlivnily duchovní vývoj kněze. Zde se naučil umění vyjednávání, loajality k jiným náboženstvím, cítit sílu lásky pro své země a že je důležité službě Bohu i za cenu rozloučení s ním.

Zpátky v roce 1982 v Sovětském svazu, budoucí metropolitní Theophane (Simbirsk), sloužil dva roky v Trinity-Sergius Lavra a poté byl poslán do roku 1987 v Jižní Americe jako tajemník exarchát. V této oblasti existovalo velké množství farností, které poskytovaly lidem velmi obtížný osud - ekonomické migranty z Ukrajiny, bývalí váleční zajatci, domorodí Argentinci, kteří vytvořili smíšené rodiny. Všichni potřebovali podporu, kterou poskytli ortodoxní církve.

Dva roky poté, co Jižní Amerika prošla v oddělení Moskevského patriarchátu, který byl zodpovědný za zahraniční vztahy. Od roku 1989 nebyl metropolitní teofánský, jehož biografie zahrnuje ministerstvo církve v různých zemích, exarchem v Africe. Když se vrátil do své vlasti v roce 1993, nebylo to Sovětský svaz.

Náhradou před rokem 1999 předsedy oddělení vnějších církevních vztahů byl Feofan svědkem vzniku nového systému vztahů stát a církev. Po krátkém noviciátu na východě byl Archimandrit vysvěcen příkazem biskupa rozhodnutím synodu.

Biskupská činnost Theophanes

V říjnu 2000 se stal biskupem Magadanem a Sinegorskem a čelil potřebě rozvíjet misijní činnost. Theophanes, metropolita regionu, dnes nazýval vůdce revoluce, obzvláště akutně si uvědomoval důležitost budování nových církví, interakci s mládeží a držení ortodoxních událostí. Ruská pravoslavná církev měla postavit protestantské modlitebny a sektářské organizace proti mnoha věcem. Pravdivé noviny se začaly objevovat v magadanských novinách, televize vysílala kostelní televizní kanály a byla postavena nádherná katedrála Svaté Trojice.

Od roku 2003 je Feofan jmenován do Stavropolská diecéze, kde se stal nástupcem výše zmíněného Metropolita Gideona. Diecéze byla velmi rozsáhlá a zahrnovala velmi problematické oblasti: Čečensko, Severní Osetie, Ingushetia a další. Severní Kavkaz učil biskupa, aby našel společný jazyk i se stoupenci jiného náboženství. Věřil a věřil, že společná příčina obnovení duchovnosti lidí by měla sjednotit následovníky všech náboženství.

Beslan tragédie a vojenský konflikt mezi Gruzií a Jižní Osetií se bála, ale velmi důležité stránky v biografii Feofan (Ashurkova). Usiloval o pomoc uprchlíkům: ROC shromažďovala jídlo, léky pro ně a poskytovala útočiště v klášterech a chrámech.

Arcibiskup teofanský (Ivan Ashurkov)

Velká zkušenost s činností církve v různých podmínkách a zemích umožnila Feofanovi stát se kandidátem na arcibiskupskou hodnost. Budoucí metropole Kazan Theophanes udělal další krok vpřed - v roce 2008 vzal nový. V roce 2012 vedl Čeljabinskské metropolitní město a také řídil diecézu Trojice. V jižním Uralu opět musel čelit nadnárodní společnosti, která je známá naší obrovskou zemí. Teofán zde také jasně dodržoval řadu dobrých sousedských vztahů jak se strukturami moci, tak s obyčejným lidem. Zde se začaly stavět chrámy, protože počet ortodoxních farností je příliš malý, obnovili obnovu starých kostelů a dokonce otevřeli teologickou specializaci na katedře dějin na Jižní Uralské státní univerzitě.

Aktivita Feofana na pozici Metropolitana

V roce 2012 se Theophanes stal metropolí. O dva roky později byl pověřen Simbirsk Metropolitan, kde učinil hodně pro posílení pravoslavné víry mezi obyvatelstvem regionu. I když trochu času stráveného ve vlasti Lenina Metropolitan Theophane, Simbirsk lidé děkují mu za jeho závazek k návratu historický název Uljanovsk, s nárůstem počtu chrámů, pro tolerantní postoj vůči představiteli jiných náboženství.

Za méně než jeden rok byl metropolitan jmenován na nové místo služby - ve městě Tatarstan Metropolitan. Stalo se to v červenci 2015. Zde se aktivity liší od nejbližšího kontaktu s muslimy. Na rozdíl od názoru mnoha ranorů, zastupujících ROC, se Feofan i nadále usiluje o konfesionální mír. Jasně si uvědomuje, že všechna náboženství uctívají Jedného Boha, ale každý svým vlastním způsobem. A to není důvod, proč se krvácí spory a soudní spory. Hlavním cílem všech církevních organizací je dosáhnout toho, aby lidé usilovali o duchovní a morální integritu. Foofan velmi tvrdě hovoří o nacionalismu a nazývá ho cestou nikam.

V naší velmi složité době se vzestupem různých mezinárodních konfliktů lidí jako Metropolitan Theophane, udělat hodně zachránit svět.