Diecéze Stavropol. Vývoj a vývoj

Mnozí z našich krajanů vědí, že na území Ruska je stavropolská a nevinomysská eparchie. Vznikla v roce 2011. Dříve zde byla diecéze Stavropol a Vladikavkaz. A když s požehnáním Svaté synody byla část území oddělena, pak vzniklo toto náboženské sdružení.

První křesťané v zemi Stavropol

Křesťanství přišlo na severní Kavkaz brzy - dokonce i v prvním století Narození Krista. Zde kázali apoštolové Andrej, Bartolomej, Simon Kanayt. Diecéze Stavropol udržuje jednu perlu. Všichni věřící z celého světa sem přicházejí podívat na obličej Ježíše Krista, který je zobrazen na jednom z kamenů Arkhyzu v Karachay-Cherkessii. Čas vytváření obrazu Spasitele zůstává záhadou.

Obličej je čerpán z ortodoxního kánonu, orientovaný na východ. To bylo vytvořeno v lakonické barevné schéma, charakteristické pro Byzantium 9-11 století. Možná je to první obraz Pána v Rusku. Arkhyzova tvář byla objevena nedávno, v předvečer 2000. výročí narození Krista.

Oslabení Byzancie, šíření islámu, invaze mongolsko-tatarského jara vedla k pádu křesťanského náboženství na severním Kavkaze. Oživení začalo pod carem Ivanem Hrozným. Poté, co byl Astrachan zachycen, se ruští kozáci, kteří se snažili o nové předměstí, postavili tam své první stanity.

Chrámy diecéze

Chrámy stavropolské diecéze jsou rozmanité. Takže v Cherkesku stojí kostel Přímluvy Matky Boží, která má více než 350 let. Říká se, že když se kozáci znovu usadili, demontovali a vzali s sebou svatyni, která byla nejprve instalována ve Stavropolské pevnosti. A když se umístění dislokace posunulo ještě blíž k podhůřím, kozáci znovu rozložili kostel a vzali s sebou. Dali je do vesnice, která byla později přejmenována na město Cherkesk. Potom byl kostel dvakrát přenesen.

Před sto lety bylo na území Stavropolského území 250 kostelů a tři kláštery, více než dvě stě farských škol. Kromě toho se konal teologický seminář a veřejná organizace Andreevo-Vladimirskoye bratrství sestávalo z přibližně pěti set lidí. Poté během represí na území Stavropol zůstávaly aktivní pouze tři kostely.

Stavropol děkanství

Mitropoliya Stavropolskaya zahrnuje několik děkanátech: první, druhé a třetí Stavropol Stavropol District District a Mikhailovskoe, Grachevsky, Novoaleksandrovsk, Medvezhenskoe, Izobilnensky Don a Svetlogradskye dekorum. Diecéze Stavropol má nyní 142 fungujících chrámů. Počet kněží dosáhl 137 duchovních.

Stavovská diecéze se v poslední době rychle rozvíjí. Existuje plán 20 až 20, tedy do roku 2020 chtějí postavit ve Stavropolu 20 kostelů. Na základě tohoto a dalších naléhavých problémů řeší metropolita Kirill Stavropol a Nevinnomyssk ve svém projevu na parlamentním zasedání v rámci šestého diecézních vánočních čtení.

Mimochodem, jeho světské jméno je Leonid Nikolayevich Pokrovsky. Narodil se v roce 1963 ve městě Miass v Čeljabinsku. Otec, dědeček a pradědeček byli kněží. V roce 1884 vstoupil budoucí metropolitní moskevský teologický seminář a dokonale ho dokončil. Studoval také na teologickém semináři v Sofii. V roce 1989 byl v Svaté Trojici Sergius Lavra tonsured jako mnich. Ve stejném roce se usadí jako hieromonk. 18. července 2012 je Cyrilův otec převezen do hodnosti Metropolitan.

Žena doma

Stavropolská metropolita má vedle chrámů také ženský příbytek ve svém složení. To je John Mariinského klášter, který se nachází ve městě Stavropol, a na území psychiatrické léčebny. Svatyně je malý dvoupatrový dům s dvanácti obyvateli. Jeptišky obsahují zahradu, zvedají ptáka, sbírají léčivé rostliny, setkávají se s poutníky. Tráví mnoho hodin v modlitbě.

Matka představená je Matka Jana (ve světě Anny). Tato svatá důstojnost přijala s požehnáním archpastoru. Vyrostla ve věřící rodině. Otec sloužil jako sakrista a matka si vzala monastichood krátce před smrtí. Anna se provdala. Její manžel sloužil jako kněz. Ale když se Anna dcera oženila a matka zemřela, rozhodla se přijmout mnišství. Manželství bylo zrušeno. Manžel se také stal mnichem, pak byl v Rybinsku jmenován biskupem.

Stavropolská diecéze vzala matku a její sestry. Zpočátku to bylo velmi obtížné, ale brzy bylo všechno dohodnuto s Boží pomocí. Po ní přišly další jeptišky. Starší ženy zde našly útočiště a s mladými hegumenessmi mají dlouhé rozhovory a ne všichni požehnávají, aby se stali jeptiškami.