Chabarovská diecéze včera a dnes

Diecéze Khabarovskaya představuje administrativní rámec církve, který vykonává kontrolní příchody umístěných v Rusku Chabarovsk regionu a Tuguro-Chumikansky Okhotsk, Ayano-Maya a Nicholas oblastech. Diecézní židle se nachází v Khabarovsku a hlavní katedrála je katedrála proměny. Hlava diecéze je vládnoucím biskupem, metropolitem Volodymyrem (Samokhin).

Světlo křesťanství, které zasvětilo Dálný východ

Počátky christianizace území, jehož součástí je dnes diecézi Chabarovsku, se vztahuje k roku 1620, kdy město Tobolska byl poprvé zaveden Episcopal. Nicméně další politické konflikty, zejména podepsání smlouvy Nerchinsk v roce 1689, podle nichž značná část regionu Amur opustila Čínu pozastavil proces téměř půl století.

Teprve v roce 1858, po uzavření dohody v Aigunu a návratu Ruska do Amurského regionu, získal nový impuls život ortodoxních farností. Současně, rozhodnutím Synodální správy, se biskupské oddělení přesunulo do Blagoveshchensku.

Khabarovsk - centrum nově vzniklého vikariátu

Stávající dnes Chabarovsk biskupství byla založena v roce 1925, ale byl v té době by status vikariátu, pak tam byl kostel-správní jednotka, která je součástí většího diecéze, v tomto případě Zvěstování. V jeho hlavě stála, jak by měl být v takových případech, biskup podřízený diecéznímu lordovi.

Středem nové formace bylo město Khabarovsk. Tento stav věcí přetrvával až do roku 1933, kdy v důsledku řady anti-náboženských kampaní v regionu Amur byly všechny kostely uzavřeny bez výjimky. Teprve o deset let později, na vrcholu války proti fašismu, kdy vláda začala částečně oživovat náboženský život, aby se podpořila duchovní jednota lidí, začala v Chabarovsku působit první farnost na Dálném východě.

Organizace diecézní samosprávy

Diecéze se stala nezávislou v roce 1945, kdy svatá synoda poslala biskupa do města Khabarovsk, který získal titul Khabarovsk a Vladivostok. Nicméně, za čtyři roky vedení diecéze bylo převedeno na lorda Irkutsk.

Na konci 80. let, kdy se život v zemi identifikovat nové trendy, způsobené restrukturalizací, a vládní tlak na kostela značně oslabené, Diecéze Chabarovsk a Vladivostok (jak se dnes nazývá) opět měli možnost na samosprávu. Navíc jeho území byl velmi rozšířen, kromě Chabarovsku a Primorsky Krai, celé řadě oblastí: Kamčatka, Sachalin, Magadan, Amur a židovské autonomní oblasti.

Církevní administrativní transformace posledních let

V posledních letech provedla Svatá synoda řadu změn v územní a správní struktuře ruské pravoslavné církve. Priamurská metropolie, která zahrnuje dabéci Khabarovsk, také nezůstala stranou těchto závazků.

Zejména v roce 2011, se stala nezávislou Amurskaya diecéze, byla součástí prvního z Chabarovsku, a byl vytvořen v rámci hranic vikariátu Nikolaev Tuguro-Chumikansky, Nicholas, Ayano-Majskij a Ochotského okresů. V roce 2016 byl Khabarovsk diecéze poněkud snížena v rámci svého stupňovitého nově vytvořené diecéze Vanino.

Katedrála je symbolem moderních časů

Viditelná inkarnace požehnáních změn, k nimž došlo v náboženském životě na Dálném východě, byla erekce v letech 2001-2004. Spaso-Preobrazhensky katedrála v Chabarovsku. Tato monumentální pětipočetová budova byla postavena na finančních prostředcích z dobrovolných darů budoucích farníků, ale také z řady podniků a veřejných organizací. Autoři projektu byli skupinou architektů z Dálného východu v čele s Jurijem Zhivetyjevem. Obraz stěn a dómu vytvořil tým moskevských malířů, pozvaný Vladykou Vladimírem.

Je třeba poznamenat, že hlavní katedrála Khabarovsk, jehož kříž vystoupal 95 metrů nad zemí, je třetí nejvyšší v chrámech Ruska. Přiznává pouze katedrále sv. Izáka v Petrohradě a Moskevské katedrále Krista Spasitele. Působivý a velikost jeho interiéru, který může současně ubytovat až tři tisíce lidí.

Dálné východní poutní středisko Khabarovské diecéze již osm let funguje v katedrále osm let. Její zaměstnanci organizují pravidelné výlety s návštěvou svatých míst naší země i těch, kteří jsou mimo ni. Díky své práci mají mnozí obyvatelé Primorye možnost navštívit Izrael a navštívit místa spojená s různými biblickými událostmi, stejně jako uctívat památky uložené v klášterech a chrámech jejich vlasti.