Co je to Bůh? Syn Boží

Od vývoje člověka na naší planetě uplynula spousta času. Ale otázky, které ho trápily v jeho šedé starověku, zůstaly. Odkud jsme přišli? Proč žijeme? Existuje tvůrce? Co je to Bůh? Odpovědi na tyto otázky budou znít odlišně v závislosti na osobě, která se má zeptat. Dokonce i moderní věda dosud nemůže poskytnout takové důkazy o obecně přijatých teoriích, aby nemohly být zpochybňovány. Každá kultura má svůj vlastní pohled na náboženství, ale shromažďují se v jedné věci - člověk nemůže žít bez víry v něco vyššího.

Obecné pojetí Boha

Existuje mytologická a náboženská koncepce Boha. Z pohledu mýtů není Bůh sám. Vzhledem k mnoha starověkých civilizací (Egypt, Řecko, Řím, a tak dále. D.), můžeme konstatovat, že lidé nevěřili v jednom bohu, av mnoha bohy. Byl to panteon. Tento fenomén vědci nazývají polyteismus. Když mluvíme o tom, jaké druhy bohů, je třeba určit, které starověké národy je uctívaly. Jejich cíl závisí na tom. Každý z nich měl moc nad určitou částí všech věcí (země, voda, láska atd.). V náboženství je však Bůh nadpřirozená bytost, která má moc nad všemi a vše, co se děje v našem světě. Je vybaven ideálními rysy, často oceněnými schopností tvorby. Co je Bůh, odpovědět jednou definicí je téměř nemožné, protože to je různorodá koncepce.

Filozofické chápání Boha

Filozofové tvrdí po staletí, kdo je takový bůh. Tam je soubor teorií na tomto účtu. Každý z vědců se pokusil dát svůj pohled na tento problém. Platón prohlásil, že existuje čistá mysl, která o nás přemýšlí shora. Je také tvůrcem všech věcí. V novém věku například René Descartes nazval boha bytost, která nemá žádné vady. B. Spinoza říká, že to je samotná příroda, která vytváří všechno kolem, ale nedělá zázraky. V 17. století se narodil racionalismus, jehož představitelem byl I. Kant. Tvrdil, že Bůh žije v mysli člověka, aby splnil své duchovní potřeby. G. Hegel byl představitelem idealismu. Ve svých spisech přeměnil Nejvyšší na myšlenku, která ve svém vývoji dala vzniknout všemu, co vidíme. Dvacáté století nás již přimělo k pochopení, že Bůh je pro filozofy i pro jednoduché věřící. Ale cesta, která vede tyto jednotlivce k Nejvyššímu, je odlišná.

Bůh v judaismu

Judaismus je národní náboženství Židé, které se staly základem křesťanství. Jedná se o jeden z nejpozoruhodnějších příkladů monoteismu, tedy monoteismu. Místo původu judaismu je považováno za Palestinu. Bůh Židů, nebo Jahve, je považován za Stvořitele světa. Komunikoval s vybranými lidmi (Abrahamem, Mojžíšem, Isaacem atd.) A dal jim znalosti a zákony, které je třeba vykonávat. V judaismu se říká, že Bůh je pro všechny, i pro ty, kteří ho nepoznají. Důsledná zásada monoteismu v tomto náboženství byla poprvé prohlášena jako nezměněna poprvé v historii. Bůh Židů je věčný, počátek a konec, Stvořitel Vesmíru. Svatou knihu, kterou rozpoznají Starý zákon, které napsali lidé pod vedením Boha. Dalším principem judaismu je příchod Mesiáše, který musí zachránit vyvolené lidi před věčným utrpením.

Křesťanství

Největší z nich světové náboženství je křesťanství. Vznikla v polovině prvního století. n. e. v Palestině. Zpočátku byli pouze Židé křesťané, ale během několika desetiletí toto náboženství obdrželo mnoho národností. Centrální osobnost a hlavní příčinou jejího vzniku byl Ježíš Kristus. Historici však tvrdí, že těžké životní podmínky lidí hrají roli, ale nepopírají existenci Ježíše jako historického člověka. Hlavní knihou v křesťanství je Bible, která se skládá ze Starého a Nového zákona. Druhá část této svaté knihy byla napsána učedníky Krista. Vypráví o životě a skutcích tohoto Mistra. Jeden bůh křesťanů je Pán, který chce zachránit všechny lidi na zemi před pekelným ohněm. Slibuje věčný život v ráji, pokud věříte v něho a sloužit mu. Každý může uvěřit, bez ohledu na národnost, věk a minulost. Bůh má tři hypotézy: Otce, Syna a Ducha svatého. Každá z těchto tří je všemohoucí, věčná a vše dobrá.

Ježíš Kristus je Boží Beránka

Jak již bylo řečeno, Židé z dávných časů čekali na příchod Mesiáše. Pro křesťany se Ježíš stal takovým, ačkoli Židé ho nepoznali. Bible nám říká, že Kristus je Syn Boží, který byl poslán, aby zachránil svět před zničením. Všechno to začalo Neposkvrněného početí mladá panna Marie, komu přišla anděl a řekla, že byla zvolena Nejvyšším. Při jeho narození se na obloze objevila nová hvězda. Ježíšovo dětství bylo téměř totožné s dětmi jeho. Teprve po dosažení třiceti let byl pokřtěn a začal své skutky. Hlavní věcí ve svém učení bylo, že On je Kristus, to je Mesiáš a Syn Boží. Ježíš hovořil o pokání a odpuštění, o příchodu a druhém příchodu. Vykonal mnoho zázraků, jako je uzdravení, vzkříšení, přeměna vody na víno. Hlavním úkolem však bylo, že Kristus se nakonec obětoval za hříchy lidu celého světa. Byl nevinný a utrpěl pro všechny lidi, aby mohli být spaseni skrze Ježíšovou krev. Jeho vzkříšení znamenalo vítězství nad zlem a ďáblem. Mělo to dát naději všem, kteří to potřebovali.

Pojetí Boha v islámu

Islam, nebo islám, která byla založena ve století VII, v západní části Arabského poloostrova. Jeho zakladatelem byl Mohamed, který se v tomto náboženství objevuje jako velký prorok. Dostal odhalení od anděla Jebraila a musel o tom říkat lidem. Hlas, který odhalil mu pravdu, a také dával obsah svaté knihy - Koránu. Bůh muslimů se nazývá Alláh. Vytvořil vše, co nás obklopuje, všechny bytosti, sedm nebes, peklo a nebe. Sedí na trůně nad sedmým nebem a ovládá všechno, co se stane. Bůh a Bůh - ve skutečnosti jedna a ta samá, protože pokud přeložit slovo „Alláh“ v arabštině, aby ruský, budeme vidět, že jeho hodnota je „bůh“. Muslimové to však neberou tímto způsobem. On je pro ně něco zvláštního. On je jeden, velký, všudypřítomný a věčný. Alláh posílá své znalosti skrze proroky. Tam byli devět a osm z nich jsou podobné apoštoly křesťanství, včetně Ježíše (ISA). Devátý a nejsvatější je prorok Mohamed. Jen on byl ctěn, aby získal nejkompletnější poznání ve formě Koránu.

Buddhismus

Třetí světové náboženství je považováno za buddhismus. Byl založen v VI. BC. e. v Indii. Osoba, která začala toto náboženství, měla čtyři jména, ale nejslavnější z nich je Buddha nebo osvícený. Ale to není jen jméno, ale stav mysli člověka. Pojetí Boha, jako v křesťanství nebo islámu, v buddhismu neexistuje. Vytvoření světa není otázkou, která by měla člověka rušit. Proto je samotná existence Boha jako Stvořitele popřena. Lidé by se měli starat o svou karmu a dosáhnout nirvány. Buddhu se zachází rozdílně ve dvou různých konceptech. Zástupci prvního z nich mluví o něm jako o člověku, který dosáhl nirvány. Ve druhém je Buddha považován za personifikaci Jarmakaai - podstaty vesmíru, která přišla osvítit všechny lidi.

Pohanství

Chcete-li pochopit, co je v pohanství Bůh, musíte pochopit podstatu této víry. V křesťanství je tento výraz chápán nekřesťanskými náboženstvími a těmi, které byly tradiční v předkřesťanském období. Jsou většinou polyteistické. Vědci se však snaží tento název používat, protože má příliš vágní význam. Nahrazuje se pojem "etnické náboženství". Pojem "bůh" v každé větvi pohanství má svůj význam. V polyteismu je mnoho bohů, shromažďují se do panteonu. V šamanismu je hlavním dirigentem mezi světem lidí a duchů šaman. Je zvolen a nečiní to svobodně. Ale duchové nejsou bohové, jsou to různé entity. Společně existují a mohou buď pomoci nebo poškodit lidi v závislosti na svých cílech. V totemismu je totem uctíván jako bůh, který uctívá určitá skupina lidí nebo jedna osoba. Je považován za příbuzného s kmenem nebo klanem. Totem může být zvíře, řeka nebo jiný objekt přírody. On je uctíván a může dělat oběti. V animismu má každý předmět nebo fenomén přírody duši, tedy příroda je spiritualizována. Proto si každý zaslouží být uctíván.

Tak, když mluvíme o tom, co je Bůh, musíme zmínit spoustu náboženství. Každý z nich svým vlastním způsobem chápe tento termín nebo dokonce popírá to. Ale pro každou z nich je společná nadpřirozená povaha Boha a jeho schopnost ovlivňovat lidský život.