Zen je ... Zen buddhismus

Co je Zen? Je to jak to je člověk, jeho pravá podstata, který je vyjádřen směrem ven okamžik za okamžikem, a to, co dělá, cvičit sebekázeň, pomocí kterého je možné zažít radost z existence. Nejedná se o systém přijetí víry. V této duchovní praxi nejsou žádné dogmy a doktríny. Zen - to je přímé

Původ buddhismu

Byla to cesta k uvědomění, kterou lidem před dvěma a půl tisíci lety předvedl indický princ Siddhartha Gautama, který získal slávu jako Buddha Shakyamuni. Slovo "buddha" má nejjednodušší význam - "probuzen". Great učení indický princ je, že každý člověk je schopen probudit, které zásadním způsobem všichni Buddhas - židovský, křesťan, Hind, islámský, sekulární.

S tímto pružným a nesporným postojem k různým kulturám a vírám se buddhismus rozvíjel na cestě všech asijských zemí. V Číně se sloučila s taoismem a vyvinula se do "chan", čínského konceptu meditace, který se v japonštině změnil na "Zen". Během posledních desetiletí se buddhismus Zen také začlenil do západní kultury. Jak uvedl známý historik Arnold Toynbee, jednou z nejvýznamnějších událostí dvacátého století byla cesta zenového buddhismu z východu na západ.

Unikátní pohled na svět

Zen buddhismus - cílevědomé a konzistentní duchovní praxe, jejímž prostřednictvím člověk je schopen si uvědomit, že jeho „já“ a všichni ostatní lidé - jeden, podmíněné a nepodmíněné stane zároveň, absolutní a relativní - jedno a totéž. Z tohoto uvědomění se rodí přirozené sympatie a moudrosti, mírumilovní a intuitivně správné odpovědi na jakýchkoli vnějších okolností. Zen není fenomén, buddhisté ani nepovažují za náboženství. Když dalajláma odpověděl na otázku, co je buddhismus, jednoduše nazval jeho laskavost náboženství.

Stav zenu

A přesto stát Zen - co to je? Zastavte to. Přestaňte se snažit pochopit důvod, který nelze pochopit intelektuálně - prostě proto, že rozumná hloubka je nepřístupná racionálnímu myšlení. Jen si plně uvědomte dech. Cítíte to chuť. Cítíte vděčný za skutečnost, že jste schopni dýchat. Teď vydechujte pomalu, s pochopením. Uvolněte všechen vzduch, cítíte "nic". Vdechujte s vděčností, vydechujte láskou. Příjem a darování - to je to, co děláme s každým dechem a výdechem. Zen je transformační praxe, skládající se z dýchání s plným vědomím každého okamžiku, pravidelné.

Znát sebe

Tato jednoduchá, ale překvapivě hluboká duchovní praxe vám umožňuje osvobodit se od vazeb minulosti a budoucnosti, jakož i ze zákazů a překážek, které lidé položili pro sebe. Hlavní chybou většiny obyčejných lidí je, že tyto umělé omezení považují za podstatu jejich osobnosti a neměnné individuality.

A ve skutečnosti: co si myslíte o sobě? Pokud důkladně přemýšlíte o tomto problému, změní se na koan - bezvýznamnou frázi, která podporuje ponoření do meditace a zní jako "kdo jsem já?". Zjistíte, že podmíněné názory a kompulzivní rysy, které je společnost zvyklá považovat za jednotlivce, nemají pevnou substanci.

Přes sériový zazenu osoba je schopna zbavit samonarechennoy osobnosti a najít pravé já - otevřený a sebevědomý bytost, není omezen žádnými překážkami, proud se všemi věcmi v každém okamžiku. Je to proto, že ze všech lidí, je naprosto přirozené péče o životní prostředí, protože jejich akce: aby se zabránilo plýtvání vzácných zdrojů planety, pochopení, že každá akce má důsledky. Toto vědomí se intuitivně rozšiřuje na celý okolní svět. Zenští buddhisté mají tendenci žít s důrazem na každého, integritu, realitu - chtějí osvobodit všechny živé bytosti od utrpení.

Čtyři vznešené pravdy

Zanechal světský život a sedl si pod stromem, aby meditoval, Buddha dosáhl osvícení. Formuloval zenskou doktrínu dostupným jazykem ve formě čtyř zásad nebo čtyř vznešených pravd.

První pravda: život znamená utrpení

Před dosažením věku 29 let zůstal princ Siddhartha uvězněn ve čtyřech zídkách zámku svého otce. Poprvé na ulici uviděl čtyři brýle, které zanechaly hluboký dojem v jeho křehké a naivní duši. Byly to novorozené dítě, starý mrzák, nemocný muž a mrtvý muž.

Prince, který vyrostl v luxusu a nevěřil existenci smrti a zármutku před palácem, byl zasažen tím, co viděl.

Během meditace si uvědomil, že život znamená utrpení, protože lidé jsou nedokonalí. Svět, obývaný lidmi, je také zdaleka ne ideální. Abychom pochopili Zen, toto prohlášení musí být přijato.

Buddha si uvědomil, že v průběhu života každý člověk musí vydržet hodně utrpení - fyzické i psychické - v podobě stárnutí, nemoci, odloučení od blízkých, utrpení, soužení a lidí, smutku a bolesti.

Všechny tyto neštěstí pronásledují osobu jednoduše proto, že je podřízený žádostem. Pokud se vám podaří získat objekt chtíče, můžete zažít radost nebo uspokojení, ale tyto emoce velmi rychlý a rychle zmizí. Pokud potěšení trvá příliš dlouho, stane se monotónní a dříve nebo později se obtěžuje.

Tři pravdy o touhách

Druhá ušlechtilá pravda: kořeny utrpení jsou připoutaností.

Abyste se vyvarovali utrpení, musíte si uvědomit, co je jejich hlavní příčinou. Jak tvrdí Buddha, hlavní důvod pro psycho-emoční zkušenosti - to je láska chtít mít (chuť, žízeň) a ne mít (odmítnutí, averze).

Všichni lidé mají tendenci mít touhu. Jelikož je nemožné je uspokojit, lidé jsou podrážděni a rozzlobeni, a tím pouze potvrzují svou náchylnost k utrpení.

Třetí vznešená pravda: můžete dosáhnout konce utrpení.

Podle Buddhy může být konec utrpení dosaženo tím, že se pravidelně praktikuje nedostatek vazby na touhy. Osvobození od bolesti vyčistí mysl úzkosti a úzkosti. V sanskrtu tento stav se nazývá nirvana.

Čtvrtá ušlechtilá pravda: je třeba jít na cestu k utrpení.

Nirvanu lze dosáhnout, pokud žijeme vyvážený život. K tomu je třeba následovat Osmdesátá cesta, která se postupně zlepšuje.

Zen je první krok Osmnásobná cesta.