Co jsou nižšími bohy, kteří obývali lesy, řeky a hory

Slovanská mytologie

Slovanský panteon

Starověké božstva byly rozděleny na vyšší a nižší. Nejvyšším zákonem o osudy lidí a ve světě, a nejníže měly své malé majetky v různých částech přírody a jejích prvků obsažených. Vznik těchto subjektů v mytologie vysvětluje způsob života Slovanů, jejich každodenní činnosti, práci a každodenním životě. Kdo jsou oni, nižší bohové, kteří obývají lesy, řeky a hory? Uvádíme ty hlavní: terénních pracovníků, vody a skřítků, kvetuni, mořské panny a frights, notoricky známé Ježibaba a další. Každá bytost měla své vlastní díry, naprosto rozmarné. A aby bylo možné těžit z neviditelných obyvatel našeho světa měl více než zlo, lidé museli studovat, budovat vztahy, chovat zvláštním způsobem. . To je, aby se „pravidla“, které jsou nabízeny na ně horší božstva obývající lesy, řeky a hory, aby bezpečně obdělávat půdu a myslivost, chov včel a zvířat, na ryby a jiné rybářské oblasti, a jednoduše - žít - ne truchlit , vychovávat děti, posilovat jejich vlastní druh.

Malý starý muž je malý,

Nejmenší božstva, která obývala lesy, řeky a hory, pole a louky, podle předků našich předků měla jiný vnější vzhled. Například správci plodin a plodin - polní dívky - vypadali jako dobří starci s krátkou povahou, škodlivými a špinavými. Byli dobrými asistenty pro farmáře, ale často se jim lidé líbili.

Oznámení Polevikov by při sečení - utekl od srpu ve druhé části pole, kde je stále ještě není zasunutý kukuřice. Nebo najednou se děda blížil k rolníkovi a zeptal se - bez ohledu na to, jak moc - aby si protřel nos. Pokud měl člověk inteligenci k tomu, aby dostal žádost, dostal dobrou odměnu. Dokonce i staří Slované pochopil a zdůraznil: země velkoryse sdílet své dobroty se všemi, ale pouze v případě, že lidé se nebojí tvrdé práce, nebojí ušpinit ruce. Takže nižší božstva, obývající lesy, řeky a hory, vykonávají nejen ochrannou, ale vzdělávací funkci.

Ano, to bylo věřil, že hráč v poli má syna - louku. Dívá se na sekání a trestá nedbalé rolníky, kteří postrádali čas nejlepší shromáždění trávy. Lugovik může obrátit veškeré kosení v mrtvém dřevu, nebo tak může být plevel vzájemně protkáván, že je již nemožné je odstranit. Takže prostřednictvím mýtů lidé vynaložili úsilí a opatrný postoj k dárkům přírody.

Pod oblohou Hellas a Řím

Paganism jako typ myšlení a prostředek poznání světa obecně je charakteristický pro starověku kultur a civilizací. To lze snadno dokázat srovnáním například slovanské mytologie a nižších božstev - satyrů a nymf - z mytologie starověkého Řeka a Římana. První žili v lesech a horách, nosili brady a rohy, měli ocasy a rozkrokové kopyto. Ztělesňovali nevyčerpatelnou plodnost přírody a země, hrávali flétnu, milovali víno a často sbírali ovoce a hrozny pro lidi, nebo je vylivali z vlastních hněv. Dolní božstva (satiry a nymfy, naiadi) jsou také duchové lesa a vody, stromy a rybníky. Legendy spojené s nimi mají výrazné erotické zbarvení a sexuální podtexty. To je způsobeno nejen pro život a zvyky své doby, ale také s uctívání kultu narození, hnojení, narození všeho živého. Mimochodem, jsou blízko k nim slovanským mýtické zvíře Lel byla nádherná krása, mladý muž, který hraje na jaře magickou trubku v polích, loukách, hájích, když všechno kvete, voní a je plné žízeň lásky a narození.

Návštěva lesa

Důležitým a přísným bohem lesních pozemků je Svyatobor. Dívá se na rozkazy v jeho majetku, zajišťuje, aby lovci a řezači nepoškodili přírodu, byli s ní upřímní a opatrní. Starodávné národy věděly jistě, že pokud se chystáte chytit ryby během tření nebo střílíte na ženské zvíře s tele, není možné vyhnout se katastrofě. Svjatobor a podřízené nižší božstva Slovanů se budou zabývat pachateli přírody tak, že ostatní nebudou. Mezi jeho asistentky byly lešáky, turisti, slepiči, svědci, kikimori, shishigi, mincovny a další. Takže goblin převzal vzhled toho neohrabaného paže, zarostlého mechem, nebo starého muže se šedou vousou zabalenou do zvířecí kůže. Mohl napodobit lesní zvuky, přilákal lovce do neproniknutelné divočiny, zmátl je a mohl je vést až k okrajům, kde se mohou dostat k lidskému obydlí. Když to věděli, lidé, kteří šli do lesa, se pokoušeli potěšit své pány. Bez potřeby nevystřihly stromy, neporušily větve, nezabíjely dobytek více, než bylo nutné pro jídlo. Nebyl vznesen ani zbytečný hluk, aby nedošlo k rušení tajemných entit.

Shromažďování na vodě

Hlavním božstvem řeky je voda. Žije také v jezerech, bažinách, potoků. Byl často zastoupen tlustým starým mužem se šupinatým trupem a rybí ocas. Chcete-li postavit nějaké struktury na břehu nádrže, měli byste požádat o povolení k vodě. Zachoval čistotu pramenů, jejich léčivou sílu. Přítelkyně stvoření byly mořské panny, strážci polí, vod a lesů. Podle některých mýtů to byly duše utopených žen, na druhé straně duchů přírodních prvků a plodnosti.