Judas je kdo? Jak Judas Iscariot zradil Krista?

Biblické příběhy jsou nejvíce studovanou částí světové literatury, nicméně stále nadále přitahují pozornost a vyvolávají rozptýlené debaty. Hrdina naší recenze je apoštol Judas Iscariot, kteří zradili Ježíše Krista. Iscariotovo jméno jako synonymum pro zradu a pokrytectví se již dlouho stalo názvem domácnosti, ale je to obvinění spravedlivé? Zeptejte se některého křesťana: "Kdo je Judáš?" Budete zodpovězeni: "Toto je osoba vinná z Kristovského mučednictví."

Jméno není věta

K tomu, že Judas - je to zrádce, jsme již dlouho zvyklí. Osobnost tohoto charakteru je oddaná a nesporná. Pokud jde o jméno, pak je Judáš velmi obyčejným židovským jménem a dnes jsou často nazýváni synové. V hebrejštině to znamená "chválu Pánu". Mezi následovníky Krista je několik lidí s tímto jménem, ​​a proto je spojuje s perfektní, přinejmenším netušeně.

Dějiny Judy v Novém zákoně

V Nový zákon příběh o tom, jak Juda Iscariote zradil Krista, je velmi jednoduše prezentován. Temné noci v Getsemanech, ukázal svému služebníku ním veleknězovu, vynášet jemu jeho třicet stříbrných, ale když si uvědomil plnou hrůzy skutku, není trvalé agónii svědomí, oběsil se.

Pro vyprávění o období pozemského života Spasitele byla hierarchie křesťanské církve vybrána pouze čtyřmi pracemi, které sponzorovali Lukáš, Matouš, Jan a Mark.

První v Bibli je evangelium připsané jednomu z dvanácti nejbližších učedníků Krista - hrob Matouše.

Mark byl jedním ze Sedmdesáti apoštolů a jeho evangelium pochází z poloviny prvního století. Lukáš nebyl mezi učedníky Krista, ale pravděpodobně žil ve stejnou dobu jako On. Jeho evangelium je připisováno druhé polovině prvního století.

Poslední je evangelium Jana. To bylo psáno později než ostatní, ale obsahuje informace, které není v prvních třech, z ní se dozvíme nejvíce informací o hrdina našeho příběhu, apoštol jmenoval Jidáš. Tato práce, stejně jako ty předchozí, byl vybrán církevních otců více než třicet dalších evangeliích. Nerozpoznané texty se začaly říkat apokryfy.

Všechny čtyři knihy lze nazvat podobenství, nebo vzpomínky na neznámých autorů, protože to je jisté nenarazila, kdo je napsal, nebo když to bylo děláno. Autoři zpochybňují Marka, Matouše, Johna a Lukáše. Faktem je, že evangelia byla nejméně třicet, ale nebyla zahrnuta do kanonického shromáždění svatého písma. Předpokládá se, že některé z nich byly zničeny v době vzniku křesťanského náboženství, zatímco jiné byly v přísném utajení. Ve spisech biskupů křesťanské církve existují odkazy na ně, zejména v Irenaea a Epiphanius Kypru, který žil ve druhém a třetím století, podle Jidášova evangelia.

Důvodem odmítnutí apokryfních evangelií je gnosticismus jejich autorů

Irenaeus Lyons je slavný apologista, tedy obránce av mnoha ohledech zakladatel vznikající křesťanské dogmy. Patří k založení nejzákladnějších principů křesťanství, jako je doktrína Nejsvětější Trojice, stejně jako přednost papeže jako nástupce apoštola Petra.

Vyjádřil toto stanovisko, pokud jde o totožnost Jidáše Iškariotského Jidáše - člověk dodržuje ortodoxní názory na víru v Boha. Iškariotský je myšlenka Irenaeus se bála, že se požehnání Krista, víry a zřízení otců, tedy budou zrušeny Mojžíšův zákon, a proto se stal spolupachatelem zatčení Mistra. Od z dvanácti apoštolů Pouze Judáš pocházel z Judska, z tohoto důvodu se předpokládá, že vyzná víru Židů. Zbytek apoštolů jsou Galilejci.

Autorita osoby Irenaeus Lyonsky je nepochybná. Ve svých spisech není kritika ve spisech adresu Krista byl obyčejný v té době. Dále jen „vyvrácení bludů“ (175-185 gg.), Píše o Jidášově evangeliu jako gnostické práci, která je taková, která nemůže být uznána církví. Gnosticismus - cesta poznání, založené na faktech a skutečný důkaz, a víru - fenomén nepoznatelný výboje. Církev vyžaduje poslušnost bez analytického myšlení, to znamená, že nevěřící postoj k sobě, svátostí a samotného Boha, neboť Bůh je poznatelný a priori.

Senzační dokument

V roce 1978, při vykopávkách v Egyptě hrobu bylo objeveno, kde mimo jiné působil jako papyrus svitek s textem, podepsanou „Jidášova evangelia.“ Pravost dokumentu je nepochybná. Všechny dostupné studie, včetně textových a radiokarbonových metod, vzhledem k závěru, že tento dokument byl napsán v období od třetího do čtvrtého století našeho letopočtu. Na základě skutečností uvedených výše, se dochází k závěru, že nalezený dokument je seznam z Jidášova evangelia, který je popsán pomocí Irenaeus. Samozřejmě, že autor - nikoli Kristův učedník apoštol Jidáš Iškariotský, a některé další Jidáše, který znal příběh Syna Božího. V tomto evangeliu jasněji ukazuje osobě Jidáše Iškariotského. Některé události jsou přítomny v kanonických evangeliích, v tomto rukopise doplněné detaily.

Nové skutečnosti

Podle textu zjistil, že apoštol Jidáš Iškariotský - svatý muž, a ne darebák, vtorshiysya důvěru Mesiáše s cílem obohatit a slavný. Byl milován Kristem a věnoval se mu téměř víc než jiní učedníci. To byl Judáš Kristus, který odhalil všechna tajemství nebe. Dále jen „Jidášovo evangelium“, například říká, že lidé neměli samotného Boha a Duch Saklas Assistant padlého anděla, který má impozantní vzhled požáru, znesvětili krví. Toto zjevení bylo v rozporu se základními doktrín, které jsou v souladu se stanoviskem Otců křesťanské církve. Bohužel, jak jedinečný dokument před tím, než narazí na pečlivou rukou vědců, byla příliš dlouhá a trnitá. Většina papyru byla zničena.

Mýtus o Judovi je hrubé podezření

Tvorba křesťanství je opravdu tajemstvím se sedmi pečetěmi. Stále krutý boj s kacířstvím nenarazuje zakladatele světového náboženství. Co je kacířství v chápání kněží? Toto stanovisko je v rozporu s názorem těch, kteří mají moc a moc a v těch dnech byla moc a moc v rukou papežství.

První obrazy Judy byly učiněny příkazem církevních úředníků k výzdobě kostelů. Právě oni diktovali, jak by měl vypadat Judas Iscariot. Fotografie fresek Giotta di Bondone a Cimabue, které zobrazují polibek Judy, jsou uvedeny v článku. Jidáš se na ně dívá jako na nízký, bezvýznamný a odpudivý typ, personifikace všech nejsilnějších projevů lidské osoby. Je však možné představit takovou osobu mezi nejbližšími přáteli Spasitele?

Judáš vyhnal démony a uzdravil nemocné

Víme, že Ježíš Kristus uzdravoval nemocné, křísil mrtvé, vyháněl démony. V kanonických evangeliích se píše, že stejné a učil své učedníky (Jidáš Iškariotský - není výjimkou) a řekl jim, aby pomohl lidem v nouzi a neberou nic pro tuto nabídku. Démoni se bojí Krista a Jeho vzhled nechal mrtvoly lidí mučených jimi. Jak je možné, že démoni chamtivost, pokrytectví, zrady a jiných neřestí zotročil Judu, když byl neustále u mistra?

První pochybnosti

Otázka: „Judas - který je následující: proradný zrádce, nebo vůbec první křesťanský svatý čeká rehabilitace“ zeptal se miliony lidí v celé historii křesťanství. Ale pokud se ve středověku pro bodování na tuto otázku nutně opírala Auta, v dnešní době jsme byli schopni se dostat k pravdě.

V letech 1905-1908. v "Teologickém bulletinu" byla publikována řada článků profesora Mitrota Dmitrieviče Muretova, profesora moskevské teologické akademie, ortodoxního teologa. Oni byli nazýváni "Judasovým zrádcem".

V nich profesor vyjádřil pochybnosti, že Judáš, věřící v Ježíšovo božstvo, by ho mohl zradit. Ve skutečnosti ani v kanonických evangelích neexistuje úplná dohoda o lásce peněz aftora. Příběh třiceti kusů stříbra se zdá být nepřesvědčivý, a to jak z hlediska množství peněz, tak z pohledu apoštolů milujících peníze - příliš snadno se s nimi rozdělil. Pokud by touha po penězích znamenala jeho zločin, pak by ostatní Kristovi učedníci sotva důvěřovali tomu, aby se zbavil pokladny. Ve své ruce peníze z komunity Juda mohl vzít a opustit své soudruhy. A jaké jsou třicet stříbra, které přijal od nejvyšších kněží? Je to hodně nebo málo? Je-li hodně, tak proč se chamtivý Judáš s nimi nezůstal, ale pokud je málo, proč je dokonce vzal? Muretov je si jistý, že avárka nebyla hlavním motivujícím motivem Judyových akcí. Je pravděpodobné, že profesor věří, že Judáš může zradit svého Mistra kvůli zklamání ve svém učení.

Rakouský filozof a psycholog Franz Brentano (1838-1917), bez ohledu na Muretova, vyjádřil podobný názor.

Jorge Luis Borges a Anatole Francie při činnostech Judy viděli sebeobětování a podřízenost Boží vůli.

Příchod Mesiáše podle Starého zákona

Ve Starém zákoně existují proroctví, vyprávění o tom, co bude příchod Mesiáše - Bude odmítnuto kněžstva zradil za třicet mincí, ukřižován, vzkříšen, a pak se jeho jméno bude nový kostel.

Někdo musel předat Božího Syna do rukou farizejů za třicet mincí. Tento muž byl Judas Iškariot. Poznal Písmo a nemohl pochopit, co dělá. Po dokončení Božího přikázání a utěsnění proroky v knihách Starého zákona vykonal Judáš velký výkon. Je možné, že s předsedy s Pánem hovořil předem a polibek není jen znamením služebníkům nejvyšších kněží, ale také rozloučení s Učitelem.

Být nejbližší a důvěryhodný učedník Jidáš vzal za úkol, aby ten, jehož jméno bude navždy prokletý. Ukazuje se, že evangelium nám ukazuje dvě oběti - Hospodin poslal k lidem svého Syna, aby vzal na sebe hříchy lidstva a umyl svou krví, a Jidáš přinesl oběť Pánu, aby mohl vykonávat rechonnoe prostřednictvím starozákonních proroků. Někdo musela tuto misi naplnit!

Každý věřící bude říkat, že vyznávat víru v trojjediného Boha, je nemožné si představit člověka, který cítil milost Pána a zůstal nezměněn. Judas je člověk, nikoliv padlý anděl nebo démon, takže nemohl být nešťastnou výjimkou.

Historie Krista a Judy v islámu. Založení křesťanské církve

V Koránu je příběh o Ježíši Kristu zastoupen jinak než v kanonických evangeliích. Neexistuje žádné ukřižování Syna Božího. Hlavní kniha muslimů tvrdí, že obraz Ježíše byl vzat jiným. Toto bylo popraveno místo Pána. Ve středověkých publikacích se říká, že Ježíš vzal Ježíše. V jednom z apokryfů je příběh, ve kterém se objeví budoucí apoštol Jidáš Iskariot. Jeho životopis, pokud věříte, že toto svědectví, od dětství, bylo propleteno se životem Krista.

Trochu Judas byl velmi nemocný, a když ho Ježíš přiblížil, chlapec byl pokousán po jeho boku, stejné straně, která následně propíchnout kopím jeden z vojáků střežících ukřižování.

Islám považuje Krista za proroka, jehož učení bylo zkreslené. To je velmi podobné pravdě, ale Pán Ježíš tento stav předvídal. On jednou řekl, že se žák Simona: „Vy - Petr a na té skále zbuduji svou církev a brány pekelné nepřemohou eohellip-“ Víme, že Petr třikrát popřel Ježíše Krista, ve skutečnosti jej zrazoval třikrát. Proč si vybral tuto osobu za založení své církve? Kdo je větší zrádce - Jidáš nebo Petr, který svým slovem mohl zachránit Ježíše, ale třikrát to odmítl?

Evangelium Judy nemůže zbavit pravé věřící lásky Ježíše Krista

Věřit lidem, kteří prožili milost Pána Ježíše Krista, je obtížné přijmout, že Kristus nebyl ukřižován. Je možné uctívat kříž, pokud se objeví skutečnosti, které jsou v rozporu se slovy zaznamenanými ve čtyřech evangelích? Jak se vztahují ke svátosti eucharistie, během nichž věřící přijímáme Těla a Krve Páně, umučen na kříži, spasení lidí, jestli tam byl nesnesitelný smrt na kříži Spasitele?

"Blahoslavení jsou ti, kteří neviděli a nevěřili," řekl Ježíš Kristus.

Věřící v Pána Ježíše Krista vědí, že je skutečný, že je slyší a reaguje na všechny modlitby. To je důležité. A Bůh i nadále milovat a zachránit lidi, a to navzdory skutečnosti, že se znovu chrámů, stejně jako v době Kristově, jsou obchody obchodníků nabízejících koupit obětní svíčky a jiné předměty pro takzvané doporučené dárcovství je několikanásobně vyšší než náklady na prodejem věcí. Pečlivě vytvořené cenové značky způsobují blízkost farizejů, kteří zradili Božího Syna. Ale nečekejte Christ se vrátil k zemi s holí a honil obchodníky z domu svého otce, jako to udělal před dvěma tisíci lety, s obchodníky obětních holubů a jehňata. Je lepší věřit v Boží prozřetelnosti a nespadají do odsouzení hříchu a přijmout vše jako dar Boží pro spásu nesmrtelných duší lidí. Není náhodou, že přikázal založit svou církev trojitým zrádcem.

Čas změny

Zřejmě objev artefaktu, známého jako Chakosův kód, s evangeliem Juda, je začátkem konce legendy darebáka Judy. Je čas znovu posoudit postoj křesťanů vůči této osobě. Koneckonců, byla to pro něj nenávist, která vedla k tak nechutnému jevu jako antisemitismus.

Tóra a Korán byly napsány lidmi, kteří nebyli spojeni s křesťanstvím. Pro ně je příběh o Ježíšovi z Nazaretu jen epizodou z duchovního života lidstva, a ne nejvýznamnější. A je to nenávist křesťanů slučitelná s Židy a muslimy (podrobnosti o křížových výpravách jsou dělány děsit krutost a chamtivost rytířů kříže) s jejich hlavním předpisem: "Milovat jeden druhého!"?

Tóra, Korán a známí, uznávaní křesťanští učenci neodsuzují Juda. Ani my nebudeme. Koneckonců, apoštol Judas Iškariot, jehož život jsme se krátce dotýkali, není horší než ostatní Kristovi učedníci, například apoštol Petr.

Budoucnost je pro obnovené křesťanství

Velký ruský filosof Nikolaj Fjodorovič Fjodorov, zakladatel ruské cosmism, který dal podnět k rozvoji moderní vědy (kosmonautice, genetika, molekulární biologie, chemie, ekologie, a další) byl oddaný ortodoxní křesťan a věřil, že budoucnost lidstva a jejímu spásy - v křesťanské nauce . Neměli bychom odsoudit minulé hříchy křesťanů, a usilovat o to, aby se nové, být laskavý a milosrdný ke všem lidem.