Shrnutí: "Judas Iscariot". Pohled z druhé strany

Samozřejmě, tato práce nemůže být zcela cítit, protože si přečte pouze jeho stručný obsah. "Judas Iscariot" je umělecká expozice jedné z nejslavnějších biblických tradic vytvořených talentovaným spisovatelem Leonidem Andreevem.

Obraz Judy jako klíče v díle L. Andreev

Kolem člověka Judy z Kariotu se neustále stále objevují pověsti, že je považován za jednoho z těch lidí, od nichž je nejlepší zůstat daleko. Stoupenci Ježíše Krista neustále varují Mesiáše o tom. Judas opustil svou ženu v bídě, tento člověk nikdy neměl děti - Bůh, říkali, viděli jeho temnou duši a nechtěli, aby takový člověk opustil dědice ve světě.

Obraz doplňuje vnější vzhled Judy. Nepríjemný, "nepříjemně-tekutý" hlas, obličej, jakoby zešitý ze dvou polovin. Jeden je v neustálém pohybu, roztroušený množstvím vrásek, s ostře černým okem a druhý, který je smrtelně hladký, a odpuzuje oko širokým, otevřeným, utaženým okem. Dokonce i vzhled tohoto muže vnášel do ostatních nedůvěru, pocit úzkosti.

Vztah Judy a dalších Kristových učedníků

Příběh pokračuje, což znamená, že náš krátký obsah je také vpřed. "Judas Iškariot" je příběh, který nelze představit bez popisu postoje k protagonistovi ostatních Kristových učedníků. Ve svém postoji dominuje určitý odpor. Petr ho srovnává s chobotnicí a uspořádání učedníků do Judy je výjimečně hloupé. Judas sám neustále pomlouvá. Tvrdí, že absolutně každý člověk spáchá zločin nebo alespoň jeden špatný čin za svůj život a lidi, kteří jsou nazýváni dobrými, jen skromně skryjí své myšlenky a činy. Když se Jidáš zeptá na své rodiče, odpovídá, že jeho otec je koza nebo satan. Nicméně Judáš tvrdí, že upřímně a z celého srdce miluje Krista. Časem se objevuje něco, co vzdáleně připomíná přátelství, mezi ním a Thomasem. Ve druhém z nich je osobnost Judy velmi zvědavá.

Některé důležité epizody

Stále více nových událostí ukazuje čtenáři, jak odlišné jsou postavy herců. To můžete vidět i po přečtení souhrnu. "Judas Iškariot" nás vede k okamžiku, kdy Ježíš důvěřuje Judovi, aby řídil ekonomické záležitosti, shromažďoval dary atd. Vždy, když Ježíš se svými učedníky poslal do jiné vesnice, Judah vzdorovat místní obyvatele a říká, že bude problém, že lidé po odchodu Krista nesprávně interpretovat všechna jeho slova. Jednoho dne Thomasův zájem rozhodl ověřit pravdivost předpovědí Jidáša. Vrací se do osady a je přesvědčen o správnosti Iscariota. Příště se obyvatelé vesnice setkali s Kristem s nepřátelstvím a dokonce se vydali, aby uctívali žáky kameny. Judáš zachránil Ježíše, přeměnil pozornost davu na sebe s klaunskými výkřiky, pokušeními a hrozbami. Mesiáš však nikdy neochvěje svého žáka.

Existuje několik dalších bodů, které by měly být zahrnuty do souhrnu. "Judas Iscariot" je dílo, které se skutečně živí a dovoluje vám plně se ponořit do atmosféry událostí. Například, velmi jasně Andreev líčí soutěž ve síle, kterou Kristovi učedníci uspořádali během jedné z zastávek. Podstatou soutěže bylo házet těžké kameny z hor. Nejsilnější rozpozná Peter, ale pak se objeví Juda a bere vavříny samotného vítěze.

Zatímco rozhovor v Lazarově domě trvá, Judáš stojí ve dveřích a dívá se na Ježíše. Matthew vyslovuje slova z Písem a požaduje, aby odklidil. Ježíš se zvedne z místa a vede přímo k Judášovi, jako by ho chtěl něco říct, ale prochází kolem něj do široce otevřených dveří.

Judáš ukradne několik denarií. Foma o tom informuje ostatní a studenti vyčítají Iscarita za krádež. Ježíš naopak říká, že není jeho nebo někoho jiného, ​​ale proto, že Jidáš se nestydí v médiích, pro které je zapotřebí. Pozdnější, Thomas Judáš nám říká, že poslal peníze nevěstě, která nejela dva dny, stejně jako s ním.

Juda se rozhodne zradit svého učitele

Jan a Petr se střídají, aby se zeptali Judy, který z nich podle jeho názoru bude první v království nebeských u Ježíše. Samotný Iscariot se však zpronevěřuje oba, když se učedníci zeptávají na něj stejnou otázkou ve stejnou dobu, Judas odpoví, že první osoba blízko Ježíše nebude nikdo jiný než sám.

Mnoho dalších okamžiků bylo schopno popsat barevně a emocionálně bohatým způsobem Leonid Andreev. "Judas Iscariot", jehož shrnutí je nyní tématem našeho rozhovoru, se postupně blíží k vrcholu. Hlavní postava je poslána knězi Anně. Anna se hostům vážně potká, odmítá přijmout Ježíše, protože se obává přímluvy věřících a studentů. Iscariot je nucen několikrát navštívit nejvyššího kněze, aby ho přesvědčil o nutnosti zradila Krista. Pokud jde o cenu, Judah se dlouho a drobně obchoduje a nakonec souhlasí s množstvím třiceti stříbrníků.

Během posledních dnů Ježíšova života zrádce obklopuje Krista dotykem pohlazení a péče. Ten předpokládá některý učitel touha ho přivede a prochází ženských krásné květiny, rostliny malé děti na kolenou k Ježíšovi, kupovat drahé víno, začne mluvit o sladké srdce Krista Galilee. Navíc Judáš varuje ostatní učedníky o potřebě chránit učitele a pro tento účel vytahuje dva meče.

Jak se učedníci chovají, když je strážil Ježíš

Nakonec vstoupí Ježíš do Jeruzaléma. Už očekává neštěstí a mluví o zradě. V noci v Getsemanská zahrada Jidáš žádá Ježíše, aby mu řekl, aby zůstal, aby nechodil a nezradil jej. V odpovědi učitel mlčí. Objevte stráže. Judas zradí Krista líbáním. Studenti stojí jako "spousta vyděšených jehňat", běží ve strachu, aniž by se snažili postavit se učiteli. Petr několik hodin třikrát popírá Krista. Judas následuje Ježíšových podpatků, ale až do okamžiku popravy nevidí žádného z učedníků poblíž. S pohrdáním, strachem a nenávistí každý nazývá Iscariote zrádce. Judas se objeví na pilátském dvoře a setkává se s ním tam. Iscariot žádá, aby porazil Ježíše, ale Tomáš je tak strach, že není schopen jednat rozhodně, nadhodnocuje "spravedlivý soud". Judas si uvědomuje, že jediný člověk, který chápe Krista, je Pilát, ale je bezmocný proti davu, který trval na ukřižování a veřejně umyl své ruce.

Ježíš sleduje Judy na Kalvárii. Až do poslední chvíle věří, že lidé přijdou k rozumu a učitel nebude ukrižován.

Po ukřižování

Po popravě se Judáš objevil před Sanhedrinem. Kaifáš a Anna mu dávají více peněz a snaží se ho odtáhnout. Judas říká, že zradil nevinné a proto zradil celý Sanhedrin "o hanebné smrti, která nebude navždy skončit". Hrst Iscariot hodí peníze do tváří soudců. Kristoví učedníci v této chvíli zůstávají v smutném tichu a bojí se, že stráže přijdou za nimi. Jidáš k nim přichází, vyčítají Ježíšovým stoupenci za zradu. Stejný, zatraceně ho.

Judáš řekne učedníkům, že bude následovat Ježíše a vyzve je, aby se připojili. Petr se pokouší sledovat Iskariot, ale ostatní ho udržují. Peter, ve zmatku, pláče a neví, kam by měl koneckonců jít.

Vysoko nad Jeruzalémem, stojícím na hoře, se Judáš zastavuje a obrátil se ke Kristu s řečí, ve které požádal učitele, aby se nezlobil a poznamenal, že je obludně unavený. Iscariot říká, že kvůli své lásce k Kristu je připraven jít i do pekla. Zavěsí lano nad útes, takže pokud nepřežije, rozbijte se proti kamením, která jsou pod ním. Ráno se lidé objevují, vytáhnou Judy ze smyčky a vrhnou tělo do rokle.

Výsledky

"Judas Iscariot", jehož obsah byl uveden v tomto článku, je odvážný a netradiční přístup k evangelijním dějinám. Negativní postoj vůči křesťanství Andreevy zanechal otisk na výrobek jako celek, ale toto mu umožnilo, aby jeho tvorba je tak silný psychicky. V díle je láska a víra jedenácti učedníků jen platbou za právo vstoupit do nebeského království po smrti a za místo poblíž Krista. Apoštolové se soustředí na sebe-rozjímání a sebevylepšení, zatímco sám Judáš je zastoupen nějakým prostředníkem mezi Ježíšem a lidskostí. Zrádka je experiment. Juda chce zjistit, zda některý ze studentů může obětovat svůj život, aby zachránil život učitele. To potvrzuje i skutečnost, že to byl Jidáš přinesl zbraně, varoval před nebezpečím Krista a po jeho smrti navrhl, aby všichni studenti následovat Ježíše.

Mezi obrazy Krista a Judy v Andreevově díle je mnoho společných. Juda věří, že každá osoba, dokonce jako Ježíš, je v tomto světě sama.