Co je Shinto? Tradiční náboženství Japonska

Jaké náboženství v Japonsku má nejvíce adepty? Jedná se o soubor národních a velmi archaických přesvědčení, který se nazývá Shinto. Jako každé náboženství se vyvinulo, absorbovalo prvky kultu a metafyzické myšlenky jiných národů. Ale mělo by se říci, že Shinto je stále ještě daleko od křesťanství. A jiné víry, které se obvykle nazývají Abrahamic. Shinto není jen kultem předků. Takový pohled na náboženství Japonska by bylo extrémním zjednodušením. Není to animism, ačkoli věřící Shinto zbožňují přírodní jevy a dokonce i objekty. Tato filozofie je velmi složitá a zasluhuje studium. V tomto článku stručně popisujeme, co Shinto je. V Japonsku existují další cvičení. Jak Shinto spolupracuje s těmito kulty? Je s nimi v přímém protivenství nebo můžeme mluvit o specifickém náboženském synkretismu? Podívejte se na náš článek.

Původ a kodifikace šintoismu

Animismus - víra, že některé věci a jevy přírody jsou duchovní - existovaly mezi všemi lidmi v určité fázi vývoje. Ale pozdější kulty uctívání stromů, kamení a solárního disku byly odmítnuty. Náboženské názory lidí se přeorientují na bohy, kteří řídí síly přírody. Toto se stalo všude ve všech civilizacích. Ale ne v Japonsku. Tam, animism přežil, částečně změnil a metafyzicky se vyvinul, a stal se základem pro státní náboženství. Historie Shinto začíná první zmínkou v knize Nihongi. Tato kronika z osmnáctého století vypráví o japonském císaři Yomei (vládl na přelomu šestého a sedmého století). Určený monarcha "vyznával buddhismus a uctíval Shinto." Samozřejmě každá malá oblast v Japonsku měla svůj vlastní duch, Bůh. Navíc některé oblasti uctívaly slunce, zatímco u jiných preferovaly jiné síly nebo jevy přírody. Když se v osmém století začaly procesy politické centralizace v zemi, vznikla otázka kodifikace všech přesvědčení a kulty.

Kánonizace mytologie

Země byla sjednocena pod vládou vládce oblasti Yamato. Takže na vrcholu japonského "Olympusu" byla bohyně Amaterasu, která byla označena Sluncem. Byla prohlášena matkou vládnoucí císařské rodiny. Všichni ostatní bohové dostali nižší status. V 701, v Japonsku, byl zřízen i správní orgán "dzhingikan", který byl pověřen všemi kulty a náboženskými obřady vyslanými v zemi. Královna Gammeyová v roce 712 nařídila sestavit soubor stávajících přesvědčení v zemi. Tak se objevila kronika "Kojiki" ("Záznamy o skutcích starověku"). Ale hlavní kniha, kterou lze porovnat s Bibliou Abrahamské náboženství (Judaismus, křesťanství a islám), pro Shinto se stalo "Nihon shoki" - "Annals of Japan, zaznamenané štětcem". Tato sada mýtů byla sestavena v roce 720 skupinou úředníků pod vedením určitého O-no Yasumara as přímou účastí prince Tonariho. Všechna víra byla přinesena do jakési jednoty. Navíc Nihon Shoki představuje historické události, které vyprávějí o pronikání japonské ostrovy Buddhismus, čínské a korejské vznešené narození.

Kult předků

Pokud budeme zvažovat otázku "co je Shinto", pak nestačí říci, že toto je uctívání přírodních sil. Neméně důležitou roli v tradičním náboženství Japonska hraje kultura předků. V Shinto neexistuje koncept spásy, jako v křesťanství. Duše mrtvých zůstávají mezi živými neviditelnými. Jsou všude a prolínají vše. Navíc se velmi aktivně podílejí na věcech, které se dějí na zemi. Stejně jako v politické struktuře Japonska, duše zesnulých císařských předků hrají důležitou roli v událostech. Obecně platí, že v šintoismu není jasná linie mezi lidmi a kami. Tito jsou duchové nebo bohové. Ale oni jsou vtaženi do věčného cyklu života. Lidé po smrti se mohou stát Kami a duchové - vtěleni do těla. Samotné slovo "shinto" se skládá ze dvou hieroglyfů, které doslovně znamenají "cestu bohů". Tato cesta je nabízena všem obyvatelům Japonska. Koneckonců Shinto není světové náboženství. Nemá zájem proselytizovat - šířit své učení mezi ostatními národy. Na rozdíl od křesťanství, islámu nebo buddhismu, Shinto - náboženství je čistě japonské.

Základní nápady

Mnoho jevů přírody a dokonce i věcí má duchovní podstatu, která se nazývá Kami. Někdy žije v určitém objektu, ale někdy se projevuje v hypostaze Boha. Tam jsou kami patrony lokalit a dokonce i porod (uzzygami). Pak se chovají jako duše svých předků - někteří "strážní andělé" svých potomků. Je třeba uvést ještě jeden kardinální rozdíl mezi Shinto a ostatními světovými náboženstvími. V něm dogmatika zaujímá dost prostoru. Proto je velmi obtížné popsat to, co Shinto je z hlediska náboženských kánonů. Nejde o ortho-doxii (správnou interpretaci), ale o ortho-praxii (správná praxe). Proto Japonci věnují velkou pozornost nejen teologii jako takové, nýbrž následování rituálů. Přicházeli k nám téměř nezměněný od dob, kdy lidstvo praktikovalo všechny druhy kouzla, totemismu a fetišismu.

Etická složka

Shinto - náboženství není absolutně dualistické. V tom nenašlete, jako v křesťanství, boj mezi dobrem a zlem. Japonský "asi" není absolutní zlo. To je pravděpodobně něco škodlivého, že je lepší se mu vyhnout. Sin-tsumi - nemá etickou barvu. Tato akce, kterou společnost obviňuje. Tsumi mění povahu člověka. Asi konfrontuje "yoshi", což není ani absolutní Dobro. To vše je dobré a užitečné, za co stojí za to se snažit. Proto kami nejsou morální normou. Mohou být navzájem nepřátelé, nesnášet staré rozhořčení. Tam jsou kami, kteří řídí smrtelné prvky - zemětřesení, tsunami, hurikány. A z divokosti jejich božské podstaty se nestane méně. Ale pro Japonce, aby následovali "cestu bohů" (tohle Shinto nazývá stručně) znamená celý morální kód. Je třeba respektovat starce podle postavení a věku, aby mohli žít v míru se rovnými, ctít harmonii člověka a přírody.

Koncept světa kolem nás

Vesmír není vytvořen dobrým Stvořitelem. Z chaosu se vynořil kami, což v určité fázi vytvořili japonských ostrovů. Šintoismus Japonsko učí, že vesmír je uspořádán správně, ačkoli v žádném případě dobrá. A hlavní věc v tom je pořádek. Zlo je onemocnění, které požívá zavedené normy. Proto ctnostný člověk by se měli vyhnout slabé stránky, pokušení a nehodné myšlenky. Mohou ho vést k tsumi. Hřích nejenom zkresluje dobrou duši člověka, ale také z něj dělá paria ve společnosti. A to je pro Japonce - nejhorší trest. Ale není absolutní zlo a dobro. Aby člověk v určité situaci rozlišoval mezi "dobrým" a "špatným", musí mít "srdce jako zrcadlo" (přiměřeně posuzovat skutečnost) a nesmí přerušit spojenectví s božstvem (ctít rituál). Tak to přispívá ke stabilitě vesmíru.

Shinto a buddhismus

Dalším charakteristickým znakem japonského náboženství je úžasný synkretismus. Buddhismus začal pronikat na ostrovy v šestém století. A byl místodržící uvítán. Není těžké odhadnout, které náboženství v Japonsku mělo největší vliv na formování šintoistického rituálu. Za prvé bylo prohlášeno, že existuje kami-patron buddhismu. Pak začali sdružovat ducha a bodhidharm. Brzy v šintoistických chrámech začali číst buddhistické sutry. V devátém století na chvíli se učení Gautama Osvíceného stalo v Japonsku státním náboženstvím. Toto období změnilo odchod kultu Shinto. V chrámech se objevily obrazy bodhisattvů a samotného Buddhy. Existovala víra, že Kami, stejně jako lidé, potřebují spásu. Také existovaly synkretické učení - robo-shinto a sanno-shinto.

Chrámový šintoismus

Bohové se v budovách nemusí zabývat. Proto chrámy nejsou obydlí kami. Je to spíše místo, kde se shromažďují věřící k uctívání. Ale věděli, co Shinto je, nemůžete porovnat japonský tradiční chrám s protestantskou církví. V hlavní budově, chondain, zůstává "tělo Kami" - sintai. Obvykle jde o tablet s názvem božstva. Ale v jiných chrámech může být tisíc Sintaitů. Modlitby nejsou zahrnuty do chondainu. Shromáždí se v hromadné hale - Hayden. Kromě toho je k dispozici kuchyňská linka na vaření rituálních jídel, scénu, místa pro cvičení magie a další rozšíření na území chrámového komplexu. Rituály v chrámech jsou drženy kněžími, nazvanými cannus.

Domovské oltáře

Návštěva chrámů pro věřící Japonce není vůbec nutná. Kami koneckonců existují všude. A můžete je také ctít všude. Proto spolu s chrámem je velmi dobře vyvinutý domov Shinto. V Japonsku je v každé rodině takový oltář. Lze jej srovnávat s "červeným koutkem" pravoslavných chatrčů. Oltář Kamidanu je plukem, kde jsou vystaveny tablety s názvy různých Kami. K nim se také přidávají amulety a amulety zakoupené v "svatých místech". Aby uklidnili duše svých předků, kamidan také dává dárky ve formě mochi a vodky sake. Na počest zemřelého jsou na oltáři umístěny některé věci důležité pro zemřelého. Někdy to může být jeho diplom nebo objednávka propagace (Shinto, zkrátka šokující Evropané se svou spontánností). Pak věřící spaluje jeho obličej a ruce, stojí před Kamidanem, několikkrát se pokládá a pak hlasitě klapá ruce. Tak přitahuje pozornost kami. Pak se tiše modlí a znovu se klaní.