Kdo jsou Salafové, sunnitové, šíité, alawité a wahhábové? Rozdíl mezi sunnity a Salafis

Islámský svět má mnoho náboženských hnutí. Každá skupina má své vlastní názory na správnost víry. Z tohoto důvodu muslimové, kteří mají odlišné chápání podstaty svého náboženství, vstupují do konfliktů. Někdy získávají sílu a končí v krveprolití.

Existuje ještě více vnitřních neshod mezi různými představiteli muslimského světa než s lidmi jiného náboženství. Abychom porozuměli rozdílu názorů v islámu, je nutné studovat, kdo jsou Salafové, sunnitové, wahhábí, šíité a alawité. Jejich charakteristické rysy porozumění víře se stávají příčinou bratrických válek, které přinášejí rezonanci světové komunitě.

Historie konfliktu

Rozumět tomu, kdo Salafové, šíité, sunnisové, Alawis, wahhábí a další představitelé muslimské ideologie by měli pochopit na začátku svého konfliktu.

V roce 632 nl. e. prorok Muhammad zemřel. Jeho následovníci se začali rozhodovat, kdo bude nástupcem jejich vůdce. Zpočátku Salafis, Alawites a další směry dosud neexistovaly. Nejprve se objevil Sunnitové a šíité. První považoval osobnost proroka za nástupce proroka zvoleného v kalifátu. A bylo tam mnoho lidí. V mnohem menších počtech v těchto dnech byli zástupci jiného pohledu. Šiité začali volit Mohamedova nástupce mezi příbuznými. Imám pro ně byl bratranec proroka jménem Ali. V těchto dnech byli přívrženci těchto názorů nazýváni Shiite Ali.

Konflikt eskaloval v roce 680, kdy syn Imam Ali, jehož jméno byl Hussain, byl zabit Sunnis. To vedlo k tomu, že i dnes takové neshody ovlivňují společnost, systém legislativy, rodiny atd. Vládní elity se postaví proti zástupcům protichůdných názorů. Proto je islámský svět do dnešního dne neklidný.

Moderní rozdělení názorů

Být druhým největším náboženstvím světa, islám nakonec porodil mnoho sekt, trendů a názorů na podstatu náboženství. Salafis a sunnité, jejichž rozdíl bude později, vznikly v jiném časovém období. Sunniti byli původně základním směrem a Salafové se objevili mnohem později. Ty dnes jsou považovány za trend extrémističtější. Mnoho náboženských učenců tvrdí, že Salafové a Wahhábí mohou být nazývány pouze muslimy s velkým úsekem. Vznik takových náboženských komunit nastává právě ze sektářského islámu.

Ve skutečnosti současné politické situace jsou extremistické organizace muslimů příčinou krvavých konfliktů na východě. Mají značné finanční prostředky a mohou uskutečnit revoluce a založit svou dominanci na islámských zemích.

Rozdíl mezi sunnity a Salafis je poměrně velký, ale to je na první pohled. Při hlubším studiu jejich principů se objevuje zcela jiný obraz. Chcete-li je pochopit, měli byste zvážit charakteristiky jednotlivých směrů.

Sunnité a jejich víry

Nejpočetnější (asi 90% ze všech Muslimové) v islámu je skupina sunnitů. Sledují cestu Proroka a poznají jeho velkou misi.

Sunna je druhou nejdůležitější knihou tohoto směru náboženství po Koránu. Zpočátku byl jeho obsah předán orálně a pak byl vyzdoben v podobě hadísu. Přívrženci tohoto směru jsou velmi citliví na tyto dva zdroje své víry. Pokud není odpověď na otázku v Koránu a Sunni, lidé mohou rozhodnout o jejich odůvodnění.

Sunnité se liší od šíitských, salafistických a jiných proudů při léčbě hadithů. V některých zemích, v souladu s pravidly založenými na příkladu života Proroka, dospěli k doslovnému pochopení podstaty spravedlnosti. Stalo se tak, že dokonce i délka bradavice mužů, detaily oblečení měly být přesně stejné jako pokyny Sunny. To je jejich hlavní rozdíl.

Sunnitové, šíité, Salafis a další směry se podívají na spojení s Alláhem různými způsoby. Většina muslimů má tendenci věřit, že nepotřebují zprostředkovatele, aby vnímali Boží slovo, takže moc je přenášena volbami.

Šíité a jejich ideologie

Na rozdíl od sunnitů, šíiti věří, že božská síla je přenesena na dědice proroka. Proto uznávají možnost vykládat své příkazy. To mohou provádět pouze lidé, kteří mají zvláštní právo na to.

Počet šiitů na světě je nižší než trend Sunitů. Salafové v islámu jsou radikálně opačný ve svých názorech na interpretaci zdrojů víry srovnatelných se šíité. Ti druhí uznávají právo prorokových dědiců, kteří jsou vůdci své skupiny, aby zprostředkovali mezi Alláhem a lidmi. Jsou nazýváni imami.

Salafové a sunniti jsou přesvědčeni, že šíiti si dovolili neoprávněné inovace v pochopení Sunny. Proto jsou jejich názory tak opačné. Tam je obrovský počet sekt a proudů, které vzaly základy šíitského chápání náboženství. Tito zahrnují Alawites, Ismailis, Zeidites, Druze, Sheikhits a mnoho dalších.

Toto muslimské vedení se vyznačuje dramatičností. V Ashura Day Šiité v různých zemích drží smutek. Jedná se o těžké, emocionální průvod, během kterého se účastníci porazili krev s řetězy a meči.

Zástupci sunnitských a šíitských směrů mají ve svém složení mnoho skupin, které lze dokonce připsat samostatnému náboženství. Je obtížné proniknout do všech nuancí, a to i při důkladném zkoumání názorů jednotlivých muslimských trendů.

Alawites

Salafitové a Alawité jsou považovány za nové náboženské proudy. Na jedné straně mají mnoho principů podobných pravoslavným směrům. Alawites, mnozí teologové se odvolávají na stoupence šiitského učení. Nicméně vzhledem k jejich zvláštním principům mohou být označeny jako samostatné náboženství. Podobnost Alawitů s šíitským muslimským směrem se projevuje v libertinismu názorů na předpisy Koránu a Sunny.

Tato náboženská skupina má charakteristickou vlastnost nazvanou takoyya. Skládá se z schopnosti alawitů vykonávat obřady jiných přesvědčení, zatímco si zachovávají své názory v duši. Toto je uzavřená skupina, ve které existuje mnoho směrů a reprezentací.

Sunnitové, šíité, Salafis, Alawité jsou proti sobě navzájem. To se projevuje více či méně. Alawiti, nazvaní polytheists, podle názoru zástupců radikálních trendů, jsou pro muslimskou komunitu škodlivější než "nevěřící".

Je to skutečně samostatná víra v náboženství. Alawiti spojují prvky svého islámu a křesťanství. Věří Ali, Mohamed a Salman al-Farsi, když slaví Velikonoce, Vánoce, ctí Isa (Ježíše) a apoštolů. Při uctívání mohou Alawité číst evangelium. Sunnitové se můžou klidně spojit s Alawity. Konflikty jsou iniciovány agresivně smýšlejícími komunitami, například wahhábí.

Salafi

Sunnitové se staly mnoha směry v rámci své náboženské skupiny, do které patří řada muslimů. Salafis patří k těmto organizacím.

V 9.-14. Století vytvořili své základní pohledy. Jejich hlavní princip ideologie je následkem způsobu života předků, kteří vedli spravedlivou existenci.

Na celém světě, včetně Ruska, je asi 50 milionů Salafis. Nepřijímají žádné inovace týkající se výkladu víry. Tento směr je také nazýván zásadní. Salafové věří v jednoho Boha, kritizují jiné muslimské proudy, které dovolují interpretovat Korán a Sunnu. Podle jejich názoru, pokud jsou některá místa v těchto svatyních pro člověka nepochopitelná, měly by být přijaty ve formě, ve které je text prezentován.

V naší zemi je v tomto směru asi 20 milionů muslimů. Salafové v Rusku nepochybně také žijí v malých komunitách. Oni nejsou protichůdní křesťany, ale "špatnými" šíité a proudy odvozené od nich.

Wahhábí

Jedním z nových radikálních trendů v islámském náboženství je wahhábí. Na první pohled vypadají jako Salafis. Wahhábové popírají inovace ve víře a bojují za koncept monoteismu. Nepřijímají vše, co nebylo v původním islámu. Charakteristickým znakem Wahhábí je však jejich agresivní postoj a jejich porozumění základním základům muslimské víry.

Takový tok vznikl v 18. století. Toto chaotické hnutí pochází od kazatele Najad Muhammad Abdel Wahhab. Chtěl "vyčistit" islám od inovací. Pod tímto sloganem uspořádali vzpouru, díky níž byly zachyceny sousední země oázy Al-Qatif.

V 19. století bylo hnutí Wahhábí poraženo Osmanskou říší. Po 150 letech se ideologie dokázala oživit Al Saud Abdelaziz. Porazil své soupeře ve střední arabské republice. V roce 1932 vytvořil stát Saúdské Arábie. Při vývoji ropných ložisek se do wahhábského klanu dostala americká měna.

V 70. letech minulého století, během války v Afghánistánu, byly založeny školy Salafi. Měli na sobě radikální typ wahhábské ideologie. Stíhači, kteří byli těmito středisky vycvičeni, byli nazýváni mudžáhidany. Toto hnutí je často spojeno s terorismem.

Rozdíl mezi wahhábismem a salafismem od sunnitských principů

Abychom pochopili, kdo jsou Salafové a wahhábí, měli byste zvážit jejich základní ideologické zásady. Vědci tvrdí, že tyto dvě náboženské komunity mají stejný smysl. Je však třeba rozlišovat Salafi od Takfiri.

Dnes je skutečnost, že Salafis nepřijal nové interpretace starých náboženských zásad. Získáním radikálního směru vývoje ztrácejí základní pojmy. Dokonce i jejich nazývání muslimy může být úsek. Spojují pouze islám s uznáním Koránu jako hlavního zdroje slova Alláha. V jiných ohledech jsou wahhábí zcela odlišní od sunnitské Sunite. Vše závisí pouze na tom, kdo je pojmenován společným jménem. Praví Salafí jsou zástupci velké skupiny sunnitských muslimů. Nezaměňujte je s radikálními sekty. Salafisté a wahhábí, jejichž rozdíl kardinálně mají odlišné názory na náboženství.

Nyní se tyto dvě protikladné skupiny v podstatě mylně synonymizují. Wahhabi Salafis svévolně přijal základy své víry jako zcela cizí vůči islámu. Odmítají veškeré znalosti (nakl), které muslimové předávají z nejstarších dob. Salafis a sunnité, jejichž rozdíl existuje jen v některých pohledech na náboženství, jsou proti Wahhábům. Z nich se liší v názorech na judikaturu.

Ve skutečnosti Wahhábové nahradili všechny starověké islámské principy novými a vytvořili tak svůj sharihád (podle náboženství). Nerespektují památky, starověkých hrobek, a Prorok je považován za prostředníka mezi Bohem a člověkem, aniž by se před nimi bude společný pro všechny muslimy hrůza. Podle islámských principů nemůže být džihád rozhodnut libovolně.

Wahhabism je dovoleno bezdůvodné života, ale po přijetí „spravedlivého smrti“ (tryskání sami zabít „bezvěrce“) je zaručeno místo v nebi. Islám také považuje sebevraždu za hrozný hřích, který nelze odpustit.

Podstata radikálních názorů

Salafové mylně korelují s wahhábí. Přestože jejich ideologie stále odpovídá Sunnitům. Ale v realitách moderního světa je obvyklé znamenat wahhabites-taksfritov pod Salafis. Pokud vezmeme tyto skupiny v zneužitém smyslu, můžeme rozlišit řadu rozdílů.

Salafí, kteří opustili svou pravou podstatu a sdíleli radikální názory, považují všechny ostatní lidi za odpadlíky, kteří si zaslouží trest. Salafi sunnité, naopak dokonce i křesťané a Židé jsou nazýváni "lidmi Písma", kteří vyznávají počáteční víru. Mohou společně existovat spolu se zástupci jiných názorů.

Abychom pochopili, kdo jsou Salafisté v islámu, měli bychom věnovat pozornost na jedné pravdě, která odlišuje dárek od fundamentalistických odtržených sekty (což ve skutečnosti jsou Wahhábité).

Sunnis-Salafis nepřijímá nové interpretace prastarých pramenů vůle Alláha. A nové radikální skupiny je odmítají, nahrazují pravou ideologii principy, které jsou pro sebe výhodné. Je to jen způsob, jak řídit lidi pro své vlastní žoldnéřské účely, aby dosáhli ještě větší síly.

To vůbec není islám. Koneckonců, všechny jeho hlavní principy, hodnoty a památky byly zmateny, pošlapány a shledány jako nepravdivé. Namísto nich byly koncepty a modely chování prospěšné vládnoucí elitě uměle vytvořeny v myslích lidí. Je to destruktivní síla, která uznává dobrý skutky zabíjení žen, dětí a starších lidí.

Překonání nepřátelství

Ponořte se do otázky, kdo je salafi, lze dospět k závěru, že použití ideologie náboženských hnutí v žoldnéřských účely vládnoucí elity dodávky paliva do války a krvavé konflikty. V tuto chvíli dochází ke změně výkonu. Lidská víra by se však neměla stát příčinou bratrstvové nepřátelství.

Jak ukazují zkušenosti mnoha států východu, představitelé obou ortodoxních trendů v islámu mohou mírumilovně existovat. To je možné s odpovídajícím postavením úřadů ve vztahu k náboženské ideologii každé komunity. Každá osoba by měla mít příležitost vyznávat víru, kterou považuje za správnou, aniž by tvrdila, že odpůrci jsou nepřátelé.

Příkladem mírového soužití přívržence různých vyznání v muslimské komunitě je rodina Prezident Sýrie Bashad Assad. Vyznává směr Alawite a jeho žena je sunnitská. Oslavuje jak muslimský sunnitský Eid al-Adha, tak křesťanskou velikonoc.

Prohloubení do muslimské náboženské ideologie lze obecně pochopit, kdo jsou Salafové. Ačkoli jsou obecně identifikováni s wahhábí, pravá podstata této víry je daleko od takových názorů na islám. Hrubá náhrada základních principů východního náboženství prospěšnými zásadami vládnoucí elity vede ke zhoršení konfliktů mezi představiteli různých náboženských společenství a krveprolití.