Právní rodiny, jejich pojetí a vlastnosti

Zákon je hlavním prvkem, na kterém jsou postaveny všechny světové mocnosti. Tato práce byla předložena filozofy New Age. Domnívali se, že stát není politická, ale čistě právní struktura. Právní orgány jsou tak regulátory sociálních vztahů, bez nichž je prostě nemožné budovat státní strukturu. Realizace těchto institucí se uskutečňuje vytvořením zvláštního režimu - právního státu, který umožňuje identifikovat důležité homogenní aspekty. Podobné zákonné rysy existují v každé zemi. Jejich vzhled přímo závisí na mnoha faktorech: historický proces,

Právní systém je hlavním prvkem legální rodiny

Je třeba poznamenat, že legální rodiny jsou založeny na oddělení a porovnávání právních systémů různých států. V každém takovém systému vědci identifikovali nejvíce podobné a odlišné body, které vedly k obecné diferenciaci. Právní systém je nazýván tříčlennou strukturou, která se skládá ze systému práva, právní kultury a legalizace. Každý z těchto prvků je dále rozdělen na několik složek, například:

1. Systém práva se skládá z průmyslu, subsektoru, instituce a normy.

2. Právní kultura - .. Právní nápady, akce, instituce, atd. Hlavní regulační právní kultura je v této souvislosti právní vědomí obyvatel, což se odráží v úrovni podřízenosti státu a přijetí objednávky.

3. Realizace správného užívání, dodržování, provedení.

Na základě vnitřní struktury a dalších charakteristik zahrnují učenci různé právní systémy v legálních rodinách. Je třeba poznamenat, že doktrína legálních rodin se objevila během renesance, ale největší vrchol rozvoje začal v 20. století.

Pojem legální rodiny

Legální rodina je soubor právních systémů různých států, které jsou kombinovány s určitými kritérii. Teorie byla poprvé předložena v roce 1667 německým vědcem Leibnizem. Argumentoval tím, že právo některých zemí jim umožňuje sdružovat se. Každá z nich bude založena na podobnostech a rozdílech v procesu rozvoje jednotlivých zemí. Na základě této teorie bylo vyvinuto moderní pojetí legální rodiny. K dnešnímu dni jsou hlavními kritérii pro oddělení rodin:

- zdroje práva;

- terminologický, metodický základ právního systému;

- charakteristiky systému práva;

- historické charakteristiky státu;

- úloha soudů;

- vývoj a původ systému práva.

Samozřejmě, jakýkoli právní systém je jedinečný, ale vědci se na základě výše uvedených kritérií naučili rozlišit podobné aspekty. Vývoj doktríny legálních rodin výrazně ovlivnil vývoj vědeckých poznatků ve studiu států. Kromě toho existovala skutečná příležitost poznat stát ve vzájemném vztahu mezi sebou.

Klasifikace legálních rodin

Všechny legální rodiny byly vytvořeny v 20. století, ale existuje mnoho přístupů k jejich zařazení, z nichž každá byla předložena určitým vědcem. "Pioneer" v srovnávací právo byl David, který v šedesátých letech vytvořil následující klasifikaci:

1) Romano-germánská, anglosaská a socialistická legální rodina;

2) náboženské, hinduistické a daleké východní.

K dnešnímu dni je tato klasifikace výrazně zastaralá. Koneckonců David vycházel pouze z historického faktoru. Další vědec jménem Ketz měl jiný názor na klasifikaci rodin. Rozlišoval tyto rodiny:

1) Romantika;

2) germánské;

3) Skandinávský;

4) anglosaský;

5) Far Eastern, atd.

Navíc zcela odlišné klasifikace byly předloženy vědci Behrouz a Osakwe. V moderní teorii se státy a právo vyznačují těmito hlavními právními rodinami:

1. Romano-germánský.

2. Anglosaský.

3. Náboženský.

4. Tradiční.

5. Dálný východ.

Kromě historického faktoru je tato klasifikace založena na vlastnostech právní techniky, což je v moderním světě velmi důležitým aspektem.

Římsko-německá rodina

Je třeba si uvědomit, že vždy existuje právní základ pro rodinu jakéhokoli druhu, bez ohledu na územní působnost. Vzniká z těch zdrojů, které ovlivnily rozvoj legální rodiny jako celku. Římsko-německá legální rodina je systém po celé kontinentální Evropě. Jeho zdrojem je přijímání římského soukromého práva. Normativní zákon je uznáván jako hlavní zdroj práva v státech římsko-německé legální rodiny. Všechny oblasti práva jsou zahrnuty do dvou skupin: veřejného a soukromého práva. To vám umožní přesněji a efektivněji regulovat vztahy s veřejností. Převažující počet zemí v tomto systému má ústavy v písemné podobě. V římsko-německém právním řádu existuje řada "oddílů", které byly vytvořeny s přihlédnutím k rozdílům v historickém procesu v různých částech kontinentální Evropy. Vědci tedy identifikují podsystémy, skupiny v romano-německé legální rodině.

Podskupiny německé rodiny

Vědci dosud existují pouze tři hlavní podskupiny:

1. Romano-právní skupina, která zahrnuje právní systémy následujících států: Belgie, Francie, Španělsko a Rumunsko kolonie Francie.

2. Skupina německého práva zahrnuje právní systémy Německa, Řecka, Monaka, Ukrajiny, České republiky a Švýcarska.

3. Skandinávsko-právní skupinu zastupují země jako Dánsko, Norsko, Švédsko a Island.

Jak můžeme vidět, charakteristické právních rodin Římsko-německé typu bylo provedeno na základě geografické poloze, rysů historického a kulturního vývoje, stejně jako výrazné aspekty právního řádu. Nicméně všechny zastoupené podskupiny patří do romano-německé legální rodiny a jejich přidělování je čistě nominální.

Společné právo je angloamerická legální rodina

Anglo-americká právní rodina, nebo zvykového práva, je dominantní ve Spojeném království a jeho bývalých kolonií, ve Spojených státech, Kanadě, na Novém Zélandu a tak dále. N. ancestress systému lze nazvat England, protože zvyky této země dominují anglicko- Americká legální rodina. Soudní precedens je právním základem anglo-americké rodiny. Na rozdíl od románských sedmi zemí je důležitá roli v Anglii a dalších příbuzných zemích. Je třeba poznamenat, že precedens se považuje za zvyk, smlouvu. Hraje zásadní roli v samotném procesu rozvoje a formování práva zemí angloamerické rodiny. Soudy tedy ve skutečnosti vytvořily právo. Jak víme, v zemích romsko-německé rodiny hrají soudy roli správné realizace. Nicméně v posledních letech se podstatně zvýšila úloha normativního aktu jak ve Velké Británii, tak v jiných zemích rodiny. Někteří vědci to dnes postavili na stejnou úroveň jako soudní precedens, chtějí tuto otázku a zůstávají kontroverzní.

Náboženské právo

Římská rodina je sbírka právních systémů, kde hlavním zdrojem tvorby a rozvoje práva je náboženství ve formě svatého písmene. Z toho vyplývá, že právní postavení rodiny náboženského typu přímo odpovídá náboženským normám. Rodina náboženských zákonů se v současné době rozvíjí v islámských a židovských státech, i když tendence k identifikaci náboženství a práva nedávno klesla. V evropských zemích se náboženské právo neoplodňovalo ani ve středověku, protože církev měla moc výlučně v duchovní sféře.

Rodina tradičního práva

Tradiční legální rodina je nejstarší a téměř zaniklá. To se stále vyskytuje v některých státech střední, jižní Afriky, Asie a Oceánie. Některé kmeny Austrálie žijí podle norem tradičního práva.

Podstata této legální rodiny spočívá v tom, že nejdůležitější společenské vztahy jsou upraveny zvyky vytvořenými v kmenové komunitě.
Nicméně normativní akt, soudní precedens a další zdroje práva nehrají významnou roli. Z velké části je to subjektivní právo. Jak již bylo zmíněno dříve, tradiční legální rodina je nejstarší a prakticky zaniklou formou regulace chování společnosti.

Dálný východní legální rodina

Dnes mnoho vědců tvrdí, že taková rodina neexistuje, protože právní systémy mnoha zemí Dálného východu přijaly mnoho evropských institucí. Nicméně mnoho aspektů právní kultury Číny, Japonska a dalších zemí v tomto regionu nás nutí přemýšlet o existenci daleké východní rodiny. Vnitrostátní právní systémy zastoupených zemí jsou založeny na velké roli rodiny a její hlavy, respektu k tradicím, morální normy atd. Současně je obvyklé rozhodovat o jakýchkoli sporech v rámci rodiny nebo komunity a uchýlit se k pomoci státních orgánů v nejvíce extrémním případě. Dále je třeba poznamenat, že cílem odvolání k orgánům je právní ochrana rodiny a nikoliv jediného jednotlivce. Právní řád v těchto zemích je považován za způsob, jak zajistit soulad ve společnosti.

Závěr

Takže v článku byly představeny hlavní legální rodiny, které jsou dnes v teorii státu a práva vytyčeny. Samozřejmě, někteří učenci také předpokládají existenci jiných typů, jako je například sociálně právní rodina socialistického směru. Nicméně otázka jejich existence vyvolává ve vědecké komunitě spoustu diskusí.