Izhora (lidé): obecné informace, historie

Lidé z Izhory jsou nejmenší ze všech národů, které obývají Rusko. Z nich je asi 200, z nichž 60 žije v Estonsku. Tento etnonym pochází ze švédského slova Ingermanland - tzv. Země jižně od Finského zálivu. Existují dvě verze, odkud pochází toto jméno: buď jménem Ingigerdhy, manželky Jaroslava moudrého nebo jménem starého ruského prince Igora, syna Rurika.

Takže co je známo o představitelích etnických skupin Izhory? Obecné informace o níže uvedených osobách vám pomohou dozvědět se více.

Území sídla

V 12. a 13. století žili Izhorové na obou stranách Nevy, přibližné hranice jejich osad byly řeka sestra, Tosna, Nazia. Na počátku 16. století se jejich majetek dostal na jih od řeky Oredezhi. Ale pak začalo území postupně klesat: zpočátku zmizely osady na Karelianém Isthu, pak poblíž pobřežní oblasti Lomonosova a pak na řece Oredezh. Nyní Izhorové žijí pouze v okresech Lomonosov a Kingisepp v oblasti Leningradu. Někteří zástupci této národnosti se přestěhovali do Petrohradu. Ale přesto nezanedbávají své kořeny, ale označují se za izhorány.

Hlavním místem pobytu je poloostrov Soykinsky, který leží mezi zátokami Luga a Koporskaya. Přirozené rysy této oblasti jsou takové, že je od pevniny téměř izolován řadou jezer a neproniknutelnými bažinami. Proto Izhorovi lidé v těchto osadách dokázali zachovat svou osobitou kulturu navzdory faktické blízkosti severního hlavního města.

Historie

První zmínka o pohanských Izhoranech se objevuje v býku papeže Alexandra, napsaného v 12. století. Brzy v Evropě se stalo známé, že Izhora - silný a nebezpečný lid. V ruských kronikách se Izhorové poprvé zmínili ve 13. století jako spojenci Novgorodů. Byly zodpovědné za ochranu pobřežních oblastí před Švédy.

Ale v roce 1611 jejich země byla přijata Švédskem, tolik domorodých Izhor se stěhovalo na území pod Rusem. Ale v roce 1721 Petr velký znovu získali tyto země a stali se součástí provincie Petrohradu.

Sčítání lidu z roku 1732 ukázalo, že v Ingermanlandu je asi 14 500 Izhorů. V 19. století se jejich počet mírně zvýšil - na 18 tisíc. Statistiky z roku 1926 ukazují následující čísla: 16 137 osob.

Druhá světová válka se však přizpůsobila: většina domorodých lidí byla převezena do sousedního Finska a mnoho osad bylo jednoduše zničeno. Když se vrátili, neměli dovoleno žít ve své vlasti, ale byli stěhováni na Sibiř, kde bylo prakticky nemožné zachovat jejich etnickou identitu a jazyk. A tito Izhorové, kteří žili na Karelianém Isthu, se také asimilovali s místním obyvatelstvem. Rodilý mluvčí jazyka a rodové kultury byli obyvatelé čtvrti Kingisepp (severozápadně od bývalé Ingrie) a také obyvatelé vesnic podél řeky Kovashi.

Terra Izhora je ohrožený národ. V roce 1959 bylo něco málo přes tisíc, v roce 1970 - 781 a v roce 1989 - 276. Nejnovější údaje jsou 266 osob (2010). Je to nešťastné, že jejich průměrný věk je 68-70 let, což znamená, že po několika letech může Izhora jako národnost zcela zmizet.

Jazyk

Patří k baltsko-finské skupině. Izhora má několik dialektů:

• Soykinsky;
• Heavsky;
• Dolní Sorbian;
• Orerede.

Soykinsky je hlavní, většina Izoritů na poloostrově to mluví. Heavsky je obyčejný v okrese Lomonosov. V dolních luzhki říkají v dolní části řeka Luga, kde je silný vliv vodního jazyka, protože voda a Izora tam žijí smíšené. Oredezhsky zmizel ve třicátých letech minulého století, když jeho poslední dopravci zemřeli. To je věřil, že toto byl nejčistší ze všech dialektů, protože se vyhnul vlivu Finský jazyk.

Ale řeč zpočátku byla pouze orální od etnické skupiny Izhora. Lidé ani neměli vlastní abecedu. Psaní izhorů se objevilo až ve třicátých letech z podnětu vlády v rámci programu kulturního rozvoje malých národů. Na základě latinské abecedy byly vytvořeny dopisy, pak byla vytvořena jedna gramatika. Dokonce i studium ve školách probíhalo v rodném jazyce Izhora, za tímto účelem byly vydány učebnice. Je pravda, že tento program byl brzy omezen. Teď jen polovina Izhorců mluví svým rodným jazykem, takže od roku 2009 je součástí "Atlasu světových jazyků ohrožených UNESCO".

Uctívání

Izhora je lidem s bohatou duchovní kulturou. Od nepaměti byli Izhorové pohanové, ale v 13. století byli aktivně přeměněni na pravoslaví. Poté, co Švédsko dobyl své země, začalo být implantováno luteránství, i když jeho hluboké kořeny neměly. Nyní náboženství Izhory se skládá ze symbiózy pravoslaví a pohanství. Například víra v zemské duchy, vody, strážce krbu, posvátné háje, kameny atd. Jsou stále zachovány.

Řemesla

Od starověku provozuje společnost Izhora již řadu let rybolov a hospodaření. Skot se téměř nezdržel. Byla vyvinuta keramika a dřevoobrábění. Rybolov baltských sleďů a tresek byl hlavním výnosem izhorů z pobřežních oblastí až do nedávné doby. Naneštěstí tato ryba téměř přestala být chycena kvůli reprodukci jednoho druhu korýšů. Stáci tedy zůstali ve vesnicích a jejich děti a vnoučata se přestěhovali velké města, hlavně v Petrohradě, při hledání dobré práce.

Kultura

Izhora - lidé jsou zcela originální. Jedním ze zajímavých prvků národního oblečení byl speciální šátek (sappano), který žena nosila, aniž by odstraňovala den nebo noc. Tradiční dámské a pánské košile (rutsinsya) byly vyšívané bohatou výzdobou a připevněny oválnou sponou kolem krku. Ženy jsou také opasek opaskem zdobeným korálky a skořápky.

Materiální kultura byl blízko k ruštině. To je patrné v tradičních chatech av zemědělských nástrojích. Píseň-lamentace jsou neodmyslitelným atributem všech obřadů, od svatby až po pohřeb.

Známý po celém světě runopevitsa Larin Paraske, její básně, písně byly zahrnuty do eposu „Kalevala“. Památník zobrazující toto slavné umělecké dílo stojí v centru Helsinek.

Možná brzy budou jen vzpomínky na toto kdysi mocné lidi. Ale pokud existují poslední představitelé Izhory, jejich stará kultura je také živá.