Platonická akademie ve Florencii a její ideologický vůdce

Nebyla to oficiální právní instituce a nebyla vázána na stát nebo církev. Platonická akademie ve Florencii - dobrovolné společenství svobodných lidí, vytvořené z různých prostředí, různých profesí, kteří přišli z různých míst, která jsou v lásce s Plato, Neo-Platonism, Filosofia perennis.

Zde jsme shromáždili a duchovní představitelé (biskupové, kanovníci) a sekulární osob, básníci a malíři a architekti a republikánští guvernéři a takzvaní podnikatelé éry.

Platonická akademie ve Florencii (na obrázku níže) působila jako druh bratrství všestranných talentovaných jedinců, kteří se později proslavili. Patří sem: Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Poliziano, Michelangelo Buonarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo velkolepý, Francesco Catania, Botticelli a další.

Takže v tomto článku budeme hovořit přímo o bratrství géniů, které se nazývalo "Platonická akademie ve Florencii" (vůdce - Ficino).

Předpoklady pro jeho vytvoření

Impuls k oživení byl dlouho trvat. Navzdory skutečnosti, že dočasné hranice té doby jsou považovány za XII. - v polovině XVII. Století, stále vrcholí, apoteóza je v XV-XVI. Století. Centrem bylo Itálie, konkrétněji Florencie.

V té době byla v hlubinách evropského sekulárního a kulturního života. Bylo tam z Německa, které přišlo studovat umění a vědu. V Paříži inovace z Florencie zaujaly pozornost profesorů Sorbonny, kteří je považovali za "nové evangelium".

Důležitou roli hraje toto město v této době, popsal R. Marcel. Věřil, že je třeba uznat, že neexistují podmínky pro tento druh oživení jinde. Byla to Florencie - jako centrum humanismu, srdce světa - které by mohlo přitáhnout všechny, bez výjimky, bohatství lidského ducha. Toto bylo místo, kde se shromáždily nejcennější rukopisy, kde se mohli setkat s vynikajícími učenci. Kromě toho byla Florence identifikována s dílem obřího umění, kde všichni přispěli stávajícím talentem.

Tedy žádné otázky zůstávají, proč přesně platonická akademie ve Florencii, jejíž leader - Ficino, ukázal světu jedinečný genius, jeho práce také jedinečný přínos pro celou řadu oblastí našeho života.

Atény Západu

Takto byla pojmenována Florencie kvůli skutečnosti, že po dobytí Konstantinopolu Turkami se tam šíří kulturní a duchovní bohatství starobylého světa. Z jediného "mystického kmene" se objevil jedinečný fenomén jak v historii kultura Itálie, a Evropa obecně, dostala jméno "Platonova akademie ve Florencii". Ficino, filozof platonistů, to vedl. Dalším názvem Akademie je "platonická rodina", měla krátkou, ale brilantní historii své existence. Významně pomáhali slavní vládci z Florencie - Cosimo de `Medici a jeho vnuk Lorenzo.

Stručná historie platonické rodiny

Platónská akademie ve Florencii byla založena v roce 1470 výše uvedeným Cosimo. Špička prosperity spadá do doby vnuka jeho vnuka Lorenzo de `Medici, jako jeho člen. Navzdory krátkému rozkvětu Akademie (10 let) měla významný dopad na kulturu a myšlení Evropy. Platonova akademie ve Florencii inspirovala nejslavnější myslitele, umělce, filozofy, vědce, politiky, básníky své doby. Nebylo to jen místem setkání pro vysoce duchovní, talentované a inteligentní lidi. Můžeme s jistotou říci, že platonická akademie ve Florencii - bratrstvo stejně smýšlejících lidí, kritérium sdružení, které je snem nové, lepší svět, člověk, budoucnost, tak říkajíc, zlatý věk, hodný pokusit se obnovit. Mnozí říkají filozofii a někdy i způsob života. Specifický stav vědomí, duše ...

Platonická akademie ve Florencii, ideologický vůdce, který - Ficino, vytvoří novou duchovní klima, díky němuž byly vyvinuty, nasazena modelu (nápad), stále uznanou hlavních myšlenek éry. Vlastnost, kterou nechala "platonická rodina", je kolosální. Platonická akademie ve Florencii je nositelem toho, co se říká renesanční mýtus. Můžeme říci, že její příběh je příběh Velkého snu.

Platonova akademie ve Florencii: M. Ficino

Byl to jak filozof, vědec, teolog, tak vynikající myslitel renesance, který měl významný vliv na vývoj filozofie v 17.-18. Století.

Marsilio se narodil poblíž Florencie (19.10.1433). Studoval latinu a řečtinu, medicínu, filozofii. Již brzy projevil zájem o Platona (jeho škola). Patronát Cosimo de `Medici a jeho nástupci hráli významnou roli ve skutečnosti, že Ficino se věnoval výhradně vědeckým poznatkům.

V roce 1462 byl uznán jako ideologický vůdce Platonické akademie ve Florencii a roku 1473 se stal knězem a držel řadu vysokých postů kostela. Jeho život byl přerušený v Carege, poblíž Florencie (01.10.1499).

Ctěné dílo Ficina

Marsilio vlastní nesrovnatelné překlady do latiny pro Platóna a Plotina. Jejich plná setkání v roce 2009 Západní Evropu (publikace v 1484/1492) byly široce žádané až do XVIII. století.

Překládal také další neoplatonisty, jako je Iamblichus, Porphyry, Proclus Diadoch a další, pojednání Hermetického trezoru. Populární byly jeho vynikající komentář k spisech Plata a Plotinian, a jeden z nich (dialog Platónův názvem „svátek“) se stala zdrojem velkého množství argumentů o lásce mezi myslitelů, spisovatelů a básníků renesance.

Podle Marsilia Plato považoval lásku za duchovní vztah mezi takzvanými lidskými bytostmi, který je založen na jejich původní vnitřní lásce k Pánu.

Platónovu teologii nesmrtelnosti duše

Toto je nejdůležitější filozofické dílo Ficina (1469-74, 1. vydání - 1482). Jedná se o metafyzické pojednání (sofistikované), kde učení Platóna, jeho následovníci, jsou prezentovány v souladu s existující křesťanskou teologií. Tato práce (vysoce systemická práce italského platonismu pro celou renesanci) přináší celý vesmír k pěti základním principům:

• Bůh;
• nebeský duch;
• soustředěná inteligentní duše;
• kvalita;
• tělo.

Hlavním tématem pojednání je nesmrtelnost lidské duše. Ficino věřil, že úkolem naší duše - rozjímání, který uzavře přímou vida Bůh, však kvůli vzácným dosažení tohoto cíle v rámci Země, jeho budoucí život je třeba brát jako postulát, kde dosahuje svého cíle.

Slavná díla Ficina v oblasti náboženství, medicíny a astrologie

Široce rozšířená popularita obdržela takový pojednání jako "Kniha křesťanského náboženství" (1474). Korespondence Marsilio je bohatým zdrojem historických, biografických informací. Většina dopisů je ve skutečnosti filozofické pojednání.

Pokud budeme zvažovat další díla věnovaná medicíně, astrologii, pak můžeme rozlišovat "Tři knihy o životě" (1489). Marsilio Ficino je jedním z předních myslitelů vznikající renesance, významných představitelů renesančního platonismu.

Vnímání Boha z pozice Ficina

Podle Erwin Panofsky, jeho systém je někde mezi scholastiky (Bůh jako transcendence konečného vesmíru) a nejnovějších teorií panteistický (God - Totožnost nekonečného světa). Stejně jako Plotinus chápe Pána jako nevýslovného. Jeho vnímání Boha je, že Pán je jednotný a všestranný. Je to realita, ale ne primitivní hnutí.

Podle Ficina Bůh stvořil náš svět, "myslel na sebe", protože v jeho rámci existence, myšlení, touhy je všechno jedno. Pán není v celém vesmíru, který nemá hranice, a proto je nekonečný. Bůh zároveň v tom, protože ho naplňuje, aniž se sám naplní, protože je to samotná plnost. Tak píše Marsilio v jednom z jeho rozhovorů.

Ficino: poslední roky jeho života

V letech 1480-90. Marsilio pokračuje ve studiu "zbožné filozofie". To se promítá do latiny a komentoval Plotinian "Devatero" (1484-1490 GG., Publikoval v roce 1492), porfiriyskie práce a Iamblichus, Areopagite, Proclus (1490-1492 gg.) A další Psellos.

Vykazuje silný zájem o takovou oblast, jako je astrologie. V roce 1489 vydává Ficino lékařské a astrologické pojednání s názvem „On Life“, po kterém pivovarnictví v rozporu s vyššími duchovními katolické církve, přesněji, s Pope Innocent VIII. A jen vážná záštitu zachraňuje Ficina z obvinění z kacířství.

V roce 1492 Marsilio napsal pojednání s názvem "Na slunci a světlo", které vyšlo v roce 1493 a příští rok uzavře interpretaci dialogů Platóna. Život vedoucího rodiny "Platonovců" skončil v komentářích k dílu "Epistle k Římanům" (apoštol Pavel).

Platonova akademie ve Florencii: Landino

Byl profesorem rétoriky. Dokonce ani v mládí se Christoforo ukázal v poetické soutěži (1441). Landino byl přítelem a poradcem Ficina. Cristoforo je uznáván jako první z nejslavnějších komentátorů Virgila, Danteho, Horace. Okamžitě udělá velký Dante, díky němu se svět vědět o dalším snu (péče) Academy: rehabilitovat tohoto básníka, aby učinily vše, co ho lidé uznávaný jako jeden z nesrovnatelný básníků a géniů, kteří si zaslouží úctu stejným způsobem jako Virgil, další tvůrci antického světa.

Cristoforo zaznamenává řadu rozhovorů v Platónské akademii, a to s ohledem na to, co přicházejí do naší doby.

Landino s jeho vynikajícími pojednáními přináší nesrovnatelný příspěvek k takovému problému, jako je "vztah aktivního života k kontemplativnímu životu" - první z hlavních otázek, které renesanční filozofové aktivně diskutovali.

Konečně stojí za to připomenout, že článek se považuje za vynikající komunitu podobně smýšlejících renesančních lidí, známých jako Platónská akademie ve Florencii (ideologický vůdce - Marsilio Ficino).