Poustevníci v taigě. Život poustevníků v taigě

V roce 1978, v průběhu geologického průletu Sayan tajgy, v podhůří Altaje pilotů spatřen ve volné přírodě a hustým lesem, nedaleko horské řeky Erinat cizí zemi. Vypadalo to jako pěstovaná půda s postelemi. Jsou lidé tak daleko od civilizace? Později skupina geologů, kteří zkoumali tuto část Sayana, objevila Lykovy.

V tisku se v roce 1980 objevily první zprávy o objevu rodiny poustevníků. To bylo řečeno novinami "Socialistický průmysl", později - "Krasnojarsk pracovník". A v roce 1982 se objevila série článků popisujících život v taigě v Komsomolskaja Pravda. Celý Sovětský svaz se dozvěděl o existenci rodiny Lykov.

Rodinná historie

Po čtyřicet let se svatí poustevníci, jak je nazval jejich tisk, drželi v přísné izolaci. Zpočátku, Lykovové žili v jednom z osad starých věřících, které nebyly neobvyklé na odlehlých místech poblíž řeky Abakan. V 20-tých let sovětské síly začaly pronikat i do těch nejodlehlejších koutů Sibiře, a hlava rodiny, Carl Osipovich, rozhodl stáhnout ještě hlouběji do lesa. Rodina Lykovů v té době sestávala ze čtyř lidí. Manželka byla následována jeho ženou Akulinou a dvěma dětmi - jedenáctiletým Savinem a čtyřletou Natálií.

Jednoduché věci byly naloženy na loď, která táhl rodinu příliv Abakan, Erinatu pomocí lana jako dopravců. Útočníci se tak snažili odvrátit od nepřátelského světa, že se nezastavili po dobu 8 týdnů. Dvě mladší děti - Dmitrij a Agafie - se narodily již izolovaně.

Když se poprvé neskrývali od lidí, žili bez skrývání. Ale v roce 1945 se na nábřeží objevila hlídka, která sleduje dezertéry. To způsobilo, že rodina šla ještě dál do lesa.

Příčiny letu

Co způsobilo, že Lykovci utekli a žili jako poustevníci v taigě? V 17. století se v důsledku reformy církve Ruská pravoslavná církev rozdělila. Patriarch Nikon, tvrdý a ambiciózní člověk, rozhodl se sjednotit církevní obřady a přivést je do souladu s byzantským. Nicméně, Byzantská říše v té době na dlouhou dobu neexistoval, a patriarcha oči byly obráceny k Řekům, jako přímí potomci dávné kultuře. Řecká církev v té době prošla řadou změn pod tureckým vlivem.

V důsledku reformy došlo k významným změnám v rituálech. Tradiční dva prsty podepsat čistě aleluja a osm-krucifix byly nalezeny bezbožné, a vzdal se nové rituály lidé anathema. Rozsáhlé pronásledování starých věřících začalo. V důsledku tohoto pronásledování, mnozí utekli ze strany státních orgánů a zorganizovali vlastní osadu, kde by mohli držet své víry a praxe. Nová sovětská moc znovu začala utlačovat staré věřící a mnozí jeli dál od lidí.

Složení rodiny

Rodina Lykovů se skládala ze šesti osob: Karp Osipovič se svou ženou Akulinou Karpovnou a jejich dětmi - Savin, Natalia, Dmitrij, Agafie. K dnešnímu dni přežila jen nejmladší dcera.

Poustevníci v lese se zabývají chovem, lovem ryb a lovem. Maso a ryby byly slané, sklizené na zimu. Rodina si udržovala své zvyky, vyhýbala se kontaktu s okolním světem. Akulina naučila děti číst a psát, Karp Osipovich uchovával kalendář. Svatí poustevníci vykonávali domácí bohoslužby. Každý člen rodiny měl své místo v malé komunitě, svou vlastní povahu. Řekneme vám něco o každém.

Karp Osipovich

Narodil se vůdce. Ve světě by byl předsedou společné farmy nebo vedoucím továrny. Přísný, originální, jistý. Být prvním, hlavou je jeho podstata. Vedl své malé společenství a vedl všechny své členy pevnou rukou.

V turbulentních třicátých letech udělal obtížné rozhodnutí - dostat se od lidí. Hustá taiga ho nevyděsila. Za rolníkem rezignovaně následovala jeho žena a děti. Pro ně byl Karp Osipovič nesporným orgánem ve všem. Mluvil přesně, jak se správně modlit, co a kdy jíst, jak pracovat a jednat navzájem. Děti mu říkaly "můj švagr" a poslušně se poslouchaly.

Karp Osipovich si udržel pozici. Nosil vysokou čepici kamusu, jeho synové měli pokrývku hlavy, podobně jako klášterní plátno plátna. Některé práce, které otec rodiny nesplnil, je zcela věřil ostatním rodinným příslušníkům.

I ve starém věku byl starý muž veselý. Aktivně komunikoval s návštěvníky, neměl strach z nových. Bez strachu šel do helikoptéry, prohlédl si rádio a další věci přinesené geology. Zajímá se o to, že "lidé vymysleli". Když viděl letadla a pohyblivé hvězdy (satelity), nepochyboval o tom, že jde o vynálezy velkého světa. V únoru 1988 zemřel Karp Osipovič.

Akulina Karpovna

Lykovi žili v životě taiga a matka rodiny opustila svět jako první. Podle některých informací se žena narodila v obci Altai Bey. Jako dítě se naučila číst a psát. Tyto znalosti řekla také svým dětem. Napsali studenty na březovou kůru, namísto inkoustu pomocí šťávy z zimolezu a namísto rukojeti namířeného hůlku.

Jaká to byla žena, když děti v náručí šly za manželem od lidí? Musí vydržet mnoho zkoušek, aby zachovala svou víru. S ramenem na rameni s Karp Osipovičem vytáhla loď se všemi svými věcmi, aby žila jako poustevníci Sibiře. Ona nasekané dřevo, pomohl postavit dům, vykořenění pařezy, dig sklep, vylovil a zasadil brambory, sledoval zahrada, domov. Dělala oblečení pro celou rodinu, uvařila sporák a vařila jídlo. Na ni ležela výchova čtyř dětí.

Akulina Karpovna zemřela v roce 1961 z vyčerpání a přepracování. Na její smrtelné posteli se všechny její myšlenky týkaly osudů dětí.

Dmitry

Nejmladší syn. Nebyl fanaticky náboženský, ale modlil se jako všichni ostatní. Jeho skutečnou láskou a domovem byla taiga. Tajemství přírody z jeho dětství ho fascinovalo, znal všechny zvířata, jejich návyky, stezky. Vyrůstala a začala zachycovat zvířata. Předtím život v taigě prošel bez teplých kůží a výživného masa.

Lovec byl neuvěřitelně vytrvalý. Mohl vykopat kopání jamek celý den nebo honit jelena, chodil bosý do sněhu, spal v zimě v taigě. Znak chlap byl druh, klidný. S příbuznými nebyl konfliktem, ochotně přijal nějakou práci. Pracoval s dřevem, březovou kůrou, broušený z křovinatého dřeva.

V táboře geologů byl Dmitrij častým a vítaným hostem. Zvláště působivá byla jeho pila - práce, která potřebovala sedět déle než jeden den, na stroji byla provedena během několika minut.

V říjnu 1981 rodina Lykovů uvedla v táboře, že Dmitrij byl nemocný. Podle popisu, přítomný lékař mezi geology uvedl, že to byla pneumonie a nabídla pomoc. Poustevníci však odmítli. Když se rodina vrátila domů, Dmitrij už nedýchal. Zemřel sám na podlaze malého chatrče.

Savin

Nejstarší syn byl náboženský a přísný. Byl to tvrdý muž, který nemohl tolerovat odpustky. Byl krátký, s malým vousem, Savin byl zdrženlivý a dokonce povýšený.

Nezávisle zvládl výrobu kožených elk a maralií a dokázal si pro celou rodinu šit lehké boty. Před tím poustevníci sibiřské taigy nosili břízy z břízy. Savin byl pyšný a začal zanedbávat malá díla, která se týkala onemocnění. Tím vzniklo napětí v rodině.

Ale hlavní konflikt byl jiný. Savin byl náboženský až po fanatismus, požadoval od členů domácnosti nejdůležitější dodržování rituálů, půstu, svátků. Zvedl rodinu, aby se v noci modlil, četl liturgické knihy a věděl, že Bible je srdcem.

Jak vyrostl, Savin začal prosazovat vedoucí postavení v rodině, začal učit a opravovat svého starého otce. Karp Osipovič nemohl přiznat a odolal synovi. Starý muž pochopil, že kvůli závažnosti svého syna nebude všechno snadné.

Ve vesnici geologů nejstarší syn přísně sledoval domácnost. Měl pocit, jako úvod do světa hříšný, stále táhne: „Nesmíme“ Je to zejména pokuty za zájem o nové, že je jeho mladší bratr Dmitrij.

Po Dmitrijově smrti zastihl Savin. Onemocnění žaludku se zhoršilo. Potřeboval léčit, pít bylinky a lhát, ale vytrvalo vytáhl se svou domácností, aby vykopal brambory. Pak padl časný sníh. Sestra Natalia seděla u pacienta, snažila se mu pomoct a starala se. Když zemřela Savinová, žena řekla, že také zemře ze smutku.

Natalia

Natalia a její mladší sestra byly velmi podobné. Natalia byla kmotra Agafie. Po smrti matky padly všechny ženy na nejstarší dceru, která se snažila nahradit zemřelé bratry a sestry. Naučila se, jak tkát a šit oblečení. Jejich hodně bylo krmení, krmení, zacházení s rodinou, udržování míru v domácnosti. Ale oni ji poslouchali špatně, vážně si nemysleli, že ženy opravdu rozrušili.

Na pohřbu padla Savina Natalya a odešla tento svět 10 dní po smrti svého bratra. Její poslední slova byla adresována její mladší sestře: "Je mi líto. Jeden zůstaneš - ».

Agafie

Barefoot, plaguey, neklidný, s podivným protáhlým projevem, ona nejprve připomíná blázna. Ale zvykat si na způsob komunikace, chápete, že žena je přiměřená a neztrácela sociální dovednosti. Celý její svět se skládal z malé části taigy.

Žena může plně sloužit, může vařit, šit a pracovat se sekerou. Miluje taigu a její malou zeleninovou zahradu.

Společně s Dimitri Agafií odešli do lesa, ulovili maraly, nakrájeli těla a sušili maso. Zná návyky zvířat, jedlých a léčivých bylin.

Jako nejmladší, s ostrou vzpomínkou, pomohla Savinovi počítat dny. Tato práce byla pro věřící velmi důležitá, protože díky přesnému kalendáři byl pozorován půst, oslavy byly oslavovány. Když kdysi došlo ke zmatku, všichni členové rodiny byli velmi znepokojeni, obnovení výpočtu času bylo nejdůležitější věcí. Prudká vzpomínka na mladou Agafii pomohla obnovit průběh událostí a kalendář ohromil přicházející geology s jejich přesností. Chronologie byla provedena podle starého zvyku od Adama (od stvoření světa).

Život

Život poustevníků v taigě byl držen v chatě na břehu horského přítoku řeky Erinat, na vzdáleném divokém místě.

Na živočišné cestě se vykopávaly jámy a pak se sušilo maso na zimu. Ryby ulovené v řece, jedlé syrové, pečené na koši a vysušené. Připravené bobule, houby a ořechy.

Na zahradě rostly brambory, ječmen, pšenice, okurky, cibule, hrách. Propletete látku z konopí, abyste si našli oblečení.

Poustevníci v taigě uspořádali dobře plánovanou farmu. Zahrada byla umístěna ve svahu hory pod svahem a byla rozdělena do tří částí. Kultury byly vysázeny v souladu s jejich biologickými potřebami. Brambory nebyly pěstovány na jednom místě déle než tři roky, aby nedošlo k zhoršení plodin. Pro zbytek rostlin byla stanovena střídání. Nemoci ohrožovaly výsadbu.

Příprava osiva byla pečlivě sledována. Rozmnožil je ve zvláštní oblasti, načasování výsevu bylo striktně sledováno. Před vysazením hlíz brambor zahřát.

Úspěch zemědělství lze potvrdit skutečností, že různé druhy brambor, které rodina roste již 50 let, nejen že nevrhla, ale také se zlepšila. V bramborách Lycian je vysoký obsah škrobu a sušiny.

Když Lykovové nevěděli nic o chemii a biologii, hnojili půdu podle tradice minulého století, získali úspěch v zahradnictví. Listy, kužely, trávy byly používány pro hnojení jara a konopí, a pro zeleninu byly ponechány popel. Diligence a znalosti pomohly přežít pustoší.

Poustevníci v taigě měli bez solí, aby získali oheň a křtili.

Sláva

V roce 1982 bylo několik článků o Lykovi napsáno v novinách Komsomolskaja pravda. Autor těchto materiálů, novinář Vasily Peskov, často navštívil zaimk a prezentoval své pozorování v knize "The Taiga Deadlock".

Z lékařského hlediska byla rodina sledována lékařem Nazarovem Igor Pavlovičem. On navrhl, že příčinou smrti mladých Lykovs byl nedostatek imunity vůči mnoha moderním virům kvůli nedostatku kontaktu s vnějším světem. To vedlo k pneumonii. Jeho dojmy z návštěvy rodiny, uvedl v knize "Taiga poustevníci".

Agafie dnes

Navzdory otcovskému zákazu se Agafia vydává do civilizace, ale stále se vrací do taigy. V roce 1988 zůstala nejmladší z rodiny Lykovů sama. Samotně staví nové bydlení. V roce 1990 se pokouší vstoupit klášter, ale po chvíli se vrátí do svého bývalého života.

Dnes žije žena ještě 300 kilometrů od nejbližšího bydlení. Úřady jí pomohly získat farmu. Koza, kuře, pes a 9 koček nyní žije na zaimu. Někdy je navštěvují geologové a přinášejí potřebné věci. Geolog Yerofei Sedoy má také souseda, souseda, jednoho z nich první lidé, který poskytoval rodinný kontakt s civilizací. Dlouhodobí příbuzní opakovaně navrhovali, aby se žena přesunula k lidem, ale odmítla.

Ostatní poustevníci

Případ rodiny Lykovů není jedinečný. Rodina se stala slavnou kvůli širokému pokrytí v tisku kvůli návštěvě novináře. Poustevníci v taigě žijí léta, tam jsou tajné kláštery, skryté, kde lidé žijí, kteří opustili civilizaci podle vůle. V Sibiři a v odlehlých vesnicích existuje mnoho, které existují zcela autonomně.