Co je to víra? Pravoslavná víra. Víra v budoucnosti. Víra v člověka

V tomto článku se pokusíme s vámi pochopit, jaká víra je. Tento koncept budeme zvažovat nejen z hlediska náboženství a teologie, ale také v důsledku výzkumu vědců.

Víra je jedním ze základů sebeidentifikace a existence člověka ve společnosti, takže přesnější pochopení tohoto jevu je prostě nezbytné pro všechny.
Přečtěte si, a zjistíte, co zastávají zastánci různých náboženství o potřebě víry, stejně jako sociologové, psychologové a další vědci.

Etymologie a klasický význam termínu

Než budeme hovořit o definici tohoto jevu, pojďme se zabývat etymologií slova "víra". Vědci hodnotí v latinském přívlasti přídavné jméno. V tomto starověkém jazyce "verus" označoval "pravdivý, pravdivý". Slova s ​​podobným zvukem a významem jsou jak v starém irském, tak ve starém německém jazyce.

Nyní hovoříme o tom, jaká víra je pro průměrného člověka, který nechodí do jemnosti psychologie, filozofie nebo jiných náboženství.

Takže se obecně věří, že víra je přijetím pravdy, kterou nelze ověřit logickými, faktickými, zkušenostními nebo jinými prostředky. V matematice se podobný pojem nazývá axiom.

Ukazuje se tedy, že víra je neprokázaný fakt, který je ospravedlněn čistě subjektivním přesvědčením, nevyžaduje potvrzení, ale někdy se může pokusit najít je.

Z toho vyplývá pojem "důvěra". Tento stav je základem všech sociálních vztahů. Včetně věrnosti závisí na určitých pravidlech, které v případě porušení přeloží vztah do jiné kategorie - zrady.

Ale předtím, než jsou tyto podmínky pozorovány, znamená tento pojem bezpodmínečnou schopnost subjektu předat určitým právům, informacím, věcem nebo lidem předmět důvěry.

Bertrand Russell píše, že jakmile se objeví nějaký důkaz, nemůže existovat otázka víry. Pak už mluvíme o poznání.

Předmět a předmět víry

Poté, co jsme stručně definovali základní pojetí víry, stojí za to prohloubit. Teď se pokusíme rozdělit objekt a předmět.

První se většinou vůbec necítí. Žádný z pěti smyslových orgánů není schopen si uvědomit přítomnost předmětu víry. Jinak by to byl empirický důkaz fyzické existence.

Objektem pro společnost je tedy výhradně příležitost. Přestože se jedná o jednotlivce nebo skupinu lidí, zdá se, že je skutečná skutečnost. Kvůli různým procesům v těle se může cítit psychologicky, emocionálně, obrazně.

Předmětem je celé lidstvo jako celek a zvlášť každý jednotlivý člověk. Pokud se podíváte na tento úhel, pak víra znamená vztah člověka nebo společnosti k nějakému objektu.

Například, starověcí lidé věřil, že hrom je hukot z vozů bohů, kteří se s nimi rozzlobili a poslali blesk. Byl to vztah primitivní společnosti k podobnému přírodnímu jevu, který způsobil paniku a hrůzu. Dnes, kvůli vědeckým objevům, dokonce i školák ví, že to jsou jen procesy v atmosféře planety. Nejsou animované, jsou jen mechanické.

Proto se také změnila víra. Nechceme přinášet obětí impozantní blesky „zachránit svůj život, na rozdíl od dávných lidí, kteří upřímně věřili v proveditelnosti takového chování.

Náboženské chápání

Duchovní víra je často nahrazena synonymy, jako je náboženství, dogma a náboženské učení. Můžete slyšet pojmy "křesťanství", "křesťanské náboženství" a "křesťanská víra". Často v staromódním dialogu je to jedno.

Pod slovem "věřící" v náboženském kontextu chápeme přívržence určitého obrazu světa, který podporuje názory jednoho z existujících náboženství.

Zeptáte-li se to, co je víra křesťanů, muslimů a dalších zástupců monoteistické světonázoru, slyšíme, že se jedná o zásadní ctnost člověka. Při absenci této kvality je mnoho událostí prostě nemožné jak během života, tak po smrti věřícího.

Například v Abrahamské náboženství Všichni nevěřící a pochybovači čekají na věčné mučení v pekle nebo pekelném ohni.

Starověcí mudrci, jejichž reflexe jsou skrychily dána v různých písmech, vedou ohromující příklady toho z každodenního života.

Pokud učiníte příklad zemědělec. Může být křesťan, pohan nebo dokonce ateista, ale jeho víra je založena na jeho díle. Nikdo nebude investovat těžkou práci do pěstování pole, vysetí obilí, nevěří v budoucí bohatou sklizeň.

Sociologie

Základem moderní západní společnosti je křesťanská víra. Její principy řídí vztah mezi lidmi na prakticky všech kontinentech.

Ale sociologové nutí oddělit náboženství od víry. Říká se, že první je navržen tak, aby potlačil lidskou podstatu v jednotlivci. Z hlediska toho, co je vlastně věřící, má zájem pouze o sebe, své potřeby a výhody. Skutečné touhy člověka sotva spadají do touhy po altruistické pomoci církvi nebo knězi.

Přirozené myšlenky lidí jsou založeny výhradně na sobectví, které se zavádí do rámce sociálních norem chování. Proto musí být víra vnímána pouze z tohoto pohledu.

Takže sociologové se nezajímají o samotný fenomén víry, ale o výsledek, který vede ve společnosti. Při studiu různých náboženství vědci vyvozují závěry o aspiracích lidí prostřednictvím účasti ve skupinách, sektách, ashramech a dalších sdruženích, vytvářet optimální podmínky pro individuální štěstí.

Psychologie

Psychologové nejprve prohlašují, že každá víra je subjektivní. Proto nemůže existovat žádný jediný fenomén, který by byl pro všechny účastníky přesně totožný. Všichni vnímají a cítí se podle svých schopností, postojů, předchozích zranění a pochybností.

Z hlediska psychologie se křesťanská víra zakládá na absenci protikladů. Neexistují žádné objasňující otázky a názory obyčejných farníků nejsou pro nikoho nijak zajímavé. Pastýř se musí postarat a vést své stádo ke spáse.

Psychologie tedy odkazuje na víru jako na svůj opak. Nedá se pochopit, měřit nebo vypočítat. To je něco srovnatelného s notoricky známým "lidským faktorem", což vede k neočekávaným důsledkům.

Teologie

Tato disciplína dává víru v základy poznání světa. "Věřím proto, že existuji."

Problémy těchto otázek v teologii jsou rozděleny do širokého a úzkého porozumění.

V prvním případě studie zahrnuje celou vědu, neboť zkoumá nejen obsah konceptu, ale i jeho realizaci v našem světě. To znamená, že zvláštní pozornost je věnována víře, pokud jde o životní praxi a osobní vztah člověka s Bohem.

V úzkém smyslu víra je propojení a znalost Nejvyššího lidmi, které Pán inicioval. To znamená, že pravoslavná víra hovoří o chápání Boha pouze pomocí prostředků, které sám dal. To zahrnuje především zjevení.

Nejvyšší je vnímán jako nepoznatelný. Proto můžeme vědět jen to, co nám sděluje, založené na lidské schopnosti porozumět.

Ateisté

V rámci tohoto článku stojí za zmínku takový pojem jako ateismus. Pokud se zaměříme na překlad termínu, znamená to "bezbožnost".

Ve skutečnosti je ateismus vírou v osobu, vědu a pokrok. Avšak samotný pojem "víra" je zde nepřijatelný. Vědecký ateismus tvrdí, že základem postoje jeho následovníků je přijetí osvědčených a prokázaných skutečností, a ne víra v mýty.

Takové vnímání světa se jednoduše snaží popisovat viditelný hmotný svět bez dotyku otázky Boha a víry vůbec.

Materiálisté

V sovětských dobách byl materialismus znám jako ruská víra. Právě tento pohled na svět s výzvou k vědě a ateismu se snažil nahradit předchozí sociální principy.

Nicméně, dnes obhájcové této filozofie mluví o tom jako o víře. V dnešní době je materialismus bezpodmínečnou vírou, že záležitost byla primární a duch je druhotný.

Víra v člověk a jeho schopnost řídit svět a se správným vývojem a vesmírem tvoří základ tohoto světového pohledu.

Víra ve starověkých společnostech

Pojďme hovořit o tom, co se stalo předtím, než se objevily první systematizované víry světa.

V primitivní společnosti lidé poprvé obdařili všechny objekty, živé bytosti, krajinné objekty a přírodních jevů duše. Tento světový názor se dnes nazývá animismem.

Dále je tu fetišismus (víra v nadpřirozené síly některých položek), magie a šamanismus (víra ve schopnost člověka řídit přírodu).

Ale mezi těmito názory, ateismem a následným návrat k duchovnosti je dlouhá cesta, kterou lidstvo učinilo v různých náboženstvích.

Křesťanství

Diskuse o postojích k víře v jednotlivé náboženství by měla začínat s křesťanstvím jako nejrozšířenější vírou na planetě. Tento pohled na svět má více než dvě a půl miliardy následovníků.

Všechny životně důležité aspirace pravého křesťana jsou zaměřeny na spásu. Teologové říkají, že základ víry spočívá nejen v aspiraci na Pána, ale také v událostech v reálném životě. Pokud se podíváme na historii lidstva, uvidíme, že se obraz nezmění po celé tisíciletí. Jak správně poznamenal Fromm, historie je napsána v krvi.

Právě na této skutečnosti vychází pravoslavná víra. Zde je základem původní hřích. Kněží tvrdí, že stav, ve kterém žijeme, je výsledkem nesourodých přání těla, mysli a duše. Proto v době tohoto světa je nutné tuto chybu vykoupit a napravit, abyste po smrti pocítili blaženost v ráji.

Ruská víra vždy usilovala o svatost. V této oblasti se objevují zázraky v buňkách a různí Boží lidé cestují se schopností léčit, kázat a jiné dary.

Islám

Muslimové přistupují k věcem víry přísněji. Zde "Iman" (víra) znamená úplné a bezpodmínečné přijetí všeho, co Prorok Muhammad předal lidem. Jakákoli pochybnost, dokonce i v jednom ze šesti "pilířů" islámu, mění muslima na kafir. V tomto případě bude muset upřímně činit pokání a číst shahadu, pokud rozumí každému slovu.

Základ islámu je obsažen v šesti základních ustanoveních: víra v Alláha, anděly, knihy, posly, Soudný den a předurčení osudu. Ortodoxní muslim musí poznat všechny dané "pilíře", modlit se pětkrát denně a nečinit ani sebemenší pochybení.

Ve skutečnosti se víra v budoucnost odkládá. Fatalismus muslimů na jedné straně spočívá v tom, že nic není závislé na osobě, vše je již napsáno ve Velké knize a nikdo nemůže změnit svůj osud. Na druhou stranu existuje upřímné přesvědčení, že Alah zvolil pro své děti jen to nejlepší, takže špatné události jsou jen poučení.

Judaismus

Když srovnáváte judaismus s jinými náboženstvími, dostanete nějaký nesoulad. Zde víra není umístěna nad vědomostí. Zde se pokoušejí odpovědět na jakoukoli, dokonce nejpohodlnější otázku, neboť se věří, že pouze tím, že se ptáme, může být pravda známa.

Některé zdroje odkazují na interpretaci citátu Havakkuku. Řekl, že skutečný spravedlivý pouze jeho vírou bude žít. Ale v hebrejském překladu slovo "emuna" znamená "důvěru".

Proto je zde další úvaha a srovnání těchto dvou pojmů. Víra je nepotvrzený pocit pravdy o předmětu nebo události. Důvěra je založena na znalosti určitých pravidel, které dodržují obě strany.

Židé proto věří, že jim Všemohoucí posílá jen to pravé, dobré a dobré. A základ lidského života spočívá právě v plné důvěře v Pána, který je zase základním kamenem všech přikázání.

Z toho důvodu růst víry v budoucnost jako neustálý proces rozvoje a zlepšování lidské duše.

Buddhismus

Mnozí považují buddhismus za jedno z nejpopulárnějších náboženství světa. Ale ve skutečnosti je to filozofická víra. Pokud se obrátíme na historii vzniku tohoto jevu, stejně jako jeho filozofie, uvidíme obrovské rozdíly, například z abrahamských přesvědčení.

Buddhisté neuznávají původní hřích. Kromě toho považují karmu za základní zákon, který není morálním kódem. Proto není hřích nemorální povahy. Jedná se o jednoduchou chybu, člověk je na cestě k osvícení.

Buddha řekl, že hlavním cílem je dosáhnout osvícení. K tomu jsou čtyři vznešené pravdy a osmá cesta. Pokud jsou všechny myšlenky, projevy a činy vzájemně propojeny s těmito dvěma polohami každou vteřinu, je možné je přerušit samsara kolo (znovuzrození) a dosáhnout nirvány.

Takže jsme zjistili, jaká víra je. Mluvili jsme o významu tohoto jevu pro vědce i pro věřící různých náboženství.