Pan-slavismus je co?

Pan-slavismus je zvláštní ideologie, která vznikla v různých státech, kde žijí hlavně slovanské národy. Je založen na myšlence potřeby vybudovat národní slovanské politické sdružení, které by bylo založeno na jazykové, etnické a kulturní komunitě. Tato ideologie vznikla a formovala se na počátku 18. století - počátku 19. století. V předvečer 20. století se na základě těchto myšlenek vyvinul neoslovanský hnutí ve světě. Udělali si podobné úkoly, ale současně prosazovali požadavky rovnosti mezi všemi slovanskými národy bez výjimky a také osvobození od ruského vedení.

Počátky ideologie

Pan-slavismus je ideologie, která vznikla ve stejnou dobu jako pan-germanismus. On také vyrostl na pocitu nacionalismu a jednotě domácích etnických skupin v době, kdy Napoleon ovládal Evropu.

Myšlenky panslavismu jsou dnes označovány za romantické nacionalistické hnutí. Aktivovali nejlepší představitele slovanské inteligence i vědce, kteří se specializovali na folklor, historii a filologii. Panšalismus - toto hnutí, který se organicky vyvíjel spolu s přáním Slovanů získat absolutní nezávislost.

Mezi běžnými symboly tohoto hnutí jsou barvy primárně zabarveny. Je to bílá, modrá a červená. A také hymna "Gay, Slované".

Kdo stál u zdroje

Zakladatelem této ideologie je chorvatský misionář Yuri Krizhanich. Předpokládá se, že nejprve formuloval samotný koncept. Podle Križanicha je pan-slavismus hnutím, které je schopno poskytnout jednotu všech slovanských národů. Dokonce se snažil vytvořit pro ně jediný jazyk, který by pochopil vše kolem. Popularita mu přinesla pojednání nazvané "Politika", které napsal v exilu v Tobolsku. V tom prohlásil, že v blízké budoucnosti slovanské národy odhodí cizí jho a to bude trvat dlouho, než počkáme na jediný slovanský stát.

Panšlavské myšlenky se objevily v habsburské monarchii. Jejich nositeli byli českoslovenští spisovatelé a členové národního hnutí Pavel Josef Shafarik a Adam Franz Kollar.

Konečně, hnutí vzniklo v roce 1815, kdy skončila válka s Napoleonem.

Původ ideologie

Vypracoval teorii pan-slavismu a první navrhl tento termín český Jan Herkel. To se stalo v roce 1826. Podobné názory na politiku a procesy ve společnosti ve většině slovanských národů vedly k vzniku myšlenek o sjednocení, vytvoření určité kulturní komunity.

Důležitou roli v tom hrála úspěch ruské armády ve vojenské konfrontaci s Tureckem, stejně jako ve válce s Napoleonem. To všechno vedlo k formulaci myšlenek nejen o politickém, ale také o jazykovém sjednocení národů pod vládou Ruska. Mnozí věřili, že by to mohlo pomáhat slovanským národům v boji proti zahraniční moci.

Je pozoruhodné, že někteří později změnili svůj názor na chvíli. Například Karel Havlíček-Borowski a Ludovit Stuhr a Palacký F. bojovali za myšlenku zachování rakouského impéria a vytvoření v jeho rámci federace Slovanů, Maďarů a Rakušanů.

První výstup

Cílem koncepce panslavismu je formulovat první slovanský kongres, který se konal v létě roku 1848 v Praze. Jeho schůzky se konaly v Sofském paláci, kde se uskutečnilo množství veřejných akcí spojených s revolučním hnutím v roce 1848.

Iniciátoři kongresu byli českoslovenští slovanci. Ruské impérium zastupoval emigrant Michail Bakunin. Přibližně tři sta delegátů přišlo na kongres. Na celostátní úrovni byla práce kongresu rozdělena do tří částí. To je československý, jugoslávský a polsko-rusínský.

Předsedou kongresu byl František Palacký - slavný český občan a historik. Vzpomněl si na to, že volá po spolupráci s habsburskou monarchií a věří, že toto politické vzdělání je nejvhodnější pro obranu středoevropských národů.

Ideologie panslavismu

Na kongresu byly formulovány dvě hlavní pozice. Jeden z nich, který byl považován za méně revoluční, převzal transformaci rakouského Říše na mnohonárodní federaci, do níž slovanské národy mohly vstoupit do práv národní autonomie. K realizaci této myšlenky byl petici předán rakouskému císaři.

Radikálně smýšlející účastníci kongresu, včetně Bakunina, tvrdili, že bylo nutné vytvořit samostatnou slovanskou federaci, která by žila sama. Je třeba poznamenat, že ruská říše vyvolala smíšenou reakci mezi účastníky kongresu. Někteří si mysleli, že s pomocí bude možné osvobodit slovanské národy, jiní, mezi nimi polští poslanci, byli s tímto návrhem velmi skeptický.

Vývoj ideologie v Rusku

Pan-slavismus v Rusku se začal aktivně rozvíjet v pozdních 30-tých letech 19. století. Jeden z prvních, Michail Pogodin, formuloval teze o potřebě schválit slovanský svět svými duchovními hodnotami a pravou vírou - pravoslaví.

V slavofilní ideologii, která hrála v Rusku důležitou roli, bylo klíčovým místem obsazena teze zvláštní poslání Ruska mezi ostatními slovanskými národy. Slavofilové obhajovali okamžité osvobození bratrů krví rakouského a osmanského vlivu.

Alexey Khomyakov sám odkázal na první ruské slavophiles, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevskij. Oni argumentovali pro opozici ortodoxního světa, vedeného Ruskem do Evropy, zakořeněného v nevěře.

V roce 1849 Friedrich Engels ve svém článku "Demokratický pan-slavismus" kritizoval základní postuláty této ideologie. Později Lenin také odsoudil slavophiles.

Je pozoruhodné, že v té době v Rusku vzniklo hnutí odpůrců panslavistů, kteří se nazývali západními lidmi. Například byli léčeni Alexander Herzen a Pyotr Chaadaev. Oni odmítli, že Rusko má zvláštní úkol a roli mezi jinými slovanskými národy. Jejich pozice značně oslabena po porážce v Krymské války a osvobození polského povstání. To vše vedlo ke zvýšení domácí pan-slavistů, který v roce 1867 pořádané v Moskvě Slovanského sjezdu.

Jeden z příznivců této ideologie po mnoho let zůstal sociolog a přírodovědce Nikolai Danilevsky. Pan-slavismus Danilevského byl založen na kritice společenské civilizace i na konceptu kulturně-historického typu, který byl založen na náboženství, kultuře, politice a sociálně-ekonomickém uspořádání.

Stínování nápadů

Pan-slavismus začal ztrácet svou popularitu po Russo-turecké válce v roce 1878. Stalo se tak v důsledku skutečnosti, že většina z cílů zajištění nezávislosti slovanských národů od té doby byly provedeny. Například oživení slovanských jazyků, lidové kultury, zajištění nezávislosti.

Základní myšlenka je navíc rozdělena do několika regionálních trendů: Československo, Illyrismus, Rakousko-slavismus. Po první světové válce a revoluci v Rusku byla myšlenka panslavismu realizována na příkladu Jugoslávie a Československa.

Obnova v 21. století

V tomto století se obnovují myšlenky panslavismu. Tam byl pevný názor, že současná politická situace v slovanském světě je charakterizována nepřátelskou politikou západních zemí vůči slovanským národům. Tento názor zastává řada politiků a vůdců slovanských států, což je nepřímo potvrzeno přistoupením jednotlivých zemí k NATO, EU, WTO a dalším ekonomickým komunitám a vojensko-politickým aliancím.

V současné době je vyjádřen názor, že tento politický kurz je určen pro EU a NATO, aby se aktivně postavily proti slovanskému světu. To vede k oživení této ideologie. V moderním pohledu se panslavismus pohybuje od poměrně liberálních myšlenek až po otevřené nepřátelství, vyjadřované nepřátelstvím a lhostejností.

Nejčastěji se tyto myšlenky řeší v Rusku, Bělorusku, na Slovensku av Srbsku.