Rabín je člověk, který může interpretovat židovský zákon

Význam slova "rabín" mnoha způsobuje obtíže. Které Židé nazývají kazatele, duchovního nebo jen osobu, která zná Tóru? Na tuto otázku jsou zodpovězeny různými způsoby a často velmi rozporuplné. Abychom všechno důkladně pochopili, pokusme se o to přijít dohromady.

Původ slova "rabín"

Chcete-li lépe porozumět, kdo z Židů může být nazýván rabínem, nezapomeňte, že hebrejské slovo "rabín" je přeloženo jako "můj pán" nebo "můj učitel". Dlouho se používá ve vztahu k vědcům nebo duchovním vůdcům - tedy k těm, kteří se liší v jejich znalostech, a proto měli právo být obzvláště úctiví vůči sobě.

Soudě podle přežívajících historických dokumentů se tento termín začal používat asi v 1. století. n. e. V Novém zákoně učedníci úctivě odkazují na Ježíše: rabín. A v době Talmud je rabín titulem, který získala Sanhedrinova nebo Talmudská akademie pro někoho, kdo měl dostačující stipendium k informovanému rozhodování v legislativní oblasti.

Jak se rabínská práce zaplatila

Mimochodem, první rabíni nedostali peníze za tuto službu, a proto museli vykonávat obchod nebo nějaké řemeslo, aby získali živobytí. Pouze ti, kteří se stali učiteli nebo mohli celé dny strávit v rabínských soudech, mohou obdržet od komunity poplatek.

Pokud se pokusíte stručně určit, co je hlavní funkcí rabína, můžete říci toto: rabín je člověk, který důkladně studoval, a proto je schopen učit a interpretovat židovský zákon. Mohl by být kontaktován za jakýkoli soudní spor, který vznikl.

Rabíni byli vždy uctíváni lidmi, kteří byli součástí židovské komunity a kvůli tomu měli určité privilegia. Takže do konce 15. století. židovské komunity již vybraly rabín a vyplácely mu pravidelné platy, a navíc převzal například dohled nad výchovou a dodržováním pravidel pro jídlo (kosher) nebo jiných stejně důležitých věcí.

Řekl rabín?

Je třeba poznamenat, že kázání a misijní práce dříve nebyly odpovědností rabína, protože v judaismu neexistují takové pojmy. Ale v tehdejším společenství je rabín často také kantorem, stoupákem (člověk, který obřízkuje novorozené židovské chlapce) nebo králíkem (masakrem provádějícím rituál porážky skotu). To není přímé, ale v přísném dodržování ustanovení Tóry, rabíni nesli náboženské poznatky svým krajanům.

Rabín často působil jako zástupce komunity úřadům, což znamenalo takovou povinnost jako výběr daní.

Ve velkých komunitách několik služebníků narazilo do služby. A například v Izraeli a v Británii je po dlouhou dobu hlavním rabitem země, regionu a města.

Aktivity rabínů v Rusku

Ve všech zemích, kde existují židovské komunity, rabíni omezují především svou činnost na náboženské a školní prostředí. Rabbinate je nejčastěji podřízen vládě a jeho činnost se řídí zvláštními zákony nebo předpisy.

Proto v carském Rusku byl zaveden zákon v roce 1855, který vyžadoval, aby osoby, které mají být rabíny, studují v rabínské škole nebo se vzdělávají ve všeobecně sekundárních a vyšších institucích. Pokud by takoví kandidáti nebyli, komunita mohla pozvat židovské učence ze zahraničí (v průběhu času bylo zrušeno poslední pravidlo).

Ruský rabín musel znát německé, polské nebo ruské dopisy. Osoba, která prošla výběrem, byla jmenována na oficiální místo krajskými úřady a stala se takzvaným oficiálním rabínem. Ale vzhledem k tomu, že tito lidé zpravidla neměli potřebné znalosti k dodržování a vedení náboženských rituálů, paralelně s nimi existoval i duchovní rabín zvolený komunitou v komunitě.

Byl zvolen tři roky a kromě obřadních bohoslužeb byl povinen provádět metrické knihy a rozhodovat o uzavření nebo rozpuštění manželství.

Rabové v naší době

V moderním Rusku, stejně jako v některých jiných zemích světa, jsou dnes rabíni komunit podřízeni jedné osobě, která má titul "nejvyšší nebo nejvyšší rabín". Tento titul vedoucího židovských komunit byl v roce 1990 legalizován.

Hlavní pozornost práce rabína se nyní věnuje vzdělávacím a sociálním funkcím. Hlavní roli v nich je věnována práci s farníky, kázání a také účast na záležitostech židovské komunity.

V naší době je rabín především a především duchovním vůdcem, který nejenom učí Tóru a zná jemnosti náboženských požadavků, ale může také odpovědět na jakoukoli vzrušující otázku nebo vyřešit těžkou životní situaci. Každý důstojný člověk, který byl vycvičen, se může stát rabínem. Ale tady, aby si zachovalo toto právo, je poměrně obtížné. Koneckonců, každá osoba, která se k němu přitahuje, očekává od rabína radu založenou nejen na osobní zkušenosti, ale na moudrosti, která prochází věky.