Židovské přísloví a řeči

Lidová moudrost

Kdo je to shlamazl?

První věc, která podkopává židovské přísloví, je to samo-ironie. Schopnost dělat si srandu ze sebe je znamením moudrosti, a tohle umělecké recepce se nejvíce projevuje v lidovém umění. Hrdina mnoha slov je druh "shlamazl". Toto slovo znamená obecně mrtvý, kromě toho, že je krátkozraký a má mnoho dalších osobnostních nedostatků. "Přilba" (zkrácená označení) je chamtivá, hloupá, nikdy nefunguje. Pokud shlamazl prodává sníh - je dána teplá zima, pokud je ve vodě sucho. Někdy mluví dobře, ale radši bude mlčet. Ze dvou zla se shlumazl podaří vybrat si oba. Nežije štěstí, protože nemůže nést problémy, klesá na něčí nohy a je jistě napaden na hlavě. On praví pravdu do poloviny, a ukázalo se to jako lež. Obecně platí, že pokud jsou nějaké židovské přísloví zábavné, je to proto, že mají šlamal: vždy se na něj můžete smát. Hlavním úkolem není zbytečně unášet a nikoli stát sám sebe.

O moudrosti

Samotná slova, která se na místě používají, jsou jakousi koncentrací moudrosti nahromaděnou po mnoho staletí. Není překvapením, že mezi nimi je značná část těch, ve kterých je definice inteligence a naopak hloupost. Je důležité, aby moudrost nebyla vždy identifikována stařec. Jeden z výroků říká, že přítomnost šedivých vlasů znamená starobu a ne o mysl. V druhém případě se tvrdí, že starší osoba vidí horší, ale ještě víc. Zjevně to ovlivňuje nahromaděné zkušenosti. Volání je také poučné, aby nebyla příliš sladká (jíst), ale také v hořknutí je také nežádoucí přehánět ji (plivat ven). Antialcoholic subjekty jsou také představeny: "tajemství pryč, když vchází víno." Tyto krásné židovské přísloví se mohou zdát příliš jednoduché, jejich morálka je příliš zřejmá. Ale moudrost tohoto v nich ne méně. Koneckonců, a zřejmé pravidla chování, bohužel, ne všechny vyhovět.

O rodině

Někdy můžete slyšet chválou: "Láska je pryč!" "Takže to nezačalo!" - vysvětluje jeden z výroků takový jev. Židovská přísloví, věnovaná lyrickému tématu, jsou různorodá jak v předmětu, tak ve směru. Jejich rozsah je široký - od romantismu (kde láska, není hřích a naopak) a sušení praktičnosti (od nejsladší lásky, kterou nemůžete dělat kompot). Pro koho jsou všechny nevěsty dobré? Pro zpěváka! Dokonce i stará panna se stane mladou manželkou, samozřejmě po svatbě. Co může být více posvátné než matka pro řádného Žida? Posílá Boha tam, kde nemá čas. A Adam měl velkou štěstí: jeho tchána nebyla tam. Špatná manželka je horší než déšť, protože jel domů a ona ji naopak položila mimo prah.

O slovech

Židé zpravidla chtějí mluvit. Molchunov mezi nimi nestačí, každý chce říct něco chytře. Navzdory rozšířenému názoru na univerzální moudrost Boha vyvolených lidí to všechno nezíská. Židovské přísloví varují před nebezpečím nadměrné výmluvnosti. „Drž hubu, pokud máte co říct!“ - se také zdá být nic zvláštního, a přesto, pokud všechny přijaté takhellip- „Za prvé, děti se učí mluvit, a pak tiché“ - je dokonalou syntézou pedagogických metod.

Osoba má jednu ústa a dvě uši. To je anatomická skutečnost. Takže musíte poslouchat dvakrát častěji než mluvit.

A opět: nedůvěřujte někomu, kdo se o svých potížích mluví ochotně, ale skrývá radost. Toto poznání velmi jemné a každá taková rada může být užitečná.

O penězích a věčných hodnotách

Židovská přísloví a výroky týkající se hmotných otázek jsou stejně rozmanité jako všechny ostatní.

Je třeba překonat další ustálený stereotyp ohledně některých zvláštních židovských milujících a zvláštních obchodních žil, které jsou přítomny téměř v každém Židovi od narození. Ale co vidíme? Ve skutečnosti se chudoba nevěnuje příliš mnoho pozornosti, přinejmenším tak nepřemýšlíme o zlozvych ani o důstojnosti, tak si mysleli Židé, kteří složili přísloví.

Ano, mají rádi peníze a kdo ne? Ne tak dobře s nimi, jak bez nich je špatné! A problém, který lze vyřešit platbou, se nazývá ne katastrofa, ale výdaje. Ale nejde o peníze, ale o to, jak jsou. A za to nemusíte jen zachránit je, ale získat znalosti, s nimiž je můžete vždycky vydělat. Je snadné nosit na ramenou chytrnou hlavu a nikdo ji nebude odnést od tebe, kromě toho, že ji zbudou, ale pak je to totéž ...

Opět je mnohem lepší, když hledá práci, než kdyby situace byla opakem. V chudobě jsou také dobré stránky. Je těžší, aby chudý člověk hřešil, jeho Bůh chrání před pokušeními - mají tendenci být drahé. A je pozoruhodné, že každý má dostatek mysli, je to nedostatek peněz, na který si většina lidí stěžuje.

A je jich mnoho nebo málo, ale musíte žít. Alespoň ze zvědavosti. Zajímalo by mě, co se stane dál?

Všechno je jiné

Někdy jsou židovské přísloví velmi obtížné klasifikovat. Například tvrzení, že jedna vousy vypadá mnohem horší než bezosmolný Žid. O co jde? A stačí si vzpomenout, že tam byly jednou pogromshellip -

Nebo řečeno, že pro velké věci jsou lidé převzati z nečinnosti. A o těch dvou bojuje o klobouk a o třetí, s kým to dostane. A že smrt smrt je vhodnější než smrt před smrtí. A že slovo "zkušenost" je synonymem lidských chyb. A lidé z dálky vypadají dobře.

Ironií židovských přísloví a řečů se projevuje v jistém pesimismu, pro který se naděje stále ještě odhaduje. "Nesmíte si stěžovat na nedostatek změny: můžete trochu počkat, a to se zhorší." A pak: "Lepší alespoň některé změny, byť horší, než vůbec žádné."

S Bohem nestojí za to žartovat, ale Židé to dokáží. Nejvyšší, lidé jsou naštvaní hříchem a jiní s dobrodincemi. Bůh se chová jako otec a osud je jako zlý nevlastní otec. A žádost o modlitbu k němu - aby pomohla vzkřísit, protože člověk může také spadnout.

Obecně platí, že přísloví Židé tvoří hodně. Dotýkají se všech stran života, proto je po jejich čtení může být obohaceno, alespoň duchovně, a někdo bude mít štěstí. Nicméně bychom neměli věřit zdrojům, tištěným nebo elektronickým, nabízejícím titulky jako "35 židovských přísloví, nejlepší a nejchoudřejší". Ve skutečnosti je mnoho dalších.