Definice národa. Národy světa. Lidé a národ

Národa je kulturní, politické, historicky podmíněné společenství lidí. Definice národa spíše rozmazané, takže existují objasňující, opravné formulace. Jsou nutné, aby mohli tento koncept používat v populární vědecké literatuře a nezávisí na kontextu.

Jak porozumět pojmu "národ"

Přístup konstruktivismu tedy tvrdí, že pojem "národ" je zcela umělý. Intelektuální a kulturní elita vytváří ideologii, kterou následují další lidé. Za to nepotřebují křikovat politické slogany nebo dělat manifesty. Stačí natočit lidi potřebným směrem s kreativitou. Koneckonců je myšlenka nejsilnější, která postupně proniká do hlavy bez přímého tlaku.

Hranice vlivu národní kultuře tam jsou poměrně hmatatelné politické a zeměpisné kordy. Teoretik konstruktivismu Benedikt Anderson dává takovou definici národa: imaginární politickou komunitu, která je svrchovaná ve své podstatě a je omezena od zbytku světa. Přívrženci tohoto typu myšlení popírají účast na formování národních zkušeností a kultury předchozích generací. Jsou přesvědčeni, že po období industrializace vznikla nová společnost.

Ethnonation

Primordialisté chápou pojem "národ" jako druh evoluce etnického původu na novou úroveň a její transformaci do národa. Je to také druh nacionalismu, ale souvisí s konceptem ducha lidí a zdůrazňuje jeho spojení s "kořeny".

Přívrženci této teorie věří, že národ dělá jediný efemérní duch, který je neviditelně přítomen u každého občana. Společný jazyk a kultura pomáhá sjednotit lidi. Na základě doktríny jazykových rodin je možné vyvodit závěry o tom, které národy mají vzájemnou afinitu a které ne. Kromě toho je s touto teorií spojeno nejen kulturní, ale i biologický původ národů.

Státní příslušnost

Lidé a národa nejsou stejné koncepty, stejně jako národnost a národ. Vše závisí na pohledu a kulturní ideologii. V zemích post-sovětského prostoru je toto slovo vyjádřeno etnické komunity, ale nezahrnuje každého, kdo spadá pod definici národa. V Evropě je národní příslušnost národem právo občanství, narození, vzdělání v uzavřeném prostředí.

Jeden čas byl názor, že národy světa se utvářejí podle genetického rysu, ale v praxi lze nalézt takové kombinace jako ruský Němec, ukrajinský Polák a mnoho dalších. V tomto případě dědičnost nehraje roli v sebeidentifikaci člověka jako občana země, pak převažuje něco silnější než instinkty vlastní každé buňce těla.

Typy národů

Obvykle mohou být národy světa rozděleny do dvou typů:

1. Polyetnické.
2. Monoetnické.

Ty se nacházejí pouze v těch částech světa, kde je těžké dosáhnout: vysoko v horách, na vzdálených ostrovech, v drsném podnebí. Většina národů na planetě jsou polyetnické. To může být logicky odvozeno, pokud známe historii světa. Během existence lidstva se narodily a zemřely říše, které obsahovaly celý svět známý v té době. Únikem z přírodních katastrof a války se lidé přesunuli z jednoho konce kontinentu do druhého, kromě toho existuje mnoho dalších příkladů.

Jazyk

Definice národa nesouvisí s jazykem jako takovým. Neexistuje přímá korelace mezi komunikačními prostředky a etnikou lidí. V současné době existují společné jazyky:

• Angličtina;
• Francouzština;
• Německy;
• Čínština;
• Arabština atd.

Jsou přijímány jako stát ve více než jedné zemi. Existují také příklady, kdy většina zástupců národa nehovoří jazyku, který by měl odrážet jejich etnikum.

Záznamník může být považován za zemi, která současně používá čtyři jazyky - to je Švýcarsko. Tam je obvyklé mluvit německy, francouzsky, italsky a Romansh.

Psychologie národa

Podle ekonomické teorie se člověk narodí, žije a zemře, aniž by opustil obvyklé stanoviště. Ale s příchodem industrializace tento pastevní obraz dává prasknutí. Národy lidí se mísí, proniknou a přinášejí kulturní bohatství.

Vzhledem k tomu, že rodinné a sousedské vazby jsou snadno zničeny, stát vytváří pro lidi globálnější komunitu, aniž by je omezoval ve svých pohybech. V tomto případě se komunita neformuje kvůli osobnímu zapojení, krevnímu vztahu nebo známosti, ale kvůli síle masové kultury, která formuje obraz jednoty v představivosti.

Formování

Abychom vytvořili národ, je nutné spojit ekonomické, politické a etnické charakteristiky na místě a čase. Proces utváření národa a podmínky jeho existence se vyvíjejí současně, takže formace jde do harmonie. Někdy, aby se stalo vznikem národa, je nutno vyvíjet tlak zvenčí. Například válka za nezávislost nebo proti okupaci nepřítele velmi blízkých lidí. Oni bojují o jeden nápad, aniž by litovali své vlastní životy. To je silný podnět ke sjednocení.

Eliminace národních rozdílů

Je zajímavé, že zdraví národa začíná hlavou a končí. K tomu, aby se představitelé lidí nebo státu uvědomili sebe jako národ, je nutné dát lidem společné zájmy, aspirace, způsob života a jazyk. Ale tady neutralizovat tyto Funkce o jiných národech, potřebujete něco víc než kulturní propaganda. Zdraví národa se projevuje v jeho homogenním myšlení. Všichni její představitelé jsou ochotni bránit své ideály, nepochybují o správnosti přijatých rozhodnutí a cítí se být jediným organismem skládajícím se z velkého počtu buněk. Tento jev lze pozorovat v Sovětském svazu, kdy ideologická složka je tak silný vliv na lidské identity, vždycky pocit, že je občanem obrovské zemi, kde všichni myslí synchronně.

Národa je široký pojem, který umožňuje vymezit jeho hranice. V současné době nemůže ovlivňovat jeho formování ani etnická příslušnost, ani politická hranice ani vojenská hrozba. Tento koncept, mimochodem, se objevil v době francouzské revoluce jako opozice vůči moci krále. Bylo věřeno, že on Boží pomazaný a všechny jeho rozkazy jsou považovány za nejvyšší dobro a ne politický rozmar. Moderní a současné doby učinila úpravy definice národa, ale vzniku jednotného postupu státní kontroly, exportní a importní trhu, šíření vzdělání, a to i v zemích třetího světa, s cílem zvýšit kulturní úroveň obyvatelstva, a v důsledku toho identitu. Následkem toho bylo obtížnější ovlivňovat formování kulturní a politické komunity.

Pod vlivem válek a revolucí byly vytvořeny všechny hlavní národy Evropy a koloniálních zemí, Asie a Afriky. Oni zůstávají polyetnické, ale aby se cítili příslušníci nějakého národa, není třeba mít stejnou národnost. Koneckonců je spíš stav mysli a duše, spíše než fyzický pobyt. Hodně závisí na kultuře a vzdělání jedné osoby, na její touze stát se součástí celku a neměla by se od něj oddělovat morální principy a filozofické myšlenky.