Thii je sluha prince nebo bolaře

Tiun je dobře známým obecným jménem pro řadu kategorií, mezi něž patřili i služební knížeci a bojarští služebníci. Dokonce i toto jméno ve starověké Rusi nazývalo státní úředníky, nebo spíše jejich postavení v administrativní a soudní oblasti.

Význam

V Kyjevské Rusi Tiunov (tivunom) volal princ nebo boyar manažer, úředník, stevard v velkovévodství a v Moskvě státu před XVII. - názvy hospodářských, místních, církevních a soudních funkcí. Tato funkce sama má skandinávské kořeny a přišla na území Ruska díky Varangians (dr.-scand. Thionn). Etymologie slova ukazuje, že je velmi rozšířený „rychtář“ ze staré ruské slovo znamená, „Správa“ v ukrajinštině je „dozorce“ Tiun je také služebník knížecího dvora, a také spodní spojení správy ve vesnicích.

Tiun v Rusku

Tiun ve staré Rusi - je generálním ředitelem domácnosti, kteří jsou ve službách bojearů nebo knížat a mají na starosti řád. Ognischny, později - palác, nesoucí odpovědnost za dům, dvůr. Stabilní tyun byl zodpovědný za koně a stánky, pracoval ve stáji. Na zemědělství a rataynom laického práci v terénu, a tak dále. D. Tiuna je nejvíce potřebná podpora a pomoc feudálních vlastníků půdy při řízení a soudu. Většina z nich nebyla svobodná. Jako „ruské pravdy“, jakmile jednou zaujal pozici nazvanou „Tiuna“, půjde do kategorie těch, které říkají otroka. Aby byla zachována jejich svoboda, bylo nutné současně uzavřít zvláštní smlouvu. Russkaya pravda také hovoří o "Ytivun bez řady" (to znamená, že chybí řádná smlouva) jako jeden ze zdrojů poddanství. Navzdory tomu byl sociální status knížecích tyunů velmi vysoký. Za zabití venkovské nebo krysy - 12 hřiven, za zabití sluha boyar - 40 hřivny. Pro prince je okázalý je nastaven největší velikost - 80 hřiven.

Kholopa-tyun dovolil být svědkem u soudu, jestliže nebyl jiný, volný, ačkoli pravidlo bylo "poslušnost otrokářství". V tomto případě by soud mohl provést pouze osobně kníže. Sekundární úředníci, kteří patřili soudním a správním orgánům, byli také nazýváni tyuns. Byli jmenováni knížaty, volostem nebo guvernéry. Ve 13. a 14. století byl počet guvernérů tiynas stanoven pomocí charterových certifikátů. Pokud porovnáme soud sekundárních úředníků s okresem guvernéra, pak první byl nižší instance. Navzdory skutečnosti, že odměna za tiun byla držena na rovném základě, jeho příjem nebyl půlku guvernéra. Populace se bouřila proti nenáviděným úředníkům (můžete si vzpomenout na povstání obyvatel Kyjeva v roce 1146). V literárních památkách je tyun žoldnéřským utlačovatelem lidí (například ve Slově Daniil Zatochnik).

The Moskevský stát a velkovévodství Litvy

Zde se důraz posune z ekonomických na manažerské a soudní funkce. V 14-17 století. nadále existoval princely tyun, zapojený do jeho ekonomiky. Také zahrnuty v místní vládě a ty, na kterých se nacházejí soudní funkce. Velkovévodství Litvy přezdívaný Tiuna velkých feudálů, kteří byli zodpovědní za vedení městyse (později se říkalo premiéry) a vybrala hold (který „osobní sbírka pocta,“ bylo voláno v té době ještě). V některých částech Galicie, kde se nacházely starodávné ruské zákony, byli zvoleni zástupci venkovských komunit.

Tiuns a církev

Církevní tiuny byly dva druhy: ti, kteří se podrobili sekulárním biskupům a ti, kteří se nazývali "pánové". Poslední skupina žila v katedrále a sloužila u biskupa. Podle usnesení Stoglavoi Cathedral, hlavní povinností tiunu bylo vydávání kněží, kteří navštívili katedrálu a byli zaměstnáni k sloužení liturgií, bannerů. Ta druhá měla právo provádět takové akce. Později jsou tiuny zodpovědné za objednávku v kostele. Sledují duchovní a vedoucí kněze, že plní svou povinnost.

Tyna chata

Tiun, jehož význam byl v kostele velký, a kněží starší spolu seděli v chatě Popovská, a pak v Tiunské až do roku 1667. Situace se však změnila. Od roku 1674 do roku 1690 byl patriarcha Joachim nahrazen Tien Houndem na základě příkazů kostelních záležitostí. V roce 1724 byla konečně uzavřena. Biskupové následovali příklad patriarchy a představili otevírání Tynanských chatrčí nebo rozkazů. Ty byly zodpovědné za stejné případy týkající se diecézní správy, stejně jako ve starých dnech a tyunsích. Vytvoření pomoci synodě v době Petra I. byla vytvořena komora, která se také nazývala kancelář, ale následující rok byla zrušena.

Tiun je člověk, který byl zbaven svobody, ale byl také obdařen velkým množstvím povinností. Tito lidé následovali dům, pole, zvířata, obsadili určitou pozici v kostele nebo byli úředníky.