Moskevský stát: formování kultury moderní doby

Moskevský stát nebo moskevský je jméno Ruska v období od počátku panování Jana III. (1478) po převedení hlavního města státu do Petrohradu (1712). Někdy je toto období omezeno na 1547 let.

Tradice, která nazývá Rusko před Petrínskými dobami Moskevské království, byla přijata a podporována historiky 19. století, které byly založeny na změně hlavních měst. Vědci ze sovětského období toto jméno přijali.

Pod carem Ivan Hrozný pojem "Moskevský stát" byl zmíněn ve smyslu Moskevské knížectví jako součást ruského království.

Proces utváření ruského státu, který zahrnoval kromě knížectví Moskvy Novgorodská republika, a Jaroslavl, Tver, Rostov, a částečně z knížectví Ryazan a město Chernihiv, Bryansk, Novgorod-Seversky, ovlivňoval vývoj kulturních charakteristik a vytvoření speciálního „sub-kultura“.

Po západu slunce Kievan Rus kultury Moskevský stát se začal rozvíjet na velmi zvláštní cestě. Cesta orientace vůči křesťanským západním zemím nebyla přijata. Formování kulturních charakteristik bylo primárně způsobeno geografickými a politickými faktory. Ruský stát se nepřipojil k západnímu ani východnímu směru historického vývoje. Ale absorbovala však mnoho vlastností jedné a druhé kultury. Kromě toho byl vývoj státu ovlivněn pravoslavnou církví a pohanskými tradicemi.

Moskevské království bylo silně ovlivněno Zlatou hordou. Na jedné straně tatarsko-mongolské jho výrazně zpomalilo kulturní rozvoj ruské země, město bylo zničeno, řada řemesel a kultura zemědělství ztratila. Země byla hozena zpět v čase. Na druhé straně protichůdné vztahy s Hordou poslaly stát podél zcela nové cesty rozvoje.

Takže sociopolitický systém v Moskvě království 15. století nesl otisk silného východního vlivu. To se projevilo v despotismu systému vlády a způsobu života obecně.

Mnoho rysů světového názoru, charakteristických pro středověkou Rus, se vytvořilo pod vlivem Východu. Kromě toho s pádem Konstantinopolu se Rus začíná uvědomovat jako jediný obránce pravoslaví a ještě vzdálenější od západních zemí v kulturním smyslu.

V důsledku všech těchto faktorů se moskevský stát v 16. století vyznačoval následujícími rysy kultury a národní sebevědomí.

Duchovní charakteristika Východu byla spojena s touhou po svobodě, která je charakteristická lidu Západu.

Současně bylo slabé vyjádření osobního sebevědomí, převažoval kolektivismus. Ortodoxie zůstala rozhodujícím faktorem pro formování světového názoru. Takové rysy jako oběť, nezištnost, přijetí osudu získaly velkou hodnotu.

V systém hodnot V té době jedna z ústředních míst byla obsazena státem a zájmy státu. Koncept vlasti byl pro ruský lid vždy velmi důležitý.

Z hlediska kulturního rozvoje je 17. století zlomovým bodem. Systém hodnot a světonázoru se mění. K nahrazení cyklického vnímání času přicházejí takové pojmy jako minulost, současnost a budoucnost.

Moskevský stát v 16. a 17. století byl na cestě k formování národního charakteru jako stabilní kombinace rysů charakterizujících národy. Bylo to v 17. století, kdy se taková kombinace stala znatelnou a zástupci jiných kultur ji začali popsat.

Také v době Moskevského království dochází k procesu opuštění umění z vlivu církevních kánonů. V 16. století vznikly velké kroniky a v historickém lidovém umění byly historické romány nahrazeny eposy.

V 17. století se začaly objevovat první znaky kultura moderních časů.

Můžeme říci, že od 14. do 17. století se v Moskevském království uskutečnilo utváření Velkého ruského etnosu a jeho hlavní rysy. Toto období je také charakteristické pro sebeurčení ruské pravoslavné církve. Tyto změny vedly k dalšímu vývoji Ruska.