Mononorm je ... Mononormy primitivní společnosti

Státní vzdělání se objevilo teprve před čtyřmi tisíci lety. Ale sociální evoluce

Typy regulátorů

Mononorm je společné pravidlo pro všechny (nebo soubor pravidel a pravidel). Pershitz, vynikající domácí historik a etnograf, rozlišoval následující typy vztahů:

1) manželské a manželské;

2) rozdělení práce podle pohlaví;

3) pravidla války a lovu;

4) rozdělení potravin na základě pohlaví a sociální hierarchie;

5) řešení konfliktů mezi jednotlivými členy komunity.

Morál primitivního člověka

Mononormy primitivní společnosti charakterizovaná skutečností, že nedošlo k rozdělení práv a povinností podle typů norem - morálních, náboženských. Často se společnost řídila určitými formami tabu (zákazy), které vnímaly prehistorické lidi jako dogma (předpisy) vycházející z duchů nebo bohů (síly nadpřirozeného). Bylo nutné, aby tyto normy byly stanoveny magickými a náboženskými sankcemi. Pro vznikající morální a právní systém byla takzvaná "totemická" forma charakteristická, to znamená, že nějaké zvíře nebo rostlina byla prohlášena posvátná. Totemismus je přesvědčení, že mezi kmenem a určitým druhem rostliny / zvířete nebo dokonce předmětem existuje nadpřirozený související. Kvůli tomu bylo zakázáno zabíjet toto zvíře (nebo vytáhnout rostlinu). Taková mononorma je nějakým primitivním prototypem "červené knihy" jako regulátor životního prostředí.

A co bych mohl udělat?

Mononorm je metoda regulace, často bezpodmínečná, která se datuje do starověku. V prehistorickém období byly mezi různými způsoby ovlivňování společenského života, které se právě začínaly vytvářet, v zásadě zákazy. Ale tam byl malý podíl oprávnění (povolení), často pozitivní. Například incest (incest) a porušení funkčních povinností v kmeni / komunitě byly zakázány. Zároveň byl na některých místech povolen lov některých druhů zvířat. Pozitivní regulace vztahy s veřejností spočívalo v určení cílů: racionalizace vaření, výstavba bytů, výroba nástrojů atd. Ale tyto normy ještě neodlišovaly člověka od okolní přírody. Přispěly jen k vytvoření efektivních metod přivlastňování prvků přírody (například získání ohně nebo chovu domácích zvířat).

Jak víme o těchto regulátorech?

Pro primitivního člověka je mononorma kmenovou povinností a nutností. V naší době najdeme ozvěny těchto pravidel a zákazů v zvycích, rituálech, mýtech, rituálech. Vlastní je první historický regulátor vztahů mezi kmeny a jednotlivci. Byly to rituály, které po staletí zakládaly vyvinuté užitečné a racionální modely chování, které pak byly předávány generacemi a rovnoměrně odrážely zájmy všech členů tohoto kmene. Zvyky se lišily velmi pomalu, což bylo zcela v souladu s vývojem, který byl pro společnost tehdejší doby standardní. Dodržování předepsaných rituálů bylo odpovědností každého jednotlivého člena komunity, který se pak stal silným zvykem. Byla to nepopiratelnost domorodých zvyků, která se stala základem společných zájmů kmenových členů, jejich rovnosti, absencí rozporů mezi zájmy.