Vlastnosti a vlastnosti despotismu. Starověký východní despotismus. Despotismus je ...

Slovo "despotismus" na rtech mnoha lidí, ale lidé často neznají přesný význam slova a použijí jej přiměřeně a ne úplně. Níže ukážeme, co je despotismu, jak různé zdroje interpretují toto slovo a jaké jsou jeho charakteristické rysy.

Despotismus je co?

Začněme nejobecnější definicí tohoto slova. Takže despotismus je specifickou formou státu, kdy veškerá moc patří výhradně monarchovi. Tato moc není regulována zákonem, monarchie je zpravidla dědičná a pravítko vládne, spoléhat se na vojensko-správní aparát.

Nejčastěji byl despotismus formu vlády ve starých východních říších. Například v Egyptě, Asýrii, Persii, Babylonii, Číně, Indii. Přirozeně, v tomto případě slovo despotu bylo zákonem a nebylo o něm diskutováno. Právě v době despotismu byly přijaty ty hloupé a krvavé zákony. A to není překvapující, protože osobnost pravítka byla zbožňována. Živým příkladem jsou Egypťané. Dokonce po smrti byl Farao rovnocenný s Bohem a dostali mu patřičné vyznamenání. Navzdory skutečnosti, že síla despotu byla de jure neomezená, de facto všechno nebylo. Činnosti despotu byly omezené a často i podřízené zájmům úzkého kruhu šlechty. Despotismus je proto vhodnou formou vlády pro elity a často existuje s oligarchií.

Zvažte koncept "starého východního despotismu"

Koncept východního despotismu pochází od Herodota, otce dějin. Popsal situaci, kdy vládci neuzavřeli pouze velké a malé chrámy, ale přinutili lidi, aby si postavili obrovské, majestátní hroby a hroby. Koncept starověkého východního despotismu měl určité rysy. Například, hlava státu, vládce soudu a ztělesnění univerzálního zákona byl vládcem despotu. Byl uctíván, byl zbožněn, byl nenáviděný a bál se. Forma vlády byla samozřejmě monarchická a moc byla zděděna. Ale despot nemohl vládnout bez spoléhání se na mocný rozvětvený administrativní aparát. Bylo nutné efektivně řídit různorodou společnost, ve které byly vytvořeny různé vrstvy, nemluvě o formované nerovnosti vlastnictví. Kromě toho se v dávných dobách společnost Orientu stala součástí a získala ty rysy, které lze vysledovat i dnes. Byla například diferencovaná a každá sociální vrstva neměla pouze své místo v hierarchii, ale také se lišila ve své organizaci, právech a povinnostech. Právě na tomto základě se mohly vytvořit a rozkvést rudimenty despotismu Starého Východu.

Hierarchie starověké východní společnosti

Když mluvíme o společnosti Antického Východu, nemůžeme ignorovat takový společenský fenomén jako otroci. Nejčastěji to bylo tzv. Domácí otroctví, když byl otrokem majetkem obrovské rodiny. Kromě toho pracovali otroci v chrámových komplexech, na stavbách, na polích. Kdo se stal otrokem?

V zásadě by se jakýkoli člověk mohl stát otrokem. Nejčastěji tuto sociální vrstvu doplňovali váleční zajatci. Ale stalo se také, že se svobodný člověk může stát otrokem. To je dluhové otroctví. Čím větší a silnější komunita se stala, tím větší byla míra, kterou získala. Když budeme hovořit o otroctví obecně, pak v Egyptě a Číně na přelomu 2-3. Století vytvořili dokonce trhy, které prodávaly jen otroky pro každý vkus. Slave si mohl dovolit koupit i pastýře, zahradníka nebo řemeslníka střední části. Toto je také součástí despotismu. To vše poukazuje na obrovský rozsah obchodování s otroky.

Charakteristické rysy východního despotismu

Za prvé, je to náboženský obsah moci despota vládce. Panovník pod despotismem se považuje za animovaného boha, jeho inkarnaci. Proto jeho autorita byla dána nikým jiným než Nejvyšší a byla absolutní.

Panovník byl považován za jediného soudce, měřítka platnosti jakéhokoli jednání. Toto všechno to mluvilo: od postojů k monarchovi k jeho názvu. Takové prohlášení o problému moci by mělo sjednotit společnost. A ona se spojila. Koneckonců, jestliže je moc daná monarchovi shora, pokud je mu dána od Boha, pak je prostě bezpředmětné odporovat vládci. To je hloupé, protože božská autorita je z definice moudrá a je zaměřena na dobro lidí. Proto, síla despotu a držel, lidé se prostě báli jít proti jejich vládci. Navíc nebyl považován za nic jiného než vysokého kněze ani vedoucího celé kněžské hierarchie. Uvažujme o dalších charakteristických rysech despotismu.

Povinnosti despotu jako vedoucí kněžské hierarchie

Měl veškeré právo provádět všechny náboženské ceremonie spojené s narozením a cyklem plodnosti. V některých případech vládce dokonce mohl zrušit uctívání starých bohů a vytvořit zcela nový kult (jak tomu bylo v Egyptě).

Ale to, co by vládnoucí monarcha vůbec neměl dělat, je účastnit se rituálů spojených se smrtí. Část této skutečnosti byla způsobena skutečností, že božská síla mohla přinést jen dobro, jen vyhraje, ale neosívá smrt a smutek. Navíc někdy vládci představili svůj vlastní kult. To vyvolalo dojem neporušitelnosti, posvátnosti těla pravítka. Následkem toho by mohl být tento pokus spojen se svrchovaností, působícím proti bohu (nebo bohům) a potrestán nejpřísnějším způsobem. Například nešťastný zabiják mohl být popraven, vyloučen a tak dále. Ale ne všechno bylo tak hladké.

Zlatá klec pro despota

Despotismus není nedotknutelnost. Panovník žil ve zlaté kleci, protože byl vázán mnoha omezeními. Například jeho život byl jasně regulován palácovým etiketou, konvencemi a předsudky. Často se to dělo za účelem ochrany posvátného monarchy. Někdy však vládce mohl dokonce zabít jednoduše proto, že podle astrologa uplynula jeho život na zemi. Není nutné vysvětlovat, proč mají soudy vždy kouzelník-forecaster. Jakýkoli vládce měl zájem o to, aby astrolog maximálně prodloužil svůj život. Výsledkem toho byli astrologové, kteří hráli roli "šedých kardinálů", protože paradoxně na nich závisel život polobylého vládce.

Dotýkejte se zvláštností moci despotického monarchy

Jeho postavení nemělo nic společného s určením pravítka a samotného státu. Jednoduše zaujal místo mezi jinými závaznými mocenskými institucemi. A přesto jeho síla nebyla tak omezená. Pravítko například dodrželo mnoho zákonů a pravidel stanovených dříve. Ano, pravítko mohlo zavést nová pravidla života, vydávat zákony a vyhlášky, ale zároveň měly tyto zákony určité omezení.

Zejména by neměly být v rozporu se základními základy společnosti. Vynikajícím příkladem může být Indie. Ačkoli pravítko mohl vydávat nějaké vyhlášky, neměly by se v žádném případě dotýkat porušování kastového systému a života lidí, otázky týkající se víry. Velmi zajímavá je otázka, kdo rozhodne, zda tento nebo ten zákon odpovídá vůli bohů nebo je porušuje. I v Babylonu by přijaté zákony neměly být v rozporu s tradičními principy práva a pořádku. Dokonce i první soubor zákonů byl vytvořen jako pokus chránit tradiční praktiky před novými ničivými jevy ve společnosti.

Může soudce despotu?

Navíc síla despotu neobsahovala soudní práva. Ve výchozím stavu byl vládcem spravedlnosti. Mohl by mu odpustit zločince nebo ho potrestat podle svého uvážení. Někdy se objevila určitá královská spravedlnost, například zástupcem takového soudu byl Šalamoun. Tak despotismus často není tím, co lidé tímto slovem myslí.