AT Tvardovský `Právo paměti `: analýza básně

Práce "Právo paměti" opravdu vypráví o těžkém čase. Ozvěny minulosti, hrozný osud, který "otec národů" připravil pro své děti, jsou v něm jasně slyšeny. Tvardovského báseň se zrodila jako protestní akce a dokonce i jeho jméno bylo vyhozeno hrozným tichem, které se týkalo zločinů Stalinova režimu.

Dějiny stvoření

Od psaní díla a zahájit holistickou analýzu "Právem paměti." Byl napsán v letech 1966-1969. Autor se snaží zveřejnit své dílo na stránkách "nového světa". Ale cenzura neustále nenechává báseň tisknout. Kritika Stalina v těch letech byla nahrazena úplným zapomněním a tichem. Tvardovskij nikdy neviděl báseň v tisku. Nová práce byla koncipována jako doplněk k dílu "Pro vzdálenost - vzdálenost." Později se stala nezávislou. Jak bude podrobná analýza podle kapitoly „Lidská paměť“ Twardowski - dílo, které odráží reakci autorovo k politické situaci 60. let.

Publikace "nového světa" získaly jasný opoziční charakter. V roce 1968 sovětské tanky se objevily v ulicích Prahy, a psaní v notebooku Twardowski objevilo: „Stejně jako v 45. jsme se setkali v Praze, a jak se setkání ve 68.“. Spisovatel odsoudila tuto akci a nepodepsal dopis československým spisovatelům. Tento akt s velkým písmenem - občanský, lidský. Ale úředníci způsobili toto podráždění a oni doslova vzali zbraně proti časopisu a šéfredaktorovi. Proč publikovat tuto báseň v těch letech bylo nemyslitelné, ukáže podrobnou analýzu. "Právo paměti" - dílo, které bylo publikováno v časopise "Banner" teprve v roce 1987.

Žánr a složení

V práci jsou tři části, které předchází malý úvod. Mnoho literárních kritiků odkazuje na práci Tvardovského jako triptych. Stejně tak sám autor nazval. Časopis "Banner", který tuto báseň poprvé publikoval, definoval svůj žánr jako lyrickou báseň. V závěrečné verzi byla odstraněna označení "triptych" a části básně dostaly názvy. To zdůrazňuje spikleneckou psychologickou složku Tvardovského díla "O právech paměti". Analýza kapitol, které nyní uvažujeme, prokáže, že emoční podtext básně je velmi hluboký. Toto vyznání je pokání, obrácení, obvinění. Samotný autor a monologická forma vyprávění přikládají celému básni. Práce začíná úvodem, ve kterém je vyjádřeno krédo spisovatele.

První část

Pokračujeme v analýze Tvardovského "Podle práva paměti" a zvažujeme první kapitolu práce. Během práce na básni se autor rozhodl zahrnout zde epizodu odchodu z rodného domova, fragment, který se objevil pod názvem "Ve skale" před vydáním díla. Tato báseň byla první částí "Před letem".

Byl napsán jako oslovení přítele mládeže a vytvořil atmosféru důvěry, když mluvil o nejintimnějším. Autor přesně vyjadřuje pocity mládí - naděje a aspirace mladých hrdinů. Dva vesničtí chlapci jsou plní naděje a chodí na silnici, "házet naše hluboké lesy." Jsou poháněny vznešené myšlenky - „byli jsme smlouvu intent“ chlapecká - „unknown pochybnost spirit“ a romantický sen - „čekáme jen na štěstí.“

Druhá část

Analýza básně „Lidská paměť“ kapitolu po kapitole pokračuje tvrzením, že „klesl v sále Kremlu“, Stalin, a oni byli viděni mnoho lidí jako vysvobození z „nesmazatelnou stopu“ - „syn otce neodpovídá“. Druhá část práce se nazývá stejná. „Otec národů“, slova byla podvod, a Twardowski ukazuje, jak nemorální a nehumánní slova „za viníka bez viny“.

Opakovaně získávají zcela nový emocionální a sémantický význam v díle "Právo paměti". Analýza ukazuje, že i v pět slov autor zapisuje osudu zemědělců, zmrzačil „velký zlom“, celé národy hozen do exilu, osud lidí, kteří museli platit dvakrát špatný odhad „velký generál“.

Třetí část

Pokračujeme v analýze "Podle práva paměti" Tvardovského. Poslední kapitola básně "Na paměť" vyjadřuje autorové myšlenky a motivy, které jsou uvedeny v jejím názvu: "zapomeňte na to, aby bylo tiše řečeno". Je napsán volně. V něm autor vznáší mnoho otázek: ozvěny sporů, které byly vedeny v redakční radě "nového světa", když obhajovali právo literatury - říkat pravdu. "Zapomenutí je pověřeno a požádáno - paměť pod pečetí." Všechny řádky textu vytvářejí holistický pohled a jsou postaveny na autorově světonázoru, který jasně vyjadřuje jeho pozici. "Každý ví, že svět je všude!" Tvardovský měří vše s nejvyššími kritérii pro něj - "pravé věci", "pravdivou paměť" a svědomí. Klíčová slova třetí části jsou: pravda, pravda, paměť, bolest.

Jak ukázala analýza "Podle práva paměti", Tvardovského slova říkají všem, že jsme zodpovědní jen za naši dobu a každý z nás je zadlužen minulosti. Ať je pravda jakákoli pravda, je hořká a bez ohledu na to, jak moc chtějí "utopit v zapomnění", každý musí znát pravdu, aby se chránil před opakováním hrozných a kriminálních chyb. Proto básník měří vše s "pravdivou pamětí", protože bez něj se účast na životě nestane. Hrdina díla je básník-občan, který nás učí vysokou morálku, milosrdenství a občanství. Buďte lidé, kteří skryjí oči.