Důstojné hnutí: příčiny a důsledky

V šedesátých letech minulého století se slovo "disidenti", zapomenuto před pár staletími, opět používá. Tak začali být voláni lidé, kteří mluvili otevřeně a veřejně kritizovali sovětskou vládu. Jak a proč vzniklo disidentské hnutí a co se jeho zástupci snažili dosáhnout?

Jak to všechno začalo

Začněme s historií termínu. On se objevil v éře reformace - to bylo pak v Commonwealth přišla být nazýván disidenti (v latině - „disidenty“), lidé, kteří nepatřili k dominantnímu katolické církve. Málokdo tehdy myslel, že termín bude znovuzrozen s různým významem v jiné zemi.

Po smrti Stalina v historii Sovětského svazu přišel čas známý jako Khrushchevův rozmraz. Ve veřejném životě, ve skutečnosti „teplejší“: bylo mládež tvůrčí sdružení, spisovatelé a básníci začali dotýkat jeho díla zakázaných umělců stále bez jejich tvůrčí hledání. Zchlazení strach z represí již není ochrnuté lidi, a častěji z řad inteligence vyjadřuje kriticky k politice „strany a vlády“. Tyto orgány nechtěly tyto disidenty slyšet, ale všichni se hlásili hlasitěji - dopisy, články, knihy, protestní akce. Takže v SSSR se začalo objevovat disidentská hnutí.

Podmíněně lze jej rozdělit na tři oblasti: národní osvobození, lidská práva a náboženství. První byla charakteristická pro národní republiky (pobaltské státy, Ukrajina, Gruzie, Arménie atd.). Její představitelé se postavili proti útlaku národních jazyků, pro jejich svobodné využití na ruském a v budoucnu i pro rozšíření práv republik Unie nebo jejich vystoupení z Unie. Směr lidských práv byl rozšířen v různých republikách, což je pro Rusko nejvíce charakteristické. Její představitelé bojovali za svobodu projevu a proti porušování lidských práv. Ti, kteří zastupovali disidentské hnutí v oblasti náboženství, se snažili chránit práva věřících, bojovali proti uzavření církví.

Formy boje

Navzdory skutečnosti, že termín "disidenti" sjednocuje zástupce nejrůznějších proudů, mají také jednu společnou vlastnost. Ti, kteří zastupovali disidentské hnutí v SSSR, zvolili mírové protestní formy. Mohly by to být odvolání k orgánům a mezinárodním organizacím porušování lidských práv, (například proti invazi sovětských vojsk v Československu v roce 1968). Ale nejoblíbenější formou protestu byl takzvaný samizdat - publikace letáků, článků, nelegálních periodik, knih kritizujících moc a vyprávění o situaci v zemi. Patří mezi ně publikace all-Union "Kronika současných událostí" (1968-1983 gg.), "Ukrajinský Herald" (publikoval v ukrajinských disidentů 1970-1972.). Co se týče knih nebo článků, jejich počet je obtížné dokonce vypočítat.

Důstojné hnutí často neměly jasné organizační formy. Mohlo by to být podzemní skupiny, kluby, sdružení, ale často jen disidenti ve vzájemném kontaktu, aniž by tvořit jakoukoliv organizaci. Disidentského hnutí na Ukrajině byla zastoupena takovými čísly jako Vjačeslav Čornovil, Levko Lukjaněnka Ivan Dziuba, v Rusku - Alexander Solženicyn, Andrej Sacharov, Vladimír Bukovský, mezi krymských Tatarů se známými Mustafa Džhemílev.

Koncem 60. let se disidenti začali snažit legalizovat své aktivity. První veřejná organizace, otevřeně se hlásili, považují za iniciativní skupinu pro ochranu lidských práv v SSSR, která byla vytvořena v květnu 1968 a sestávala z 15 lidí. V roce 1975 SSSR podepsal a zveřejnil závěrečný akt Helsinských dohod, jeden z jeho bodů byl dodržování lidských práv. Tato událost povzbudila disidenty, aby vytvořili nový typ veřejných organizací - skupin podporujících provádění Helsinských dohod. První taková skupina byla založena v květnu 1976 v Moskvě, následovaná podobnými organizacemi na Ukrajině, Arménii, Litvě a Gruzii. Členové skupin se zabývali vydáváním informací o porušování lidských práv v Sovětském svazu, hlásili případy porušení helsinských dohod v sovětských úřadech a mezinárodních organizacích.

Boj o moc s disidenty

Úřady reagovaly na protesty disidentů různými formami represe. Nejmenší bylo propuštění z práce a neformální zákaz povolání, kvůli čemuž včerejší intelektuálové často museli pracovat jako vrátní nebo stohovače. Například přišli s těmi, kteří v 60. letech podepsali různé protesty. Pro aktivnější akce - protesty, vytvoření podzemních organizací - odsouzeni k různým podmínkám uvěznění a exilu. Vývoj takového směru represe jako represivní medicíny, kdy disidenti byli uznáváni jako duševně nemocní a posláni k povinnému léčení. Ve vztahu k členům helsinských skupin byla výroba trestních případů použita také k jejich diskreditování v očích mezinárodního společenství.

V polovině osmdesátých let bylo disidentské hnutí prakticky poraženo. Většina jejích nejaktivnějších členů skončila v táborech nebo v exilu, mnozí prostě přestali pracovat. A přesto existence disidentů nebyla marná. Jejich práce se staly alternativním zdrojem informací pro sovětské občany, v mnoha ohledech připravovaly zhroucení totalitního režimu. V době restrukturalizace jejich sociální zkušenost ukázala jako užitečná při vytváření nových, zcela legální organizacím umožnila organizovat boj za republice z Unie a vytvoření nezávislých států.