Gustav LeBon: Životopis

Gustav Lebon, jehož knihy jsou stále velkým zájmem psychologů, sociologů, historiků atd., Je považován za tvůrce sociální psychologie. Byl to ten, kdo dokázal přesně popsat chování davu a důvody slepého podání masy diktátorům. Navzdory skutečnosti, že většinu práce napsal v 19. století, bylo 20. století ohromeno výsledky jeho výzkumu. Nejdůležitějším směrem, ve kterém pracoval Gustav Lebon, byla psychologie.

Vzdělání:

Gustav Lebon se narodil ve městě Nogent-le-Rotrou ve Francii ve vznešené rodině. Přes hlasitý titul žili rodiny Lebonů velmi skromně, bez luxusu.

Po absolvování klasické školy nastoupil Gustav na univerzitu v Paříži na Lékařské fakultě. Jeho další vzdělání bylo způsobeno častým vysídlením mezi evropskými, asijskými a africkými vzdělávacími institucemi. Již během studií na univerzitě Lebon začal publikovat své články, které pozitivně vnímaly čtenáři a vzbudily zájem o vědeckou komunitu.

Příspěvek k rozvoji medicíny

Lebon se nikdy nepodílel na lékařské praxi, i když jeho přínos k rozvoji medicíny je velmi vysoký, ale byl prováděn především prostřednictvím vědeckých publikací. Například podle výsledků své výzkumné práce napsal v šedesátých letech devatenáctého století článek o onemocněních, které se vyskytují u lidí žijících ve vlhkém terénu.

Záliby a první pokusy o pochopení příčin určitého chování lidí v různých situacích

Kromě medicíny se Lebon těšil s rozjímáním antropologie, archeologie a sociologie. Po nějakou dobu pracoval jako přední vojenský lékař. Cílem bylo získat příležitost sledovat a zkoumat, jak se lidé chovají v kritických podmínkách. Na počátku sedmdesátých let 20. století se v něm probudil zájem o psychologii, což určilo další směřování jeho činnosti.

Nejdůležitější práce

Hlavním tématem, kterému se Gustav Lebon zachoval ve svých dílech, je filozofie davu, jeho vlastnosti a motivy. Nejdůležitější a nejoblíbenější dílo Gustava Lebona byla kniha "Psychologie národů a mše". Při pobytu na frontě a sledovat velké množství lidí daných nezbytným základem pro závěry a na stránkách tohoto vydání byl schopen mluvit o tom, jak určit motivy chování člověka, a na základě těchto údajů, snažil se vysvětlit příčiny celé řady historických událostí. V budoucnu, byla napsána a „dav psychologie“, který získal nemenší uznání, a pak - „Psychology socialismu“

Vliv na historii

Provedením všech těchto studií a jasným uvedením závěrů po jeho závěrech na stránkách jeho knih Lebon nepochyboval o tom, že jeho spisy budou základem pro získání teorie vedení fašisty. Nicméně, bohužel, druh vzdělávacího nástroje pro Adolf Hitler a Benito Mussolini se stal "Psychologie davu". Gustav LeBon samozřejmě neočekával, že by to mělo tak významný dopad na průběh dějin. Mnoho jeho závěrů bylo velmi přesně potvrzeno, protože diktátoři z velké části dosáhli svých cílů.

Nevědomé instinkty v čele davu

Jako skutečný otec sociální psychologie se Lebon poprvé pokoušel vysvětlit nástup období v existenci lidstva, kdy právě masy získávají zvláštní význam. Domníval se, že bytí v davu vedlo k tomu, že člověk snížil intelektuální schopnosti, pocit odpovědnosti a kritičnosti ve vztahu k situaci. Namísto toho jsou otěže vlády odváděny nevědomými instinkty, které jsou odpovědné za složité, ale někdy primitivní chování velkého počtu lidí.

Lebon věřil, že nejméně spravovatelné národy zemí, v nichž byl soustředěn největší počet Métis. Pro takové státy je zapotřebí velmi silný pravítko, jinak nebude tam žádná vzrušení a anarchie.

Byly zaznamenány zajímavé závěry o tom, jak byly masové náboženství začleněny. Podle Le Bon, při implantaci nebo že náboženství, lidé ji přijal, ale ne úplně, a uvádějte jej vždy jen ke svému starému víře, to znamená, že ve skutečnosti, změna názvu a obsahu, přizpůsobení inovací na tradiční náboženství. Takže ta náboženství, která jsou „down“ o hmotnostech, prošly mnoha změnami v procesu adaptace mezi lidmi národa.

Gustav LeBon: dav a vůdce

Mezi mnoha dalšími, kteří se mu podobají, jako by sestoupili po schodech svého vývoje, snadno opouštějí jeho principy, závěry, které ho obvykle přivádějí, když je mimo dav. Je náchylný k zuřivosti, nadměrné aktivitě, která se projevuje jako předispozice ke svévolnosti a agresi a při projevení bezprecedentního nadšení při dosahování cílů. Často jednotlivec v davu je v rozporu se svými vlastními zájmy a přesvědčeními.

Při práci s davem je nejúčinnější používat jednoduché a jasné obrázky, které nenesou nic nadbytečné. Pokud nebudou moci být podpořeny nějakou neobvyklou, pozoruhodnou skutečností, například něco zázračného nebo fenomenálního.

Podle teorie Lebona se vedoucí zřídkakdy odvolávají na počet lidí, kteří přemýšlejí, odrážejí. Nejčastěji jsou nakloněni jednat. Velmi zřídka vidí hloubku problému, protože oslabuje vůli vůdce, vede k pochybnostem a zpomalení. Vedoucí je často nevyvážený a citlivý, téměř šílený. Jeho nápad, pokyny mohou být směšné, šílené, ale je těžké zastavit se na cestě k dosažení cíle. Negativní postoj ho povzbuzuje, mučené zkušenosti jsou něco, co přináší vedoucímu skutečné uspokojení. Jejich přesvědčení o svých vlastních myšlenkách je tak pevná a neotřesitelná, že síla, s níž ovlivňují mysl druhých, se zvyšuje stokrát. Masy lidí mají tendenci naslouchat jen takové osobě, která dokáže zachovat svou vůli, sílu a touhu. Lidé, kteří jsou v davu, nejčastěji nemají, jsou tak podvědomě přitahováni k silnější a silnější vůli.

Vedoucí, podle teorie Lebona, jsou kategorický a rozhodný ve projevu moci. Díky tomuto odhodlání, stejně jako komplexním nekompromisním krokům, dokáží dokonce i ty nejodvážnější a nepřátelské lidi učinit svou vůli, i když to je v rozporu se skutečnými zájmy člověka. Vedoucí činí změny ve stávajícím pořadí věcí, nutí většinu, aby přijímala jejich rozhodnutí a poslouchala je.

Ať už je to dav, chce být podřízený. Je to cizí projev moci, je to příliš slabé, a proto se zcela podřizuje rozhodnému vůdci a raduje se, že je v pozici poslušnosti.

Vzdělání a erudování zřídka drží krok s vlastnostmi skutečného vůdce, ale pokud jsou, pak s největší pravděpodobností přinese svým majitelům neštěstí. Být inteligentní, člověk se nevyhnutelně stává mírnějším, protože má příležitost hlouběji nahlédnout do situace, porozumět jistým aspektům jeho podřízených a neúmyslně oslabovat jeho přilnavost, otřásat svou moc. Proto většina vůdců po celou dobu, jak věřil Gustav Lebon, byli velmi úzkostliví lidé, navíc čím více člověk je omezený, tím více jeho vlivu na dav.

To byl pohled Gustava Lebona. Právě tyto myšlenky vytvořily základ dvou základních knih, které se staly učebnicemi nejbrutálnějších diktátorů dvacátého století. Samozřejmě sám vědec neočekával, že jeho dílo bude mít takové obdivovatele a následovníky.

Gustav LeBon zemřel ve věku 90 let v roce 1931 v jeho domě v okolí Paříže.