Jaký je princip talionu. Princip mlčení: morální obsah

Slavné biblické "oko pro oko, zub pro zub" má jiná jména, přijatá v jurisprudence - principem talionu. Co to znamená, jak se to stalo, jak a kde se dnes používá?

Definice

Taleonův princip předpokládá trest za zločin, jehož míra musí reprodukovat škodu, která jim byla způsobena.

Může být hmotná a symbolická. V prvním případě je utrpěná škoda přesně reprodukována, a ve druhém případě se myšlenka týká rovnosti trestných činů a odškodnění.

Vzhled principu talionu je spojen s růstem právního vědomí člověka, když je nekontrolovatelný krvavý konflikt již nesplňuje požadavky smyslu pro spravedlnost. Jeho účelem je chránit pachatele a jeho rodinné příslušníky před pokusy způsobit jim nadměrnou škodu obětem a jeho rodinou.

Trest podle principu talionu v prehistorických dobách

Počátky myšlence trestní sankce k vyrovnání škod, které utrpěly, se objevily již před mnoha lety v primitivní společnosti. Původní tvar tohoto principu je zachována v některých kulturách k současnosti. To znamená, že obyvatelé Guineje, muže, jehož žena byla odsouzena za cizoložství, měl právo spát s manželkou pachatele, a Abyssinia bratr nebo jiná osoba příbuzný zesnulého v důsledku někoho jiného neopatrným pádu ze stromu, mohl za stejných podmínek jako sám skákání z výšky nedobrovolnému pachateli.

Zásada talionu v zákonech Hammurabi

Tento babylonský král, známý svou moudrostí a předvídavostí, vytvořil soubor pravidel, podle nichž by měla být spravována spravedlnost ve své zemi a na území dobytých zemí. V zákoně Hammurabi existují tři druhy trestů:

• trest podle typického zloděje, tj. podle zásady "oko pro oko";
• symbolickým pravidlem (syn, který zasáhl svého otce, odřízl paži, doktor pro neúspěšnou operaci - prst atd.);
• podle zrcadlového pravidla (pokud se střecha domu zhroutila a zabil jednoho z členů rodiny vlastníka, zabil příbuzného stavitele).

Je zajímavé, že kvůli falešnému obvinění by člověk mohl být také ohrožen zabitím. Takovýto trest byl obzvláště přijat, kdyby byl urážeč podroben trestu smrti.

V Judeji a ve starém Římě

Slavný teolog Philo z Alexandrie obhajoval zásadu vyvážené odškodnění jako jediný spravedlivý způsob, jak potrestat pachatele. Byl také jedním z prvních židovských myslitelů, kteří zvažovali možnost náhrady škody.

Odpovědnost na princip talionu byla zaznamenána v zákoně starého Říma. Ve stejném období v Judeji oběti mohli vybrat mezi použitím stejného poškození viníka a peněžní náhrady, který byl napsán v starozákonní (CF .. Ex. 21:30). Nicméně, po nějakém čase zákoníci Talmudu se rozhodli, že si zaslouží Talion za zranění může být uznána pouze peněžní náhrady. Jsou to odůvodněno tím, že spravedlnost odvety nelze považovat za pravdivé, protože oko může být menší nebo větší, zpozorováno nebo zrakově postižené, a tak dále. N.

Tak, zpočátku porušil princip rovnocennosti talion a také jednotu zákona předepsanou ve Starém zákoně pro všechny.

V Bibli

V zásadě starozákonní odvety byl představen k zastavení řetěz zločinů z důvodu krevní msty mezi rodinami, která by mohla trvat desítky let. Místo toho byl uplatněn princip rovného odškodnění. A tento zákon byl určen k použití soudci, a nikoli jednotlivci. To je důvod, proč vědci vyzývají, aby zvážily biblický princip spravedlnosti „oko za oko“, jako volání po pomstě, protože ve Starém zákoně knize Exodus (21: 23 do 21: 27), je to jen trest podle spáchaného trestného činu.

Později Christ volal „nahradit pravou tvář,“ tak dělat revoluci v lidských myslích. Nicméně princip odvety nezmizela, ale byl transformován do „zlatého pravidla etiky“ v původním znění uvádí, že je nemožné, aby činili jiní jak nechceš, aby činili tobě, a pak se přivádí do formou výzvy k pozitivní akci.

V Koránu

V islámu, trest podle principu talionu znamená v některých případech možnost kompenzovat škody výkupným.

Zejména Korán předepisuje zrcadlení mzdy zabitých (ženě - pro ženu, otrok - otrok), ale v případě, že vrah byl prominut relativní (nutně Muslim), pak by měl zaplatit výkupné hodné oběti. Poslední pravidlo je nabízen jako „reliéfu a milosrdenství“, a za jeho porušení spoléhá trest bolestný.

V tomto případě je chování odpouštějící v Sura 5 považováno za akt, který vykoupí hříchy. Odpuštění se však doporučuje pouze, ale nevyžaduje se. Zároveň v následujících suraších najdeme myšlenku, že odměna zla za zlo samotné je taková, a proto se pomstychtivý člověk ztotožňuje s darebákem.

Takže v islámu není talion rozhodně odmítnut jako v křesťanství. Zejména požadavky na rozlišování při vyřešení problémů "sami" a s ohledem na nevěřící, jejichž urážky musí být zodpovězeny totéž, jsou obzvláště drsné.

V ruském právu

Myšlenka talionu v naší zemi byla zachována až do 18. století. Tak, v Katedrála V roce 1649 Talion trest znamená, že člověk musí jednat s kriminálníkem stejně jako on. Zákon výslovně uvádí, že pro zaskočené oko to znamená "dělat totéž s ním". Kromě toho mohli být zločinci mučeni na prázdninách, neboť všechny dny v týdnu udělali drobné činy.

Kupodivu, ale Taleon zachovány v právních předpisech Petra I. Zejména značkování armáda od roku 1715 nařízeno spálit s horkým železem rouhače jazyka pro křivou přísahu odříznout dva prsty a pro vraždu setnout hlavu.

Postupy času však přestaly platit. Především to bylo způsobeno tím, že formy zločinů se staly složitějšími a zrcadlový trest byl nemožný.

Z hlediska morálky

Předpokládá se, že zásada talionu je první ze série norem, díky nimž lidé žádají nejobecnější formulace o tom, jak by měl být regulován poměr dobrého a zla. Jinými slovy předchází vznik morální normy. Avšak vznik státu, který převzal funkce spravedlnosti, obrátil do Taleon pozůstatek z minulosti a udeřil ho ze seznamu základních principů regulace na základě mravnosti.

Nyní poznáte morální obsah principu talionu, jeho interpretaci a použití v různých náboženských a kulturních tradicích.