Jaký je rozdíl mezi klasickým otroctvím a patriarchalismem? Patriarchální otroctví je ...

Každý ví, že otroctví je systém vztahů ve společnosti, kde jedna osoba má právo vlastnit jiné lidi. Zároveň ne všichni ví, že existují různé typy tohoto jevu. Například patriarchální a klasické otroctví. Každý druh má své vlastní koncepční rozdíly. Zjistíme, co odlišuje klasické otroctví od patriarchálního, a dozvídáme se podstaty těchto pojmů.

Definice otroctví

Je třeba pochopit, co obecně znamená, než přistoupíme k nuancům, které odlišují klasické a patriarchální otroctví. Definice konceptu se pokusí poskytnout co nejširší možný.

Jak již bylo uvedeno výše, otroctví je nejbohatší formou podřízenosti jedné osoby k druhé, když se stává soukromým majetkem osobě, která se jmenuje otrok. Existovaly však i státní formy otroctví. Právní postavení otroků, a to i v tomto případě, zůstává nezměněno. Pouze vlastník otroka není člověk, ale stát. Státní moc však často představuje i jednotlivce: cara, císaře nebo jiného vládce. Podobná forma otroctví vzkvétala na Starém východě.

Postavení marxismu

Podle teorie o třídách Karla Marxe je otroctví první formou vykořisťování jedné osoby druhou. Ve skutečnosti byl otrokem výrobním prostředkem. Bylo to výrobní vztahy, založený na vykořisťování otrokářů, sloužil jako základní základ systému otroků, který ovládal svět až do poloviny prvního století naší doby.

Ačkoli se Marxova ekonomická teorie v současnosti stává kritikou mnoha vědců, většina z nich souhlasí s tím, že pojem otroctví pro autora kapitálu je odhalen poměrně přesně a důkladně.

Zdroje otroctví

Existuje celá řada zdrojů, díky nimž držitelé otroků procházeli proudem otroků. Nejběžnější z nich jsou:

• válka;
• pirátství;
• dluhová služba;
• prodávat sebe nebo členy rodiny v otroctví;
• transformace svobodných rolníků do státních otroků;
• narození v otroctví.

Podrobný popis cest bez otroků v otrocích

Války jsou pravděpodobně zdrojem otroctví, které vzniklo před ostatními. Váleční zajatci se v celém rozsahu stali otroky historie starověkého světa, a také částečně ve středověku a dokonce iv novém čase. Války mezi různými kmeny se staly před vznikem státnosti. Zaprvé vězňové byli jednoduše zabiti, protože když je využívali jako práci, bylo v nejlepším případě doufáno, že by se mohli jen krmit. Ale když proces výroby a zpracování půdy dosáhl nové technické úrovně, byly vytvořeny podmínky pro vytvoření nadbytečného produktu, a tedy předpoklady pro vykořisťování jedné osoby druhou. Ačkoli otroctví se vyvinulo značně teprve po vzniku států a vytvoření silného donucovacího aparátu, který by mohl ovládat otroky a potlačit povstání.

Pirátství a únos patří také k jednomu z prvních zdrojů otroctví. V některých oblastech světa však tato forma zacházení se svobodnými lidmi v otrocích existuje až dodnes.

Dluhové otroctví vzniklo již během existence států. Pokud by člověk nemohl splatit své závazky, on a jeho rodina se stali otroky. Funkce kontroly tohoto procesu byly přiděleny státu.

Byly také případy, kdy člověk nebyl schopen živit sebe nebo svou rodinu. Proto byl nucen dobrovolně prodávat se do otroctví. Mohl by to učinit s jakýmkoli členem rodiny, ve kterém byl hlavou. Patriarchální otroctví je úplně závislý stav všech členů rodiny od hlavy.

Stát mohl také legislativně přeměnit svobodné rolníky na otroky. Obzvláště běžné je podobná forma přechodu na otroctví ve starověku.

Původ patriarchálního otroctví

Patriarchální forma otroctví podle údajů dostupných historikům vznikla na Starém východě. Je tam, na tzv. Zemi Plodný půlměsíc, byly poprvé vytvořeny podmínky pro výrobu přebytečného produktu, a tudíž i pro rozvoj druhu exploatace vlastnící otroky.

Patriarchální otroctví je forma otroctví, ve které otrok žil s rodinou, která mu byla oprávněna. Vykonával nejtěžší a náročnější práci a v některých oblastech pracoval stejně jako všichni. Byly dokonce případy, kdy se taková osoba dostala do lůna rodiny. Plné vlastnictví otroka patřilo hlavnímu rodu rodiny, kterého v pozdějších pramenech je zvykem říkat patriarchu, který je od starověkého Řeka přeložen jako "moc otce". Takže termín "patriarchální otroctví".

Nezapomeňte však, že patriarchální otroctví je také plnou závislostí dětí na jejich otci. Legálně měl patriarcha stejnou moc nad svými dětmi, stejně jako nad otroky. Mohl by přinutit je, aby vykonávali různé práce, prodávali a dokonce i zabíjeli. Nejsilněji je síla otce nad dětmi v patriarchální rodině prokázána v jedné z knih Bible, která popisuje, jak Abraham chtěl obětovat svého syna Izáka. Avšak ve většině případů byl přístup rodičů k dětem, samozřejmě, měkčí než k otrokům, ale současně došlo k některým případům prodeje do otroctví a dokonce k zabíjení vlastních potomků.

Další vývoj otroctví ve starověkém východě

S nástupem států ve starověkém východě, zejména mezi Eufrat a Tigris, stejně jako v Egyptě, byly vytvořeny předpoklady pro další rozvoj a posílení otroctví. Státní aparát pomáhali majitelům otroků ovládat otroky, potlačovat jejich vzpoury, což přispělo k ještě závažnější formě vykořisťování závislé osoby.

Samotný stát v osobě caru se však stal největším majitelem otroků. Přeměnila tisíce volných rolníků, stejně jako válečných zajatců, na otroky. Obzvlášť živě se tato forma otroctví projevila v Babylonu. Cár tohoto státu, Hammurabi, upravoval situaci otroků, včetně státních, a rovněž stanovil sankce za neposlušnost.

Nicméně patriarchální otroctví v Babylonu bylo také docela rozšířené a nepřestalo hrát významnou, i když ne vedoucí úlohu v ekonomice státu až do jeho pádu. Ačkoli v pozdější době byla tato forma otroctví rozšířena na východě a v některých oblastech skutečně existuje až dodnes.

Klasická forma otroctví

Klasické otroctví ve své tradiční podobě vzniklo mnohem později než patriarchální ve starověkém Řecku, ale největší vývoj dosáhl ve starověkém římském státě. Tato forma vykořisťování byla ještě pevnější. Podle koncepce otroctví ve starověkém Římě byl otrok považován za mluvící, zatímco na východě byl, ačkoli byl méněcenský, ale přesto téměř členem rodiny.

Dále je třeba poznamenat, že práce otroků ve starověkém Římě byla základem státního hospodářství. Současně na východě otroctví, i když hrálo významnou roli při vytváření produktu, bylo v tomto ohledu horší než práce rolníků. Starověký Řím je známý svými latifundskými statky, ve kterých pracovalo tisíce závislých lidí. Není tedy divu, že vlastník otroků často ani osobně nemůže znát své vlastní otroky, a proto jim naprosto nemají žádné pocity.

Patriarchální otroctví v Římě však existovalo pouze v počáteční fázi narození státu. Později byla zcela nahrazena tzv. Klasikou.

Hlavní rozdíly mezi formami otroctví

Takže, shrnujícím všechny výše uvedené, můžeme usoudit, že patriarchální otroctví - je to ještě mírnější forma vykořisťování než klasika. Pokud by v prvním případě bylo otroctví pouze dodatečným způsobem výroby, pak se v době klasického otroctví stalo hlavním hnacím mechanismem ekonomiky.

V současné době jsou všechny formy otroctví považovány za nezákonné a ekonomicky neúčinné.