Claude Adrian Helvetius: biografie, pedagogické myšlenky, fotografie

Claude Adrian Helvetius byl materialistický filozof a francouzský spisovatel. Ve svých hlavních dílech jsou odhaleny faktory, které formují osobu. Jeho knihy přispěly k rozvoji pedagogiky.

Kdo byl filozofem před jeho transformací? Co se stalo s jedním z jeho hlavních výtvorů? Jaké názory měly francouzské osvícení, a to i v pedagogické sféře? To lze nalézt v článku.

Životopis krátce

Claude Adrian Helvetius (datum narození 31.01.1715) se narodil v Paříži. Jeho otec byl soudním lékařem. Rodina mohla poskytnout synovi vzdělání, a tak studoval na Vysoké škole Ludvíka Velikého. Tam se cítil znechucen pro scholastiku, který si po zbytek svého života udržel.

Byl připraven na práci finančního zaměstnance. Dokonce sloužil jako asistent svého strýce, který byl kolektem daní v Qane. Ve věku dvaadvaceti let dostal Claude Adrian Helvetius, jehož fotografie je pouze ve formě fotografie, postavení daňového sběratele. Jeho otec se o to postaral. Stal se bohatým pařížským.

V roce 1751 se Claude oženil s Anne Catherine a odstoupil z funkce generálního farmáře. Rodina trávila čas v Chateau Voor, stejně jako ve svém vlastním sídle v Paříži. V hlavním městě Francie filosof komunikoval s Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. Jeho salon byl známý tím, že na tomto místě mohl svobodně vyjadřovat své myšlenky.

Od třiceti šesti let se Claude rozhodl věnovat vědeckým a literárním dílům. Během svého života navštívil filozof Anglie (1764) a Prusko (1765). Během svého života jeho hlavní díla byla odsouzena katolickou církví a zakázána. Ve Francii bude kompletní sbírka děl vydána až v roce 1818.

Helvetius zemřel 26.12.1771 v Paříži, trpící dlouhou dobu těžkou formou dny. Před smrtí odmítl smíření s kostelem.

Názory filozofa

Práce osvícenců ovlivnily nejslavnější myslitele z osmnáctého a devatenáctého století.

Claude Adrian Helvetius má následující pohledy:

• svět je nekonečný a materiální;
• věc se pohybuje po celou dobu;
• myšlení je vlastnictvím hmoty;
• odmítl myšlenku božského původu světa;
• věřil, že láska k sobě je hlavním impulsem všech lidských činů;
• Rozhodující roli při formování osobnosti hraje životní prostředí;
• byl prospěch osvícený absolutismus bez feudálních vztahů.

Sborník

Claude Adrian Helvetius velmi dobře komunikoval s Voltairem. Nesouhlasil však se všemi myšlenkami velkého současníka. Například v politice a filozofii získal Claude radikálnější postoj.

Jedna z prvních literárních děl byla "Zpráva o lásce k poznání", kterou napsal v roce 1738. V něm autorka zpívá lásku k rozumu, která má neomezené tvůrčí možnosti.

Ve stejném roce byla zveřejněna zpráva "Pleasure Message". V něm autor vyjadřuje myšlenky na správnou kombinaci osobního zájmu s veřejností. On také odsuzuje feudální majetek.

V roce 1740 vychází "Zpráva o aroganci a lenosti mysli", v níž autor kritizuje náboženský světový názor. Zesměšňuje myšlenku kreativního Boha, srovnává ho s pavoukem, který z hmoty vytváří hmotný svět.

Od roku 1741 do roku 1751 pracoval filozof na básni "Happiness", kterou svět viděl až po smrti francouzského génia. V práci odmítl pochopení štěstí, které je inspirováno feudálním majetkem. Byl také proti asketickému postoji k životu. On věřil, že naštěstí mohl přinést poznání. Přestože tato myšlenka vůbec nebyla inovativní a originální.

"Na mysli" (1758)

Claude Adrien Helvetius, jejíž životopis je spojena s velkými pedagogů ve Francii, vytvořil dílo, které bylo souzeno, aby se stal jedním z nejdůležitějších kreací francouzského materialismu.

Kniha vyšla se souhlasem cenzora, nicméně po útoku na autora ze strany obránců starého života začal. Tón mnoha článků byl tak hrozivý, že autor dokonce přemýšlel o opuštění země. Nakonec se vzdal své knihy, která anathematized a spálil.

«O člověku» (1769)

Několik let po těžkém skandálu "On Mind" Claude Adrian Helvetius začal pracovat na další knize, která se stala méně známou. Zpočátku chtěl zveřejnit novou práci pod pseudonymem. Stejně tak učinili mnozí osvícení té doby. Později se rozhodl, že by bylo mnohem bezpečnější odložit publikaci až do jeho smrti.

Obě knihy odhalily hlavní myšlenky filosofa a významně přispěly k rozvoji pedagogického myšlení.

Příspěvek k dějinám pedagogiky

Claude Adrian Helvetius, jehož pedagogické myšlenky byly inovativní, nejprve odhalil faktory, které formují člověka. Nejdůležitější z nich nazval vliv životního prostředí. Podle něj je člověk produktem okolností a výchovy. Zároveň mylně vnímal výchovu jako prostředek k rekonstrukci společenského života.

On považoval jediný cíl vzdělání pro všechny být snaha o dobro společnosti. On argumentoval, že vzdělání je všemocné, ale nebral individuální rozdíly mezi každým dítětem.

Jako odpůrce scholastiky, který slyšel v jezuitské škole, Helvetius požadoval, aby veřejné vzdělání bylo světské. Byl také proti panství latiny ve školách.

Předměty, které měly být studovány ve školách, filosof věřil:

• mateřský jazyk;
• historie;
• politiky;
• morálka;
• poezie.

Současně by školení mělo být vizuální a mělo by být založeno na osobní zkušenosti studenta. Prosazoval stejná práva při získávání vzdělání pro muže a ženy. Učitelé měli být osvícenými lidmi. Trval na tom, aby byli finančně a obklopeni univerzálním respektem ve společnosti.