Kultura Ruska 10-13 století. Důležitost přijímání křesťanství

Zdroje, které přežily až do dnešního dne, vyprávějí o zvláštnostech formace státu, o tom, jak to bylo kultura starověkého Ruska.

Nové náboženství

Je obtížné přeceňovat důležitost přijetí křesťanství. Byzantium měl velký vliv na rozvoj duchovního života obyvatel země. S přijetím nového náboženství v roce 988 se jednalo především o tradice starověké řecké civilizace. Je třeba poznamenat, že slovanský pohanství také ovlivnil vývoj duchovní sféry. Přes přijetí nové víry pokračovalo v mnoha regionech. Slovanský pohanství se projevilo prakticky ve všech sférách života. Zbavit se ho bylo spontánní. Byly však učiněny pokusy posilovat novou víru, zpřístupnit ji, přiblížit lidem a vysvětlit jim důležitost přijetí křesťanství. Církve se začaly stavět na místech, kde byly dříve umístěny chrámy. Takže elementy zbožňování přírody pronikly do nové víry. Někteří svatí byli připisováni roli bývalých bohů. Prvky duchovního života Byzance byly přepracovány a získaly specifické, národní formy. Z nich se nová kultura Ruska začala postupně rozvíjet. "10-13 století dalo evangelium a tradici," napsal Pushkin. Na základě vlastních století a starých zvyků a zvyků se mistři podařilo vytvořit zcela nový směr. Ruska obohatila evropskou kulturu o zcela nové, jedinečné formy chrámů, malby ikon, originálních obrazů. Nemohou být zaměňovány s byzantským, navzdory zjevné příbuznosti obrazového jazyka.

Architektura starého Ruska

10.-13. Století se stalo povodím ve vývoji architektury. Po dlouhou dobu byla země "dřevěná". Terem, chaty, kaple, všechno bylo postaveno ze dřeva. V tomto materiálu mistři vyjádřili své vnímání proporce, stavební krásy, spojení s okolní přírodou. S přijetím Byzantské náboženství začal měnit celou kulturu. 10-13 století bylo období přechodu z dřevěných do kamenných budov. Taková zkušenost chyběla v západní Evropě, protože lidé, kteří ji obývali, byli vždy postaveni z kamene. Ruská dřevěná architektura byla charakterizována víceúrovňovými stavbami, přítomností různých rozšíření, seno, přechody, stánky, věže a teremov. Řezba byla také tradiční. Pod vlivem byzantské civilizace se stavební kultura Ruska radikálně změnila. 10.-13. Století bylo poznamenáno stavbou kostelů na modelu řeckého klenutého řeckého chrámu. První budovy byly postaveny v souladu s byzantskými tradicemi. Stavba v Kyjevě katedrála Sophia již odráží kombinaci ruských a řeckých tradic. Základna křížového kostela byla korunována třinácti kapitolami. Krok pyramida Katedrála byla oživena podle stylu dřevěné architektury. Nejvyšší rozkvěty dosáhly architektury během panování Bogolyubského.

Osvícení

V určité fázi vývoje společnosti vznikla potřeba uspokojit nové, poněkud hluboké potřeby obyvatelstva. Takže bylo napsáno 10-13 století. V Rusku nepochybně lidé předtím vyjadřovali své myšlenky na papíře. Ale sociálně-ekonomické vztahy začaly být komplikovanější, začalo se formování státnosti. Tyto okolnosti znamenaly další fázi, ke které uplynula kultura Rusu. 10.-13. Století bylo zlomem ve vývoji prostředků k upevnění a přenášení myšlenek, myšlenek a znalostí ve vesmíru, zachování a šíření úspěchů duchovní sféry. V této době byla vytvořena abeceda. Její vzhled je spojen s jmény Cyrila a Metoděje - byzantských mnichů, misionářů. Zdroje však ukazují dvě abecedy - glagolitické a cyrilské. Spory o tom, které z nich se objevily dříve, byly provedeny dost dlouho. Dnes je považováno za prokázané, že Glagolitika byla vytvořena ve druhé polovině 9. století a azurová abeceda vznikla na přelomu 9. a 10. století.

První knihy

Literatura 10.-13. Století měla zvláštní vliv na duchovní život obyvatelstva. V Rusku byla většina knih zničena při četných mongolských invazích a požárech. Celkem bylo zachováno zhruba 150 ze všech, které existovaly dříve. Nejstarší je evangelium Ostromir. To bylo sestaveno diakonem Gregory v roce 1057 pro Ostromir (Novgorod posadnik). Vysoká úroveň zvládnutí, s níž se mluví o knihách, které přežily až do dnešního dne, mluví o dobře organizované produkci rukopisů již v 11. století, o dovednostech sestavování v té době. Knihy odpovídaly hlavně v klášterech.

Šíření gramotnosti

V 12. století se přeplavba přesunula do města. Vzhled "deskriptorů knih" ve velkých osadách naznačuje šíření gramotnosti mezi obyvatelstvem. To také naznačuje posílení potřeby literatury. Z známých 39 scribes, pouze 15 byli zástupci kléru. Zbytek neukázal, že patří k církvi. Nicméně, navzdory šíření gramotnosti ve městech, hlavní knižní centra zůstávaly kláštery, pod nimiž probíhaly speciální dílny. V nich pracovaly stálé kolektivy kopírů. Kromě toho se v těchto dílnách zabývalo sestavování kronik.

Umění Ruska

10.-13. Století bylo poznamenáno růstem sil, které zničily politickou a územní jednotu země. Kolaps státu byl důsledkem posílení velkého půdního vlastnictví, hospodářského rozvoje měst. Ta se stala novým centrem nezávislých částí země a hledala politickou nezávislost. Vyjádření vlastní role a moci se stalo malováním mnoha měst. 10-13 století v Rusku charakterizovala formace identity regionů země. Jejich zvláštnost spočívala v kombinaci místních rysů a tradic Kyjeva.

Ikony

Starověké umění Ruska vyvinuté ve středověké obecné podobě. Stejně jako západní a východní Evropan tento tok zůstal převážně kostel. Přemýšlel o životě prostřednictvím hranice křesťanství, respektoval přijatou ikonografii. Některé ikony Vladimir-Suzdallových mistrů z 12. století jsou ve stylu blízké Kyjevě, vytvořené v 11. století. Taková díla zahrnují například podlouhlý obraz "Deesis" z katedrály Nanebevzetí Panny Marie. S dovednostmi umělců v Kyjevě je také spojena slavná Jaroslavl Oranta. Jeho monumentální a majestátní postava se blíží k proporcím mozaiky Kyjeva. Jaroslavl Oranta připomíná slavnostní ikonu Dm. Thessalonica. Byla přivezena z Dmitrova. Tato ikona se vyznačuje symetrií, správností a "sochařským" modelováním jasné tváře.

Hudba

Zvláštní místo v ruském životě bylo věnováno písním a tancům. Hudba doprovázely lidi v kampaních, v práci, důchody byly nedílnou součástí svátků a rituálů. Mezi populární nástroje patří bubny (přírodní, tamburína), větrné nástroje (roh, roh, potrubí, žalejka), struny (gusli). Na slavných freskách v katedrále sv. Sofie jsou vyobrazeni hudebníci a tanečníci. Je třeba poznamenat, že prevalence a míra použití nástrojů byla odlišná. Trubky například působily jako signalizační prostředky při lovu. Tamburíny a strunné nástroje byly používány samostatně nebo jako součást orchestru na prázdninách a veselí. V některých zdrojích existují náznaky dostatečně časného vzhledu hudebních notací. To bylo velmi usnadněno přijetím křesťanství. Zpívání doprovázelo uctívání. Pokračovala ve speciálně složených zpěvních knihách. Takové rukopisy pocházejí z 12. století. V nich kromě liturgických textů existují i ​​hudební notace "háky" a "bannery".

Obsah a směr duchovního vývoje

Při definování je třeba poznamenat, že historický a kulturní proces v Rusku byl založen na lidovém umění. Stalo se zdrojem a výchozím bodem duchovního vývoje obyvatelstva. V podmínkách feudální rozporu, ničivých útoků vnějších nepřátel, kultura Rusu odhalila původní tvůrčí potenciál lidí. Rozvíjel a podporoval rozvoj státu. Kultura Ruska odráží jasný pocit optimismu, působí jako síla potvrzující život. Tvořivá díla lidí, kteří žili v podmínkách feudální éry, se vyznačují:

• Pevná víra, že dobrá vůle jistě podmaní zlo.
• Krása vojenských a pracovních výkonů.
• Vysoká morálka a šlechta.
• Bezbožná láska k jeho zemi.
• Nevyčerpatelný, dobrý humor.
• Hluboká poezie.
• Přesná identifikace tradičních životních jevů, přesnost a robustnost jejich hodnocení.

Všechny tyto jedinečné vlastnosti ruského národa v jedné nebo jiné podobě byly vyjádřeny nejen v knihách středověké Rusi, ale také v ikonách, frescích, architektuře, hudbě.

Ovlivňující faktory

Rozvoj kultury Ruska ve 10. až 13. století. odráží protirečení charakteristické pro tuto epochu a zvláštnosti. Byly podmíněny ekonomickými, společenskými a politickými procesy, které proběhly ve státě. Způsob výroby, který existoval pod feudálním systémem, se vyznačoval určitým konzervativismem ve zlepšování výrobních sil. Pro něj byl charakteristický uzavřený charakter ekonomiky. Výměna byla špatně rozvinutá. To vše zpomalilo kulturní vývoj, vytvořilo překážky pro formování místních charakteristik a tradic. Tatarsko-mongolská invaze měla zvláštní vliv na duchovní život lidí.

Závěr

Samozřejmě, velký význam pro Ruská kultura měla převahu náboženského výhledu. Určitá role, zejména v raném středověku, patřila k církvi. Podporuje šíření gramotnosti, rozvoj malby, zlepšení architektury. Spolu s tím kostel pečlivě zacházel a bránil své dogmata. Byla nepřátelská vůči novým kulturním trendům. Církev vytvářela překážky pro formování vědy, zlepšení technických znalostí. Nicméně kulturní úspěchy středověkého Ruska jsou nezcizitelnými hodnotami státu. Jsou součástí národního dědictví, velkoleposti a slávy lidí.