Srovnávací charakteristiky Kateřiny a Larisy ("Storm" a "Boží nevěsta")

Mezi dvěma pracemi, hrou "Bouřky" a drama "Věna" to stojí dvacet let. Během této doby se země hodně změnila, autor se sám změnil. To vše lze vysledovat analýzou těchto děl. V tomto článku budeme provádět srovnávací Catherineova charakterizace

Vlastnosti obchodníka ve dvou dílech

V "bouřce" se obchodníci stávají pouze buržoasií. Jeden může vidět z toho, že se stanou zastaralé tradiční patriarchální postoje, schválené pokrytectví a klamu (Varvara Kabaniha), kteří Katerine ošklivé.

Dále jen „nevěsta“, pozdější tvorba Ostrovského obchodníci - není samodurnye a neznalí zástupci takzvaného „temné říše“ a lidé, kteří tvrdí, že je vzdělaný, oblečený jako Evropané, čtení zahraniční noviny.

To je třeba vzít v úvahu, když srovnávací charakteristiky Catherine a Larissa. Koneckonců, prostředí obchodníka v mnoha ohledech ovlivnilo vývoj osobností a osudů těchto dívek.

Sociální situace hrdinů

Naše srovnávací vlastnosti Kateřiny a Larisy začínají definicí sociální status dívky. Ve dvou hrách se hlavní charakteristiky v tomto kritériu výrazně liší, jsou však velmi osudní. V "Storm" je Kateřina manželkou slabě ochotného, ​​ale bohatého obchodníka, který je zcela pod vlivem své despotické matky.

Dále jen „nevěsta“ Larissa - svobodná krásná dívka, která brzy ztratila otce a zvýšen její matkou, velmi energickou, chudé ženy, která není náchylná k tyranii. Kabanikha se svým vlastním způsobem stará o štěstí Tikhona, jeho syna. Ogudalova Harita Ignatyevna se také horlivě stará o pohodu Larisy, její dcery, pochopit ji svým vlastním způsobem. Výsledkem je, že Kateřina spěje na Volhu a Larissa zemře v rukou svého snoubence. Heroines v obou případech jsou určeny k smrti, přestože se zdá, že příbuzní a příbuzní je přejou jen dobře.

Co tyto dívky spojuje?

Komparativní charakteristiky Kateriny a Larisy odhalují další společné rysy. Obě tyto dívky usilovaly o svobodu, ale zjistily, že to není v našem světě, obojí jsou jasné a čisté povahy a milují nehodné. Ukazují všechny své podstatě protest proti takzvané Tmavé království (společnost „nevěsty“ odpovídá této definici v stejně jako své zástupce v „Storm“).

Čas a místo působení dvou her

Kateřina Kabanová žije v malém městečku v Volze, kde je život v mnoha směrech ještě patriarchální. Samotná operace "Bouřky" se objevuje před reformou, která proběhla v roce 1861, což mělo obrovský dopad na život provincie. Larisa Ogudalová žije velké město, nacházející se také na Volze, dlouho ztracené patriarchy v různých sférách, včetně rodinných vztahů. Řeka Volga spojuje takové dívky jako Kateřina a Larissa. Srovnávací charakteristiky hrdinů ukazují, že symbolizuje smrt i svobodu pro oba: Larissa i Kateřina umírají na řece. Měli bychom poznamenat a rozdíly: Bryakimov se otevřel - pojďte sem a odjedete sem. Řeka Volha v "Groze" je vnímána především jako hranice a ve hře "Věno" se stává zvláštním prostředkem komunikace s vnějším světem.

V drama "Věno" se akce koná kolem konce sedmdesátých let 20. století, kdy druhá po zrušení poddanství skončila desetiletí. V tomto okamžiku se kapitalismus rychle rozvíjí. Bývalí obchodníci, jak jsme již poznamenali, se stali milionářskými podnikateli.

Rozdíly ve výchově a charakteru

Pokračujeme ve srovnání Kateriny a Larissy v "Bouře" a "Věno". Rodina Ogudalovců není bohatá, ale vytrvalost Larisovy matky pomáhá seznámit se s bohatými a vlivnými lidmi. Inspirají její dceru, že se musí určitě oženit s bohatým mužem. Katerina se rozhodla po dlouhou dobu, když se rozloučila s Tikhonem, který byl slabý, ale nešťastný, ale bezpečný. Hrdinka "nevěsty" je zvyklá na snadný život "lehkého" - tance, hudby, párty. Má schopnosti sama - dívka dobře zpívá. V této situaci není možné si představit Catherine. Je spojen mnohem víc s lidovou vírou, s přírodou, nábožensky. V těžké chvíli Larissa také říká o Bohu a sny, souhlasit spojit svůj osud s Karandyshev, bezvýznamného úředníka, opustit vesnici s ním, pryč od bohatých a známých městských pokušení. Obecně je však člověkem jiného prostředí a doby, než je hlavní hrdinka "bouřky". Katerina a Larisa, jejichž srovnávací charakteristiky jsme provedli, mají jinou povahu. Larissa je charakterizována jemnějším psychologickým skladištěm, cítí se mnohem jemnější než Kateřina. To z ní činí zranitelnější než nepříznivé okolnosti.

Larissa je také obětí pokrytectví a podvodu, ale životních hodnot má další, což je pro další hrdinku nemyslitelné. Jejich zdroj spočívá především ve vzdělávání. Hrdinka "bezohledné ženy" získala evropizované vzdělání. Touží hledat krásnou, vznešenou lásku a stejný život. To nakonec vyžaduje bohatství. Ale celistvost přírody, síla postavy v této dívce není. Kulturní a vzdělaná Larissa, zdá se, by měla vyjádřit, na rozdíl od Kateřiny, alespoň nějakou námitku protestu. Ale tato dívka je slabá příroda. A pomáhá nám porozumět tomu, jaké jsou různé, Kateřina a Larissa, komparativní charakteristika dívčích.

Různé konflikty v pracích

V dramatech je podstatou konfliktu také odlišná. Střet v "bouřce" se objevuje mezi oběťmi tyranů a samotných tyranů. Motivy uzavřeného prostoru, potlačení, zmatku, nedostatek svobody jsou ve hře velmi silné. Kateřina se nemůže podřízen zákonům světa, ve kterých byla po sňatku. Její situace je tragická: láska k Borisovi je v konfliktu s náboženstvím hrdinky, neschopností této dívky žít v hříchu. Kulminací práce je uznání Kateřiny. Finále - smrt hlavní postavy.

Na první pohled je v "Dowry" všechno naopak. Larisa je zbožňována, obdivována, nikoli proti hrdinům, kteří ji obklopují. Nemůže být otázka despotismu a represe. Hra je však velmi silný motiv, který nebyl v "bouře" - motiv peněz. Konflikt dramatu je tvořen jím. Larissa je bezdomovec, který určuje její postavení v dramatu. Všichni okolní lidé mluví pouze o penězích, nákupu a prodeji, zisku, zisku. Pocit člověka v tomto světě se stává také komoditou obchodu. K tragickému konečnému výsledku dochází ke střetu materiálu, peněžních zájmů a osobních pocitů hrdinky.

Kateřina a Larisa: dvě ženy - jeden osud. „Bouřka“ (Ostrovského) a „Bride“ (stejný autor) ukazují, že osud dívek je tragické jak před zrušením nevolnictví a po něm. Ostrovský nám nabízí přemýšlet o mnoha věčných a naléhavých otázkách naší doby.