Jdi spát, Bogatyre! Analýza příběhů Saltykov-Shchedrin

Takový žánr jako pohádka je všem znám z dětství. Zesílením začínáme pochopit, že mnohé momenty v těchto magických příbězích nemohou být tak jednoznačné, jak jsme si mysleli v naší mládí. Řada pohádek, zejména autorů, a nikoli lidových příběhů, má jasný základní důsledek. Spisovatelé často se obrátil k tomuto žánru, aby bylo možné v alegorické formě zprostředkovat divákům myšlenky a nápady, které jsou přímo vyjádřeny, by se mohlo zdát pobuřující. Příkladem jedné z těchto prací jsou příběhy Saltykova-Shchedrin Bogatyr, napsané v roce 1886. Stejně jako jeho ostatní práce je toto určeno dětem "věku dobrého" - jinými slovy dospělí se dostanou do srdce dějin. Dokonce i zběžný rozbor příběhů Saltykov-Shchedrin nám umožňuje pochopit, že pod horní „levného populární populární“ skryté vrstvě znamenat hlubší a vzrušující autora. Spisovatel zvláštním způsobem, spíše chmurně a chytře, zesměšňoval zlozvyky tehdejší společnosti a její nedostatky.

Před analýzou příběhů Saltykova-Shchedrina stojí za zmínku, že autor žije a pracoval v Rusku v 19. století, pocházel ze šlechtické rodiny vznešené rodiny. Mikhail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin (1826-1889) na dlouhou dobu kombinované psaní s veřejné služby, pracovat jako úředník. Později byl známým redaktorem a publicistou různých publikací.

Práce "Bogatyr" má malý objem. Proto se může zdát, že analýza příběhu Saltykova-Ščedrina bude prostým zaměstnáním. Ale stejně jako jiné autorské práce to není vůbec snadné. Venku - je to příběh o silném muži, který spal celý svůj život v dutině, místo aby ochránil své lidi před brutálními nájezdy cizinců. Ale pod rouškou Bogatyra, který vyděsil každého v okrese svým chrápáním, je vidět jiný nápad, který je zapsán spisovatelem. Zde je odhalena krátkozrakost vládnoucí třídy, nesoulad mezi činiteli vedení a očima a potřebami obyčejných lidí.

Startovní analýza příběhy Saltykov-Shchedrin, první věc, kterou upozornění čtenář, který ji směrem ven podobnosti s založenýma eposů lidí dostatečně velký. Pak se setkal příteli pohádkové postavy - Ježibaba a její syn - Heroes, majitel silischa ušlechtilý Oaks z lesa Crusher. Uznáváme známé lidové motivy, duch a řeč starých Rusů. Uznáváme také reflexe a skutky jejich "vlastních", kteří se bojí i hrdinského chrápání, ale pouze ho chránit a spoléhat. Pochopitelná a "nepřátelé", která zněla skandálně a ukradla sousedy za tisíc let, se neodvážila, zatímco obránce spal. V zemi báječné, zatímco Bogatyr spal, "jejich vlastní" byli tak trýznění, že nemohli ani "sen". Když síly nepřátelům napadl zemi, kde sportovec spočívala v dutině, se ukázalo, že zemřel už dávno, a hadi jedli jeho tělo v dutině, kde spal. Naděje lidí proti neznámému hrdinu se neuskuteční. Nikdo nezachrání obyčejné lidi od útočníků, protože se nespoléhají na obránce pohádek.

Dokonce i povrchní analýza pohádky "Bogatyr" Saltykova-Shchedrina ukazuje autorův postoj k situaci v tehdejším Rusku. Situace popsaná v alegorii odhaluje myšlenku: spoléhat se na vysoký profil slibů vysoce postavených obránců, lidé se klamou. Ne ochranu, ale jen loupež nese lidé na vrcholu společnosti. A zhnit, v kořene. A to nemůžeme zapomenout, takže ve dnech katastrofy není naše vlastní vládci připravena nebo oslabena.

Ve dnech přísné cenzury, do které doby to bude trvat nějakou práci, které mají být zveřejněny, takové příběhy se zdají být odvážnější než většina odhalující prohlášení moderní novináři, kteří kritizují současnou vládu. Navíc, přemýšlel jsem, zda je dnes skutečnost Saltykova-Shchedrinova díla tak ztracena, budeme schopni dát pozitivní odpověď, aniž bychom oklamali duši?