Není to anděl, ale žena - charakteristika Sophie, "Woe from Wit"

Alexander Griboyedov - jeden z ruských literárních géniů z počátku XIX století, příliš brzy pryč ze svého života (zemřel tragicky v diplomatických službách ve věku 34 let). Šlechtic, všestranně vzdělaný člověk, který vybudoval skvělou kariéru v diplomatické oblasti, se Griboyedovovi podařilo naprosto zapsat. Peru Tento talentovaný spisovatel byly předmětem překlady z cizích jazyků, drama, próza a poezie, a vyhrál hru ve verších „Hoře z rozumu“ je nejlépe známý mezi jeho díla, které psaní byla dokončena v roce 1824

Hlavní myšlenky hry lze připsat nesmiřitelné opozici ze dvou ideologií - přívrženci starého mladého zhutněnou života a svobody. Mezi mnoha obrazy je vypsána hlavní postava - Sofya Famusova. Je plná rozporů, nejednoznačných. V tom je nějaké podhodnocení. Taková je charakteristika Sophie ("Běda od Wit" nezvedá nikoho do ideálu), že dívka nemůže být jednoznačně zařazena mezi čistě pozitivní hrdinové. Ne hloupý, ze slov samotného autora, ale také ne rozumné. Situace ji přiměje k tomu, aby se chovala jako lhář, lež jejímu otci a otočila se, aby skryla své pocity pro muže, kterého považuje za nehodnou za svou ruku. Mladá sedmnáctiletá kouzelnice má dost bude moci, mít své názory na věci, někdy zcela odporující základům svého prostředí.

Pokud je pro otce Sofie, Famušové, názor společnosti především, potom sama dívka sama dovolí pohrdavě mluvit o hodnocení od cizinců. Někdy se zdá, že hlavním rysem Sophia v komedii „Hoře z rozumu“ - touhu po svobodě od uloženého vůle a nadšení pro další, nezávislý život a naivní čistotou myšlenek. Jako každá mladá dívka chce lásku a oddanost hodného člověka, kterou vidí v otcově sekretářce Molchalinovi. Když si ve své představivosti vytvořila ideální představu o milence, nevšimla si rozporu mezi jejími fantazií a skutečností. Nechce si všimnout pocitů Alexandra Chátského, který je do ní zamilovaný a sdílí mnoho svých snah, blízkých jejímu duchu. Ten, kdo na pozadí svého doprovodu - otce, plukovníka Skalozuba, Molchalina a dalších - se může při udušení zdát jako dech čistého vzduchu.

Její láska k Molchalinu je také zvláštním znakem Sophie. "Běda z Wit" mu ukazuje nějaký antipod hlavní postavy - Chatsky. Tichý, skromný, tichý člověk "v mysli." Ale v jejích očích vypadá jako romantický hrdina. Vášnivý charakter dívky jí pomáhá přesvědčit se o exkluzivitě tento průměrný práva. Zároveň Chatsky, ztělesňuje ducha svobody, čestnosti, integrity a odmítání starých zvyklostí společností a jejich příznivců se zdají Sophia hrubý a rozzlobený.

Dívka nechápe, že je sama podobná. Ona se také nezajímá o názory davu, ona si dovoluje, aby byla okamžitá, aby nezastavila pocity kvůli společnosti a neukázala své duchovní impulsy před cizinci. Určitou důvěru v správnost jejich jednání a pocitů je další charakteristika Sophie. "Běda z Wit" stále ještě plně nezjistila povahu hrdinky (i když Puškin vyjádřil názor, že tento obraz byl napsán "ne jasně"). Mít živoucí mysl a vznešenou přírodu, Sophia nemá dostatečné vytrvalosti ve svých přesvědčeních a síla mysli je bránit.

IA Goncharov považoval obrazy Sophie Famusové a Puškinovy ​​Tatyany Lariny za podobné v mnoha ohledech. Vskutku, charakteristickým indikátorem Sophia ( „Hoře z rozumu“) a Tatiana ( „Evžen Oněgin“), jako ve snách lásky zapomněli všechno a putování kolem domu, jako by se v záchvatu šílenství. Obě hrdinky jsou připraveny otevřít své pocity dětskou jednoduchostí a bezprostředností.

V průběhu hry "Běda od Wit" se mění charakterizace Sophie v očích čtenáře. Od naivní a milé dívky se proměňuje v pomlouvače a člověka připraveného kvůli drobné obhajobě zničit Chatskyho autoritu v očích svých známých. Tak ztrácí svůj respekt a zničí vřelé pocity. Trest je podáván Molchaninovou nevěrou a hanebností v očích společnosti.

Nemohu posoudit, zda byla Sofie spravedlivě zraněna. Tato dívka se krutě podvedla. Zjevně jí přinesla romantismus a nedostatek sebekritiky. Nicméně bez spoléhání na názor někoho jiného je lepší přečíst si "Běda z Wit" a vyvozovat závěry o představě o Sofii sami.