"Nadbytečné lidi" v literatuře. Téma "nadbytečného člověka" v ruské literatuře

"Zbytečnými lidmi" v literatuře jsou obrazy typické pro ruskou prózu v polovině devatenáctého století. Příklady takových postav v uměleckých dílech jsou tématem článku.

Kdo uvedl tento výraz?

"Zbytečných lidí" v literatuře - postavy, které se objevily na počátku devatenáctého století. Kdo přesně vstoupil do tohoto termínu, není znám. Možná, Herzen. Podle některých zpráv - Alexander Sergejevič Puškin. Koneckonců, velký ruský básník jednou řekl, že jeho Onegin je "extra muž". Tak či onak, tento obraz je pevně zakotven v spisech jiných spisovatelů.

Každý žák, který ani nečte Goncharovův román, o tom ví literární hrdina, jako Oblomov. Tento charakter je reprezentant zastaralého světa pronajímatele, a proto se v novém světě nemůže přizpůsobit.

Obecné funkce

"Nadbyteční lidé" se nacházejí v dílech takových klasiků, jako je IS Turgenev, M. Yu. Lermontov. Před zvážením všech znaků, které lze přiřadit k této kategorii, je nutné načrtnout společné rysy. "Zbytečnými lidmi" v literatuře jsou hrdinové, kteří jsou v rozporu se společností, ke které patří. Zpravidla jsou zbaveni slávy i bohatství.

Příklady

"Lidé nadbytečni" v literatuře - to jsou postavy představené autorem v prostředí, které jim cizí. Jsou středně vzdělaní, ale jejich znalosti jsou nesystematické. "Nadbytečný člověk" nemůže být hlubokým myslitelem nebo vědcem, ale má "schopnost soudit", dar výmluvnosti. A hlavním znakem této literární postavy je pohrdavý postoj vůči druhým. Jako příklad lze vzpomenout na Pushkinův Onegin, který se vyhýbá komunikaci se svými sousedy.

"Nadbyteční lidé" v ruské literatuře z devatenáctého století byli hrdinové, kteří viděli zlozvyky moderní společnosti, ale nevěděli, jak jim odolat. Jsou si vědomi problémů kolem světa. Ale bohužel, příliš pasivní něco změnit.

Příčiny

Postavy zmíněné v tomto článku se začaly objevovat na stránkách prací ruských spisovatelů v období Nikolaev. V roce 1825 došlo k povstání Decembrists. Následující desetiletí byla vláda ve strachu, ale v té době se ve společnosti objevila ducha svobody, touha po změně. Politika Nichola I. jsem byla naprosto protichůdná.

Cár zavedl reformy, jejichž cílem bylo zmírnit život rolníků, ale zároveň udělalo vše pro posílení autokracie. Objevily se různé kruhy, jejichž účastníci diskutovali a kritizovali stávající orgány. Životnost mnohých vzdělaných lidí byla pohrdavá. Problém je však v tom, že účastníci různých politických sdružení patřili k této společnosti, ke které se náhle zaplavili nenávistí.

Důvody pro vznik "nadbytečných lidí" v ruské literatuře spočívají ve vzniku nového druhu lidí, který nebyl společností přijat a který ji nepřijal. Takový člověk vyniká z celkové masy, a proto způsobuje zmatek a podráždění.

Jak již bylo řečeno, pojetí "nadbytečného člověka" bylo poprvé uvedeno do literatury Puškinem. Tento termín je však poněkud rozmazaný. Postavy, které jsou v konfliktu se sociálním prostředím, se v literatuře setkaly a dříve. Hlavní postava komedie Griboyedov má charakteristické vlastnosti tohoto typu postav. Můžeme říci, že Chatsky je příkladem "další osoby"? Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, musíme provést krátkou analýzu komedie.

Chatsky

Hrdina Griboyedova odmítá stagnující základy společnosti Famusova. Odsuzuje cudnost a slepé napodobování Francouzská móda. To nezůstává bez pozornosti u představitelů společnosti Famusov - chyba, hrymin a Zagorets. V důsledku toho je Chatsky považován za divný, ne-li blázen.

Griboedovův hrdina je představitelem vyspělé společnosti, do níž patří lidé, kteří nechtějí reagovat na reakční řád a zbytky minulosti. Tak lze říci, že téma "nadbytečného člověka" nejprve vznesl autor "Běda od Wit".

Eugene Onegin

Většina literárních kritiků se však domnívá, že právě tento hrdina je prvním "zbytečným mužem" v próze a poezii ruských autorů. Onegin je šlechtic, "dědic všech příbuzných." On byl vzdělaný velmi přijatelný, ale nemá žádné hluboké znalosti. Psát a mluvit ve francouzštině, chovat se volně ve společnosti, recitovat několik citací z prací starých autorů - to stačí k vytvoření příznivého dojmu ve světě.

Onegin je typickým představitelem aristokratické společnosti. On není schopen "tvrdě pracovat", ale ví, jak se ve společnosti stane. Vedou bezútěšnou, nečinnou existenci, ale není to jeho vina. Eugene se stal stejným jako jeho otec, který dává tři míče ročně. Žije jako většina představitelů ruské šlechty. Nicméně, na rozdíl od nich, v určitém okamžiku se začíná objevovat únava, zklamání.

Osamělost

Onegin je "extra muž". Zbavuje se laskavosti, snaží se zabývat se užitečnou prací. Ve společnosti, ke které patří, je nehybnost hlavní součástí života. Málokdo z okolností Onegina je obeznámen s jeho zkušenostmi.

Eugene se nejprve pokusí skládat. Ale spisovatel nevychází z toho. Pak začíná číst s nadšením. Nicméně, v knihách Onegin nenašel morální uspokojení. Pak odešel do domu zesnulého strýce, který mu zanechal jeho vesnici. Zde se zdá, že mladý šlechtic najde práci pro sebe. Ulehčuje život rolníků: nahrazuje jiří lehkým opuštěním. Tyto dobré závazky však nevedou k ničemu.

Druh "nadbytečného člověka" v ruské literatuře se objevil v první třetině devatenáctého století. Ale do poloviny století tato postava získala nové rysy. Pushkinův Onegin je spíše pasivní. S ostatními zachází s opovržením, zůstává v slezině a nemůže se zbavit konvencí a předsudků, které sám kritizuje. Vezměme v literatuře další příklady "nadbytečného člověka".

Pechorin

Práce Lermontovova "Hrdinu našeho času" je věnována problémům člověka, který byl odmítnut, duchovně neakceptován společností. Pechorin, stejně jako Puškinova postava, patří k nejvyšším světům. Ale je unavený mravy šlechtické společnosti. Pechorin nemá potěšení z účasti na míčcích, večeřích, slavnostních večerech. Je utlačován únavnými a nesmyslnými rozhovory, které jsou na takových událostech akceptovány.

Na příkladech Onegina a Pechorina může být doplněna koncepce "nadbytečného člověka" v ruské literatuře. Je to postava, která díky nějakému odcizení ze společnosti získává takové rysy, jako je izolace, sobectví, cynismus a dokonce i krutost.

"Poznámky o nadbytečné osobě"

A přesto, s největší pravděpodobností, autor koncepce "zbytečných lidí" - je Turgenev. Mnoho literárních vědců se domnívá, že to byl on, kdo zavedl tento termín. Podle nich byli Onegin a Pechorin následovně zařazeni mezi "nadbytečné lidi", ačkoli mají málo společného s obrazem vytvořeným Turgenevem. Spisovatel má příběh s názvem "Poznámky o nadbytečné osobě". Hrdina této práce se cítí cizí společností. Tato postava sám sebe nazývá tak.

Je "nadbytečný člověk" hrdina románu Otcové a synové - kontroverzní otázka.

Bazarov

V "Otcích a dětech" je zobrazena společnost z poloviny devatenáctého století. Silné politické spory v této době dosáhly svého vrcholu. V těchto sporech stáli na jedné straně liberální demokraté a revoluční demokraté - raznochintsy na straně druhé. Oba pochopili, že je potřeba změnit. Revoluční demokraté, na rozdíl od svých oponentů, byli odhodlaní přijmout spíše radikální opatření.

Politické spory pronikly do všech sfér života. A samozřejmě se stalo tématem uměleckých a novinářských děl. Ale tehdy existoval další fenomén, který zajímal spisovatele Turgeneva. Jmenovitě - nihilismus. Stoupenci tohoto trestu odmítli vše, co má společného s duchovním.

Bazarov, stejně jako Onegin, je hluboce osamělá osoba. Tato vlastnost je také charakteristická pro všechny postavy, které literární kritici označují jako "nadbytečné lidi". Ale, na rozdíl od puškinského hrdiny, Bazarov netrpí v lenoch: věnuje se přírodním vědám.

Hrdina románu Otcové a synové má následovníky. Nepovažuje se za šíleného. Naopak, někteří hrdinové se snaží přijmout bazarové zvláštnosti a skepticismus. Nicméně Bazarov je osamělý, navzdory skutečnosti, že ho jeho rodiče milují, modlili ho. Zemře a až na konci života si uvědomí, že jeho myšlenky jsou falešné. V životě jsou jednoduché radosti. Tam je láska a romantické pocity. A to vše má právo na existenci.

Rudin

V díla Turgeneva poměrně často existují "nadbyteční lidé". Román "Rudin" se koná ve čtyřicátých letech. Daria Lasunskaya, jedna z hrdinů románu, žije v Moskvě, ale v létě odchází z města, kde pořádá hudební večery. Její hosté jsou extrémně vzdělaní lidé.

Jakmile se v Lasunském domě objeví určitý Rudin. Tato osoba je nakloněna k polemikám, extrémně horlivému a svým divákům. Hosté a hostitelka domu okouzlí úžasná výmluvnost Rudina. Lasunsky navrhuje, aby zůstal u svého domu.

Aby mohl Turgeněv jasně popsat Rudin, mluví o faktech z jeho života. Tento muž se narodil v chudé rodině, ale nikdy neměl touhu vydělat, dostat se z chudoby. Nejprve žil na penny, které mu poslala jeho matka. Pak to bylo na úkor bohatých přátel. Rudin v mládí se vyznačoval jeho neobvyklými oratorickými dovednostmi. Byl velmi vzdělaný člověk, protože strávil celý svůj volný čas čtením knih. Ale problém je, že po jeho projevech by neměl být nic. V době, kdy se setkal s Lasunsky, se stal již člověkem, poněkud nešťastným životním neštěstím. Navíc se stal bolestivě sobeckým a dokonce zděšeným.

Rudin je "další osoba". Mnoho let ponoření do filozofické sféry vedlo k tomu, že obyčejné emocionální zážitky vypadaly, že zmizely. Tento hrdina Turgenev je přirozený řečník a jediná věc, kterou chtěl udělat, bylo dobýt své lidi. Ale byl příliš slabý, bezpapírován, aby se stal politickým vůdcem.

Oblomov

Takže "extra člověk" v ruské próze je rozčarovaný šlechtic. Hrdina románu Goncharova je někdy odkazován na tento typ literárních hrdinů. Ale je možné volat Oblomov "další osobu"? Koneckonců, je znuděný, ztratil v domě svého otce a všechno to byl život pronajímatele. A není žádným způsobem zklamán cestou života a tradicemi, charakteristickými pro představitele své společnosti.

Kdo je Oblomov? Jedná se o potomka majitele půdy, který se nudí pracovat v kanceláři, a proto se z jeho pohovky už několik dní nedostává. To je společný názor, ale není to úplně pravda. Oblomov si nemohl zvyknout na život v Petrohradě, protože lidé kolem něj byli úplně počítání, bezbřešní lidé. Protagonista románu, na rozdíl od nich, je inteligentní, vzdělaný a, co je nejdůležitější, má vysoké duchovní vlastnosti. Ale proč tedy nechce pracovat?

Faktem je, že Oblomov, stejně jako Onegin a Rudin, nevidí žádný smysl v takové práci, takovém životě. Tito lidé nemohou pracovat pouze kvůli hmotnému blahu. Každá z nich potřebuje vysoký duchovní cíl. Ale není tam, nebo se ukázalo jako neudržitelné. A Onegin, Rudin a Oblomov se stávají "nadbytečnými".

Hlavní postava jeho románu Goncharov byl proti Stolzovi - přítel z dětství. Tento znak nejprve vytváří pozitivní dojem pro čtenáře. Stolz je tvrdě pracující a účelný člověk. Spisovatel obdařil tento hrdina německým původem ne náhodou. Zdá se, že Goncharov naznačuje, že pouze "rumunsky" může trpět "oblomovismem". A v posledních kapitolách je zřejmé, že za Stolzovým úsilím není nic. Tato osoba nemá žádné sny, žádné vysoké nápady. Získává dostatečné prostředky na živobytí a zastavuje bez dalšího rozvoje.

Vliv "nadbytečné osoby" na ostatní

Za zmínku stojí také pár slov o hrdinů, kteří obklopují "nadbytečného muže". Literární postavy zmíněné v tomto článku jsou osamělé, nešťastné. Někteří z nich ukončují svůj život příliš brzy. Navíc "nadbyteční lidé" přinášejí smutek ostatním. Zvláště ženy, které měly neochotu milovat je.

K "nadbytečným lidem" někdy patří i Pierre Bezukhov. V první části románu je v nepřetržitém utrpení a hledá něco. Stráví spoustu času na večírcích, kupuje obrázky, čte hodně. Na rozdíl od výše zmíněných hrdinů se Bezukhov ocitne, fyzicky nebo morálně neumírá.