Básně o Rusku: recenze, popis, seznam, autoři a analýza

Jaký je obraz vlasti od každého člověka žijícího v Rusku? Pravděpodobně ze dvou složek: za prvé, od místa, kde žije, a za druhé z jeho bezmeznosti, z jeho obrovských rozměrů. Druhá složka je přirozeně vnímána jako dýchání. Básně o Rusku, napsané nejlepšími básníky, nám umožňují rozšířit naše chápání země, plně se přizpůsobit mentalitě ruského národa.

Slunce ruské poezie

Nemůžeme jen říct pár slov o A.S. Pushkin. Pokud otevřete množství jeho děl, pak si vyberete básně o Rusku, které ukazují z různých stran. Ale jeden z nejpozoruhodnějších, pokud budeme hovořit přímo a nestranně o své vlasti, zatímco tiše, bez výrazu, otravy látek a Ohoven, tento „Ruddy Critic“ (1830). V něm básník vypracoval přesný způsob, což je druh žije dodnes: chudý rozsah chýší, nízký nebe šedými hustých mraků, pár mizerným malého stromu v blízkosti plotu, z nichž stojí zcela bez listí, druhý jen čeká na foukací studeného severního větru, který opustí opál v kalužích. Dokonce ani psi nejsou vidět. Taková pustina. "Kde jsou krásy?" Zeptá se autor. Pohled vidí jen nekonečnou pláň, zaplavenou pod podzimní deště chernozem. Ano, patetická malá muzhička, která nese podpaží dětské rakve, zpívá ji v kostele a rychle pohřbí. Je to čestná báseň o Rusku, která nepotřebuje zvláštní připomínky. Obsahuje veškerou pravdu a bolest ukrytou pod ironií. Autor je starý jen 31 let a neuzavírá žádné oči. Také open bude vypadat a také čestný, ale jiným způsobem, napsat báseň o ruského génia, který se objevil po smrti Puškina.

Promluvme si o M. Lermontově

Odchází na Kavkaze, když hořce loučí s špinavé zemi, která, stejně jako Puškin, ne smýt šamponem, silnice jsou plné husté bahno. Zlověstná země s otrockou poslušností, která pronikla ruskou společností z horní části dolů. Nikolaevská Rusko je jednou z nejvznešenějších variant byzantské říše, kde je pouze zákonem slovo císaře. Říká se mu jen to, co chce slyšet. Není žádná otázka žádného lidského důstojnosti se zařízením úředníků, kteří všichni vidí a naslouchají všemu a spěchají k závodu. Toto není omezeno na básně o básní o Rusku. O několik měsíců později se na Kavkaze bude dívá na ni jinak.

Překvapení

Studený jako skalpel chirurga, důvodem Lermontov pozastaví při pomyšlení stepních oblastech, kde staletí tichý tráva, houpající se na nekonečnými lesy obrovských záplav jako moře, řeky. Ale její sláva, válcované v krvi, její hrdý a uchovávaný mír, temné legendy dávných dobách nereaguje na duši básníka. On je blízký a drahý přítel - země silnici, ne na koni, ale v jednoduchém košíku, kde si můžete lehnout a dívat se na obrovské nebe, brčka žvýkat a čekat na světla v oknech smutných vesnic.

Co jiného je pro básníka drahé

Co dále píše Lermontov? Rusko (báseň "vlasti") vypadá podobně a na rozdíl od Puškinovy ​​vesnice, která byla zmíněna výše. Může takové Rusko, které básník dále popisuje, prosím čistého, dobře zamýšleného měšťáka, který má dokonce opatrné stopy v lese? Nikdy! Je silný a divoký a nepochopitelný. A to děsí cizince. Ale budeme pokračovat v analýze básně. Rusko, nebo spíše ruská vesnice, miluje Lermontov, prezentovány a kouř strniště, zavazadla, nochuyuschim na poušti, a stojí na kopci ve středu ve žlutém poli pár bílých bříz. Je šťastný, že vidí skromnou roľníkovskou prosperitu - plné mlátičky. Dokonce i chudá chata s doškovou střechou, ale není cizí estetice (vyřezávané okenice na okně), evokuje v duši reakci, radost. A cizinec bude zima orosený večer až do půlnoci, aby se podívat na dovolenou tance s ražením a pískání na toto násilné řádění, které mohou vyděsit její nemeryany sílu? To vše je blízké a drahé skutečné ruské duši, která nic neví o nic. Duše je tak široká jako její rozloha.

Aforismy

Obec Tyutcheva Ovstug velmi milovat široké obzory, rozsáhlé stepi, rozlehlé pole a panna lesy Bryansk kraj. Toto všechno vytvořilo nejvíce poetickou situaci, kterou básník nezapomněl ani v cizích zemích, ani v Petrohradě. Zde je jeho nejstarší dcera Anna. Byl to člověk s myslí žhavý, zářivý, odvážný plovoucí v oblastech myšlení, a to zejména představivosti, ale neklidná a nestálá v oblasti náboženské víry a mravních zásad. S věkem začal svou aforistickou myšlenku a vytvářet drobné mistrovské díla čtyřnohých.

Výjimečná tvorba

Jak řekl Schopenhauer: "Kdo jasně myslí, jasně říká." To lze připsat všem citovaným mistrovským dílům - "Mysl nerozumí Rusku" (Tyutchev). Báseň je všem známá, není pochyb o tom. Samozřejmě, to je spojeno s Pushkinovým a Lermontovovým chápáním země. Lermontov v rozporu s rozum a intelekt milovali vlast, a to čtyřverší se říká, že mysl, pokud jde o Rusko, na cokoliv. Je to velmi zvláštní. Západoevropské normy nejsou pro ni vhodné. Rusko není ani západ ani východ. Cesta, jak jsme již viděli, má svou vlastní, v kličkách a nárazy. To ukázalo dvacáté století. Tři revoluce, dokonce i čtyři, v jednom století nejsou pro jednu zemi příliš mnoho? A teď, když se objevil další šrot, zhroucení fantastické myšlenky na vybudování nového a bezprecedentního světa, co se má dělat v době nadčasovosti? Jen věř. Jak řekl Tyutchev. Je to opravdu pravda, za 17-30 let Rusko nerozumí mysli (Tyutchev). Báseň to plně potvrdila. Pak došlo k duchovnímu vzestupu na základě absolutně ne zásadní myšlenky - výstavby společnosti univerzální rovnosti. A jak daleko chce básník vypadat? Možná je prorocký a miloval mystiku, otáčející se stoly, média, něco, co předpověděl ve svých 63 letech.

Literatura věku stříbra

Na konci 19. století se rozpadly staré formy poetického slova a Bryusov stál na počátku symboliky. Za ním šel a předčil ho jako básník, myslitel a vidoucí Alexander Blok. Cyklus "Matka" byl vytvořen devět let. Blok přišel k němu dva roky po první ruské revoluci. V cyklu bezprostředně za "Na poli Kulikovo" je "Rusko". Asi není náhodou, že po slovech, že srdce nemohou žít mír, který se nachází již dříve napsal báseň s názvem „Russian“, a měl by odvolání k němu - „Modlete se!“ To cítil bloky? "Rusko" je báseň, která je pohotově něžná, ačkoli básník říká, že nemůže ušetřit svou rodnou stranu. Jeho láska a obdiv pro ni jsou však synonymem lítosti. První quatrain začíná obrazem silnice se uvolněnými kolemi. Ale krása, kterou se lidé všude pokoušejí obklopovat, je odhalena v malovaných jehlách. A kolem šedé chýše chudé země se prolíná a Blokův oblíbený vítr zpívá ruské písně. A z toho slzami mi připadá jako první slzy lásky (srovnání), které bolestně reagují v srdci a které nelze udržet. Narodil se zde a proto opatrně nese svůj kříž. A kříž nás dostává silou. To se Blockovi cítil. "Rusko" je báseň do jisté míry nemilosrdná, protože lyrický hrdina souhlasí, že vlastenec dá krásu tomu, koho chce. Ale krása není jednoduchá - loupež. Takový podvodník se nemůže vyrovnat. To jen přidává další obavy. Ale jen málo z nich se stalo? Rodina-žena je krásná, ale prozatím skrývá její krásu se vzorkovaným kapesníkem, tlačeným na obočí. Jedná se o analýzu básně "Rusko". Je to stále stejné jako to Lermontov - pole a les. A pak na dlouhé cestě je nemožné (oxymoron). Nechte ho jen podívat pod kapesníkem. A nechte dlouhé, dlouhé písně kočího zvuku. Rusko se bude vyrovnávat se všemi protivenstvími a lstivostí. Jak? Ale kdo ví. Mysl nerozumí Rusku. Báseň plně souhlasí s Tyutchevovými závěry - člověk může věřit pouze v Rusku.

Století XIX, XX a XXI - politické tendence

To jsou tři milníky naší historie. Při lámání feudální a kapitalistický, a později pokusu o instalaci nové právní a regulační příkazy, ale mezi všemi ostatními, na základě návrhů Stolypin. To znamená, že nebylo vynalezeno nic nového, ale přinejmenším by mohlo být provedeno. Ale nejdůležitější věc, která v zemi v současné době není, je, že neexistuje žádný obecný inspirativní nápad, který by lidé chtěli jít. Křesťanství ve všech zemích zažívá období vyhynutí. Navzdory skutečnosti, že se katolíci pokoušejí oživit ho s malou horlivostí, je to prakticky nemožné. Ortodoxie, která se snaží podpořit vládu naší země, je také v hluboké krizi. Jsou naši duchovní pastýři k lidem? Setkali se na shromážděních? Prakticky žádná. V důsledku toho lidé neformují náboženské vědomí. A pokud je tomu tak, pak je nahrazeno pohanstvím. Snažíme se inspirovat myšlenku věčného mládí tím, že podporuje inovativní způsoby vrásek, z onemocnění kloubů, vytvořit kult těla, malovat sebe jako divoši, tetování. Vracíme se k původům, ale na nový spirálový obrat. Básník v Rusku kdysi znamenal hodně, mnohem víc. Možná, jednou básně, básníci Ruska naplní duši ruské osoby s novým pohledem na známé věci.