Příběh `Smile` Bradbury: stručný přehled a analýza

Když se jedna z uznávaných publikací v New Yorku zeptala tohoto spisovatele vědy a fantastiky, proč lidstvo dosud nepřicházelo do styku s jinými světy, odpověď byla tvrdá a neočekávaná.

"Ano, protože jsme idiotové!" - odpověděl žalostný novinář Ray Bradbury. Co z trpělivosti vedlo člověka, který se může oprávněně nazývat prvním antiglobalistou ještě předtím, než se objeví toto politické hnutí ve světě? Důvodem, podle názoru klasiky, je na úkor vektoru moderní vědecké a technologické revoluce. Spisovatel se věnuje všem svým dějinám lidstvu, dokazuje je s výkresy, že bezduchá technokratická společnost nemá žádnou budoucnost.

Z části je to pravda, příběh "Smile" od Bradburyho odpovídá na tuto otázku alegoricky. Shrnutí dané práce, napsané ve stylu symbolizmu, je předmětem zvažování v tomto článku.

Příběh popisující veškerou práci velkého Američana

Měl něco říct lidem. Ne výjimkou - a příběh "Smile" od Bradburyho. Shrnutí této práce nemůže být vyjádřeno v jedné nebo dvou větách, protože jeho klasika psala velmi umělecky. Tento příběh dělá čtenáře myslí ...

Někteří znalci jeho talentu tvrdí, že Ray Bradbury není náhodným hostem v tomto světě. Jeho intuice byla mimořádná. Byl od něho zdědit dar. Podle rodinných legend, byl jeho předchůdce Mary Bradbury kdysi spálen na sázce.

Možná mu byl dán uchopit hodně mysli a nesl s ním koruna z trní zvláštní misi pro prevenci lidstva. Výjimkou není příběh "Smile" (Bradbury). Stručný obsah ponoří čtenáře do post-informační, poválečné éry.

Laconismus - rys tvůrčího stylu Bradburyho

Skutečný mistr pera, Bradbury, s jednou frází, krátký fragment zdůrazňuje čtenáři, co lze uvést v odstavcích a stránkách. Celý jeho příběh je umístěn na pouhých třech stranách tištěného textu (není nic, co by bylo možné vyřešit) a současně nese takové sémantické zatížení, které by se hodilo k celému příběhu. V mimořádně nepohodlné pozici tento kreativní způsob těch, kteří skládají své eseje, je krátký obsah.

Ray Bradbury, „Smile“ ... Je třeba slyšet, že fanoušky jeho práci, a budou prezentovat sami kompletně zničen městskou a průmyslovou infrastrukturu, lidé žijící v souladu se zákony primitivní společnosti, soběstačné zemědělství. Zbabělá policie vypadá v tomto městě trochu divně.

Zoufalství lidské existence

Lidé, kteří dobrovolně vybírají živočišný život, se nestarali o to, jaký rok žijí: v roce 2061 nebo v roce 3000. Každý z jejich nových dní jako dvojčata se podobá předchozímu a dalšímu. Vybírají těžkou selskou práci denní chléb. O nich, kteří se dobrovolně ukázali být mimo čas, cítili se v prázdnotě, v zoufalství, čtenáři říkají "Smile" (Bradbury). Shrnutí příběhu obsahuje důležitý autorský nápad: nenávidí válku, která byla válkou zničena, což jim přineslo jen neštěstí.

V této prostorné práci je klíč k vysvětlení každého strašného života skrytý. Jejich šaty jsou šité z pytloviny, ruce jsou pokryté pupínky, tvrdě pracují a v kuchyni zahradí vlastní jídlo.

Nicméně je to jen doprovod příběhu, prohlášení o postapokalyptické realitě. Další věc je překvapivá: civilizace není zásadně obnovena. Právě naopak se z tohoto příběhu dozvídáme, že samotní obyvatelé své vlastní vůle objevili rostlinu, která se "snažila vyrábět letadla", porazili ji. Stejný osud měl i tiskařský a objevený střelivo.

Útočí na obléhané městy a přežívající auta, rozdrtí je a rozbíjí je.

Degradace lidí

O tomto jevu, způsobeném jejich traumatizovanou civilizací zničenou civilizací, říká Ray Bradbury ("Smile").

Shrnutí obsahuje krátké fráze znaků, fragmenty, které čtečce demonstrují své emocionální, kulturní a kognitivní ochuzení. Jejich intelekt je někdo záměrně a metodicky zničen. Takoví lidé se do té míry nebudou vykopávat, stačí jim někde poslouchat někde vysvětlení.

Žijí, jako by setrvačností, nicméně, nějaké oživení jejich existence je děláno tržními dny a "svátky". Čekají na ně.

Lean trhové dny

O tržních dnech v příběhu téměř nic není napsáno Bradburym ("Smile"). Analýza příběhu však dává důvod domnívat se, že obchodování na trhu s chudým městem je také velmi nešťastné. Čtenář dospěl k tomuto závěru na základě popisu pouličního prodeje kávy. Jedná se o primitivní ersatz, vyrobený z některých bobulí. Je varena na koši v zrezivělém kastrolu, varný var má nechutný vzhled. Nicméně, tento nápoj, soudit podle poznámky autora, "málo lidí si může dovolit". To nám dává možnost mluvit o tom, že obyvatelé jsou dost špatní, že obchod byl plný.

Divoké svátky

Poté, co jsme zkoumali tržní dny, pokračujeme k "svátkům", jejichž činnost podrobněji popisuje R. Bradbury ("Smile"). Shrnutí příběhu říká, že pro lidi, kteří přežili válku, toto slovo neznamená známou obnovující sílu.

"Svátky" v zničeném městě jsou organizovány, aby vyvolaly všechno nejhorší, které je v nich. Lidé se "baví", vypalují knihy, rozbíjejí zbývající auta, rozdrtí a rozbíjejí vše kolem sebe. Obraz tohoto Sabatu vypadá ještě víc embossed, ještě ošklivější od skutečnosti, že Ray Bradbury ("Smile") používá příležitostné, příležitostné řeči pro její popis. Souhrn příběhu obsahuje popisy demoralizovaných, lumpenizovaných lidí, kteří zapomněli, jak milovat svět kolem sebe, svého města. Původní nenávist, jehož předmětem byly okolnosti, které přerušily život, se rozšířily do všeho kolem sebe.

Sparkle naděje

Většina z nich žije dnes. Nicméně v rozhovoru s kolemjdoucím Grigsbym a jeho přítelem se náhle objeví záblesk naděje. Bez ní, která později objevila předmět jeho realizace, možná by se světové klasiky nestalo příběhem "Smile" od Bradburyho. Shrnutí práce dosud představuje zlomený válka stavební zmrzačená bomby chodník dostane další význam výrazu, klesla o kruhovém partnera Grigsby je uvedeno výše.

Pod defenzivní maskou lhostejnosti (ne vyčnívat) a vulgárností, je duševním pohybem této osoby cítěno. Opravdu neztrácel naději. Ten člověk věří v nadcházející podobu geniálního muže, který může "zaplnit" všechno, co je zničeno. Ale nová civilizace by podle jeho názoru neměla opakovat chyby civilizace předchozí. Nositel jí musí mít pocit krásy, aby harmonicky rozvinul společnost.

A tento muž, budoucí tvůrce nové civilizace, jsme skutečně prezentováni s "Smile", příběhem Ray Bradburyho. Shrnutí díla ukazuje, že toto dlouho očekávané světlo je v podstatě dítětem. Ale nejprve to ještě není známo ani pro něj.

Zachráněný úsměv - začátek nové civilizace

Vražedný chlapík Tom se ráno probudil, aby zaujal dovolenou. "Zábava", daná davu, spočívala v provedení obrazu. Obětí barbarství se stala Mona Lisa z velkého Leonarda da Vinciho. Chcete-li zapálit dav, předtím vypustili pověst, že obraz je falešný.

Mistrovské dílo bylo oploceno lanem roztaženým na čtyřech mosazných pilířích. Nejdříve proběhl tah a všichni si na plátně vyplivli. Když Tom přišel, zastavil se před plátnem. "Je krásná," - mohl říci jen chlapec. Ale odtáhli ho pryč a linka trvala jako obvykle. Pak nasazený policista oznámil, že obraz bude zavázán ke zničení.

O démonickosti davu, který se těší touto zprávou, je Ray Douglas Bradbury ("Smile"). Souhrn příběhu obsahuje desivou scénu násilí na plátně. Dokonce i policie utekla, vyděšená vlnou nenávisti. Tom cítil, že ho dav stlačil přímo na rám a podařilo se mu uchopit kus plátna, dokud ho kopy a kousky nevykoply.

Namísto závěru

Bylo už večer. Držte pevně v ruce kus obrazy, plakat, chlapec běžel domů. Žil v příměstské vesnici, v zničené hospodářské budově poblíž silová věž. Ve tmě se ponořil do zničené hospodářské budovy, kde se jeho rodina usadila, tlačila se úzkými dveřmi a lehla si vedle svého bratra. Šťastně ho kopl, protože den předtím pracoval celý den v zahradě. Otec a matka mumlal a usnul. Když měsíc přišel a světlo padlo na deku, Tom roztáhl pěst, který držel na hrudi, a pečlivě zkoumal šrot. Viděl úsměv Giocondy ...

Chlapec se usmál a skryl. Nyní jeho nový život osvětloval laskavý, láskyplný, věčný a jedinečný úsměv. Celý svět mu zřejmě mlčel ... V této klidné scéně skončí Bradburyho příběh "Smile". Analýza čtenáře a závěry jsou skutečně humanistické a hluboké. To je skutečná literatura.