Problém lidské důstojnosti v drama Groza Ostrovský

Alexander Nikolayevich zdůraznil v té době nejdůležitější a nejdůležitější problém lidské důstojnosti. V drama "Bouřka"

V 50. a 60. letech 19. století přilákaly následující tři témata zvláštní pozornost spisovatelů a básníků: vznik heterogenní inteligence, poddanství a postavení žen ve společnosti a v rodině. Navíc bylo další téma - tyranie peněz, tyranie a starodávná autorita mezi obchodníky, pod jejichž jhož byli všichni členové rodin a obzvláště ženy. Ostrovský ve svém dramatu "Bouračka" si stanovil úkol odsuzovat duchovní a ekonomickou tyranii v takzvaném "temném království".

Kdo může být považován za nositele lidské důstojnosti?

Problém lidské důstojnosti v dramatu "Bouřka" je v této práci nejdůležitější. Je třeba poznamenat, že ve hře je velmi málo postav, o kterých by se dalo říci: "Je to hodná osoba." Většina herců je buď rozhodně negativní, nebo nevýrazná, neutrální. Volně žijících živočichů a Kabaniha - idoly, zbavené elementární lidské chuvstv- Boris a Tikhon - bezpáteřní, které lze poslouchat pouze suschestva- Curly a Barbara - nezodpovědné, táhnoucí se až k momentální potěšení z lidí, neschopných závažných zkušeností a odrazy. Pouze Kuligin, excentrický vynálezce, a hlavní postava Katerina jsou z této série vyřazeni. Problém lidské důstojnosti v dramatu "Bouračka" lze stručně popsat jako opozici těchto dvou hrdinů pro společnost.

Inventor Kuligin

Kuligin je spíš atraktivní člověk, který má značné nadání, ostrý rozum, poetickou duši a touhu sloužit lidem nezištně. Je upřímný a laskavý. Není náhodou, že Ostrovsky mu důvěřuje, aby posoudil zpětnou, omezenou, samo-spokojenou společnost Kalinin, která nepozná zbytek světa. Nicméně Kuligina když je sympatický, ale není schopen o sebe postarat, tak tiše, bourá hrubý, nekonečné posměšky a urážky. Je to vzdělaný, osvícený muž, ale tyto nejlepší kvality v Kalinově jsou považovány za jen rozmar. Vynálezce je propuštěn jako alchymista. Touží po společném blahu, chce instalovat blesk, hodiny ve městě, ale inertní společnost nechce přijmout žádné inovace. Cabanha, která je ztělesněním patriarchálního světa, nebude sedět ve vlaku, i když celý svět už dlouho užívá železnici. Divoký nikdy nebude chápat, že blesk je vlastně elektřina. Dokonce ani neví takové slovo. Problém lidské důstojnosti v dramatu „Bouřka“ epigraf, ke kterému může sloužit jako podnět Kuligina „brutálními způsoby, pane, v našem městě, kruté!“, A to díky zavedení tohoto charakteru dostane hlubší pokrytí.

Kuligin, který vidí všechny zločiny společnosti, mlčí. Protestuje pouze Kateřinu. Přes jeho slabost je to stále silná povaha. Spiknutí je založeno na tragickém konfliktu mezi způsobem života a skutečným pocity hlavní postavy. Problém lidské důstojnosti v dramatu "Bouřka" se odhaluje na rozdíl od "temného království" a "paprsku" - Kateřiny.

"Temné království" a jeho oběti

Obyvatelé Kalinova jsou rozděleni do dvou skupin. Jeden z nich je tvořen zástupci "temného království", který ztělesňuje moc. To je Kabanikha a Dikoy. Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris a Varvara patří k ostatním. Jsou oběťmi "tmavé říše", která pociťuje svou brutální sílu, ale různými způsoby projevuje protest proti ní. Prostřednictvím svých akcí nebo nečinnosti odhaluje problém lidské důstojnosti v drama "Bouračka". Ostrovský plán měl ukázat z různých stran vliv "temného království" a jeho dusivé atmosféry.

Charakter Kateřiny

Zájmy a charakter Kateřiny silně vystupuje na pozadí prostředí, ve kterém se nevědomky ocitla. Důvod pro životní dráhu spočívá právě v jeho zvláštní, výjimečné povaze.

Tato dívka je zasněná a poetická povaha. Zvedla ji matka, která ji zkazila, milovala ji. Denní výuky hrdinky v dětství byly péče o květiny, návštěvu kostela, výšivky, procházky, příběhy poutníků a poutníků. Pod vlivem tohoto životního stylu a formoval vnitřní svět dívky. Někdy se ponořila do snů v reálném životě, ve snových snech. Kateřina řeč je emocionální, nápaditá. A tato poeticky naladěná a impozantní dívka po svatbě vstoupí do domu Kabanova, v atmosféře intruzivní péče a pokrytectví. Atmosféra tohoto světa je chladná a bezduchá. Přirozeně končí konflikt mezi světelným světem Kateřiny a situací tohoto "temného království".

Vzájemné vztahy mezi Kateřinou a Tichonem

Situaci dále komplikuje skutečnost, že se provdala za člověka, který nemohl milovat a nevěděl, i když se snažila stát se Tikhonovou věrnou a milující ženou. Pokusy o hrdinku, aby se přiblížila k jejímu manželovi, jsou porušeny jeho nedostatkem, otrockým oslabením a hrubostí. On je zvyklý poslouchat jeho matku od dětství, bojí se jí řeknout slovo napříč. Tikhon rezignovaně předkládá tyranii Kabaniku, ne odváží protestovat a protestovat. Jeho jedinou touhou je alespoň krátce uniknout z péče o tuto ženu, jít se projít, pít. Tento slabou vůlí člověka, je jednou z mnoha obětí „temné království“, nejen že by mohla nějak pomoci Katherine, ale prostě jako člověk se to pochopit, protože vnitřní svět hrdinky je příliš vysoká, komplikované a není k dispozici s ním. Nemohl předvídat dráhu, která v srdci své ženy spalovala.

Kateřina a Boris

Dyokův synovec, Boris, je také obětí posvátného, ​​temného prostředí. Svými vnitřními vlastnostmi je výrazně vyšší než "dobrodinci", kteří jej obklopují. Vzdělání, které získal v hlavním městě v komerční akademii, rozvíjel své kulturní potřeby a názory, a proto je obtížné tuto postavu přežít v prostředí divočiny a Kabanov. Problém lidské důstojnosti v hře "Bláznivá bouře" stoupá před tímto hrdinou. Nicméně postrádá charakter, aby unikl z jejich tyranie. On je jediný, kdo byl schopen pochopit, Katherine, ale nepodařilo se jí pomoci: mu chybí odhodlání bojovat za lásku k dívce, aby ji radí přijmout předloží svému osudu a ponechává v očekávání smrti Kateřiny. Neschopnost bojovat za štěstí odsoudila Borise a Tikhona, aby nežili, ale trpěli. Pouze Catherine se podařilo napadnout tuto tyranii. Problém lidské důstojnosti ve hře Ostrovsky "Storm", proto je to také problém charakteru. Pouze silní lidé mohou napadnout "temnou oblast". Jen jejich hlavní postava patřila.

Názor Dobrolyubova

Problém lidské důstojnosti v drama "Bouračka" byl odhalen v článku Dobrolyubova, který nazval Kateřinou "paprsek světla v temném království". Smrt nadané mladé ženy, silné, vášnivé přírody, chvíli osvítila spící "království" jako sluneční paprsek proti temným tmavým mrakům. Sebevražedný Dob Katherine vidí jako výzvu nejen divoké a Kabanov, ale celý způsob života v bezútěšné, despotické feudální nevolnictví zemi.

Nevyhnutelné finále

Byl to nevyhnutelný finále, a to navzdory skutečnosti, že hlavní postava byla Bohu tak poctěna. Katerině Kabanové to bylo jednodušší, aby opustil tento život, než aby urážel její tchyně, drby a výčitky. Prosila se k veřejnosti, protože nevěděla, jak má lhát. Samovražda a veřejné pokání by měly být považovány za činy, které zvýšily lidskou důstojnost.

Caterina by mohla být pohrdána, ponižována, dokonce poražena, ale nikdy se nerozpadla, nedělala si nehodné, nízké skutky, ale pouze proti morálce této společnosti. Ačkoli jaká mravnost může existovat pro takové omezené, hloupé lidi? Problém lidské důstojnosti v drama "Bouračka" je problém tragické volby mezi sladěním nebo vzdorováním společnosti. Protesty zároveň hrozí s vážnými důsledky, až do nutnosti ztrácet život.