Román Satyricon: shrnutí a analýza

Román "Satyricon" je jednou z nejslavnějších prací starého římského spisovatele Petronia. To je obyčejně věřil, že toto je nejstarší román, který přežil dodnes. V současné době nebylo možné stanovit přesný čas, kdy byla napsána. S největší pravděpodobností to bylo v prvním století naší doby, dokonce iv době vlády Císaři Nero.

Dějiny stvoření

Román "Satyricon" nebyl dodnes zachován. Není ani jasné, kolik knih bylo ve všech. Pouze některé fragmenty z nich přežily. Zároveň jsme se dostali do rukopisů, často spolu s výňatky z prací jiných autorů.

Petroniův román byl poprvé publikován v Miláně. Stalo se to na konci století XV. V roce 1575 Leiden zveřejnil úplnější verzi. Nejvíce kompletní rukopis byl publikován v Trogiru v roce 1650. Jeho jméno zní takto: "Fragmenty Satyr Petronius Arbitrator z knih 15. a 16.", dnes známý jako román "Satyricon". Rukopisy byly pouze částečně zachovány.

V roce 1693 francouzský spisovatel Francois Nodo doplnil románem "Satyricon" se svými vlastními vložkami a publikoval ji již v Paříži. Tvrdil, že to byl původní text, který objevil před několika lety v Bělehradě. Je pravda, že padělek byl objeven velmi brzy. Obsahovalo mnoho absurdit a rozporů. Nicméně, vložky vyrobené Nodo jsou ještě zachovány v některých reissues Satyricon. Román, jak někteří vědci poznamenávají, z tohoto jediného vítězství. Protože vám umožňují propojit přežívající kapitoly a úlomky.

Žánr "Satyricon"

Se skutečností, že "Satyricon" - to je opravdu román, mnoho odborníků argumentuje až doposud. Ve skutečnosti zůstává tento problém otevřený a kontroverzní. V mnoha ohledech, protože použití tohoto výrazu na starožitné dílo může být podmíněno pouze. Přísný systém žánrů v té době jednoduše neexistoval.

Ve skutečnosti je to směs prozaického a poetického textu, který je charakteristický pro populární tehdy menippe satiru. Toto bylo jméno speciálního žánru starobylé literatury, který zahrnoval symbiózu filozofického uvažování a parodii satiry.

V textu organicky kombinovaná poezie a próza, odtud samotné jméno "Satura". V doslovném překladu od starověkého Římana to znamenalo "sortiment ovoce", druh směsi. To pomáhá trochu zjistit, co je román "Satyricon". Žánr této práce je dobrodružný a satirický román, který je jasnou parodií řeckého milostného příběhu.

"Satyricon" v Rusku

V Rusku se román "Satyricon" poprvé objevil v roce 1882. Překlad provedl umělecký kritik Vladimir Chuyko. Mnoho básní bylo vynecháno v něm, stejně jako některá místa, která byla v té době považována za neslušná k tisku.

Na počátku 20. let vydal překlad pro vydavatelství "Světová literatura" Vladimír Amfiteatrov-Kadashev. Jeho otec byl redaktor a po jeho emigraci do redakční rady se pustil do filologa Borise Yarcha. Důkladně začal tuto práci: pečlivě revidoval prozaické vložky a překládal fragmenty poezie.

Kniha byla publikována ve vydavatelství Světová literatura v roce 1924. Je pozoruhodné, že byly přítomny Nedovy vložky. Tento překlad byl vytištěn doposud. Je pravda, že někdy Nodovy vložky jsou z něj odstraněny.

V roce 1989 klasický text znovu přeložil klasický filolog Alexander Gavrilov. Novinář a spisovatel Peter Weil poznamenal, že je to skvělý text pro domácí literární použití. Existuje na pokraji slušnosti, ale je držen na něm díky Petronievově majestátu a jeho literární odvaze.

Nejnovější překlad roman romance Petronius "Satyricon" byl propuštěn v roce 2016. Literární kritik George Severus převedl všechny poetické pasáže. Současně nové vydání obsahuje text nejen v ruštině, ale také v latině. K tomu jsou podrobné aplikace a připomínky.

Vždy zdvojnásobil hodnocení výzkumníků románu "Satyricon". Názory na knihu byly velmi kontroverzní.

Další část názorů ruských čtenářů o díle starověké římské literatury se objevila v roce 1913, kdy nový překlad provedl Nikolai Poyarkov. Během stříbrného věku byla tato práce nejednoznačně hodnocena. Například historik umění a vydavatel Paul Muratov poznamenal, že „Satyricon“ obsahuje velké množství vulgárních výrazů a hrubých slov, ale přesto silně zapůsobí nezapomenutelné přírodní půvab a svěžest z pečlivého čtení. Mravy, které jsou zde zobrazeny, nemohou být považovány za zkažené jen proto, že v nich je méně pokrytectví než v moderní společenské morálce.

Až dosud mnozí lidé rádi román "Satyricon". Zpětná vazba, kterou čtenáři o sobě nechávají, umožňuje posoudit, kolik se mění veřejné vnímání tolerantnosti a pokrytectví.

Postavy románu

Román "Satyricon", jehož postavy jsou známé všem znalcům starověké literatury, vám umožní získat představu o klasických představitelích starověké římské společnosti té doby.

V centru příběhu je Enkolpiy. Z jeho tváře je psáno příběh. On sám přiznává, že unikl spravedlnosti, protože se mu podařilo zachránit život v aréně. Byl vinen, že zabil svého pána.

Mezi hlavní postavy románu "Satyricon", jehož stručné shrnutí je uvedeno v tomto článku, je také přítomen jeho přítel Askil. Je to mladý muž, který se navzdory svému věku již zmocnil smyslnosti a lži. Pro hodně z románu jsou doprovázeni 16tiletým Gitonem, který se pro ně stal současně předmětem vášně a neshod.

V jedné ze závěrečných částí se k nim připojuje chudý a nepoškozený básník jmenovaný Evmolpem.

Důležitou roli hrají sekundární postavy v románu "Satyricon". V knize se zabývala řečníka Agamemnonová, mocná kněžka z Kvartly, která se vyznačovala svým nepochopeným charakterem. Její panna Panis, ve skutečnosti ještě dívka, stejně jako bohatý svobodník jmenovaný Trimalchion.

Vliv Juvenalu

Při analýze této práce si můžete všimnout silného vlivu, který byl na románu "Satyricon". Juvenal hrál v této věci jednu z klíčových rolí. Jedná se o římského básníka, který napsal slavné "satyry". Dnes jsou rozděleny do pěti knih.

V mnoha ohledech se jeho jméno stalo názvem domácnosti pro samotný žáner satiry. Nutně předpokládá hněvivou výpověď lidských zločinů, stejně jako posměch autorovi morálky, který se mu jeví jako nevhodný.

Román "Satyricon" nebo díla Juvenal najednou četli mnozí fanoušci této literatury. V nich je mnoho podobných scén a epizod. Je zřejmé, že jeden z autorů studoval s jiným a zaznamenal nejúspěšnější nálezy. Na románu "Satyricon" měl Juvenal významný dopad.

Shrnutí románu

"Satyricon", vpravo, je považován za jeden z prvních románů a dobrodružných románů. Pravděpodobně to mělo 20 kapitol. Ale momentálně ani jeho začátek ani konec, ale jen pár kapitol uprostřed práce se zachovalo.

Vyprávění probíhá jménem protagonisty. Jedná se o zkušeného rétoriku, který je velmi dobře obeznámen s jeho dovedností. Jmenuje se Enclops. Současně je považován za extrémně nevyváženou mládež. Není to hloupý, ale neekonomický z hlediska etiky a morálky.

Tráví svůj život na útěku, snaží se ukrýt od spravedlivého trestu, který ho čeká na vraždu a loupež, které spáchal. On je také obviněn ze sexuálního rouhání. Hněv na něho přinesl starobylého boha plodnosti Řeka Priap. V době, kdy byla psána římská romantika "Satyricon", kult tohoto boha vzkvétal v římské republice. Jeho obrazy často používaly falické symboly. To lze s jistotou říci, protože mnoho sochů přežilo až do naší doby.

Enkolpiy cestuje se svými přáteli. Společně přijdou do jedné z helénských kolonií, která se nachází v Kampánii. To je oblast ve starověkém Itálii. Román "Satyricon", jehož krátký obsah dovoluje plné dojem z práce Petronia, detailně popisuje jejich putování.

Na samém začátku románu, přinejmenším přeživších pasáží, navštěvují římského jezdce jménem Lycurgus. Tam jsou propojeny s párem, jak píše Petronius. Zde mezi nimi začínají spoutat vztahy, včetně vztahů na homosexuální půdě. Enkolpiy a jeho přítel Askilt z času na čas mění své sympatie a různé milostné situace.

Askilt má rád mladého chlapce Gitona a Enkolpiy se stará o okouzlující Tryphin. Koneckonců, jeho dívky jsou také přitahovány.

V následujících epizodích se román přesune do panství bohatého a vlivného majitele lodi Likha. "Satyricon" je román Petronia, ve kterém se mezi charaktery objevuje nová láska. V nich se tentokrát účastní hezká manželka majitele lodi - Dorida. Když to Leah zjistí, Giton a Encollia musí naléhavě opustit panství.

Na cestě, rétorik sedí na lodi, která se brzy ocitá v mělkém stavu. Ale Enkolpiy nezoufá. Kradne nákladný plášť, který se nachází na soše Isis, a kradne peníze od kormidelníka. Po tom opět přijde do panství Lycurgus.

Bacchanalia v románu

Popis bacchanálů v "Satyriconu" nemá žádný význam. Hlavní postavy se pravidelně nacházejí v situacích, kdy jsou obklopeni fanoušky starého řeckého boha Priapus. Například v jedné z kapitol přijdou do domu Trimalchion, ve kterém se koná svátek. Majitel panství je bohatý a slavný freedman. Zároveň je sám člověk málo vzdělávaného, ​​ale energicky se snaží proniknout do horního světa.

Na hostinu hovoří hrdinové o gladiátorech, pak se rozhovor otočí do knihovny majitele panství. Chlubí se tím, že má až dva z nich. Jeden - latinský, druhý - řecký. Ukazuje se, že celé jeho vzdělání nestojí za zatracené vejce. Ve skutečnosti zaměňuje hrdinové a pozemky helenských mýtů a eposu Homera. Proto je zřejmé, že o tom všechno ví pouze zvědomí.

Jeho strašidelná nálada se projevuje ve všem. S přáteli je hezké a příjemné a služebnictvo nepovažuje za lidi, ačkoli on byl doslova včera otrokem.

Vyvrcholením svátku je kanec, který je plně vařený a přiveden do haly na stříbrné talíři. Dalším úžasným jídlem je prasátko plněná smaženými klobásami. Brzy přinesli koláče plněné šafránem.

Na konci večera přinášejí tři chlapci do haly obrazy tří bohů - strážců rodiny a domova. Trimalhion nám říká, že jejich jméno je Lucky, Dredger a Najivshchik. Bavit hosty Nikerot začne vyprávět návštěvníkům příběh o vlkodlaka bojovník, a to děsí Trimalchio současné příběhy o čarodějnici, která ukradených z hrobu Tělo mrtvého chlapce, a místo toho dát strašákem.

Jídlo trvá několik dní. Druhý den přiveďte drožky plněné rozinky. A pak velká tučná husa. Všichni obdivují dovednost místního kuchaře a začnou mu zpívat písně chvály.

Testament Trimalchiona

Během svátku byl Trimalchion tak zaujatý, že se rozhodl oznámit svou vůli všem přítomným. V něm věnuje velkou pozornost popisu velkolepého náhrobku, který chce dostat, a také skládá výmluvný nápis, který bude na něm vytesán. V tomto textu jsou všechny jeho zásluhy a regalia uvedeny nejpodrobněji.

Z ohromných pocitů se ho ještě více dotkl a rozhodl se řeč. To vede ve svém románu Petronius. Poznamenává, že považuje otroky za lidi, protože jsou stejně jako ostatní lidé živí mateřským mlékem. Věří však, že přijde čas, kdy se i oni mohou těšit svobodě. Ve své vůli slibuje, že po smrti propusti všechny lidi. Když to uvedl, upřímně doufá, že ho sluha bude milovat ještě víc než dříve.

Mezitím Enkolpiy s přáteli pokračuje k dalšímu putování. Přicházejí do luxusní umělecké galerie. V románu se nazývá Pinakothek, toto označení bylo přijato ve starověkém Římě. Tam obdivují plátna helenistických umělců. Seznámí se také se starým básníkem Evmolpem, s nímž se už neúčastní až do samého konce vyprávění.

Evmolp téměř vždy mluví výlučně verše. Za to je často bití kameny. A není vždy spravedlivé, protože jeho texty jsou velmi dobré.

Román Satyricon, jehož analýza nám umožňuje představit si, jaké vztahy byly ve starověké římské společnosti, demonstruje nejrůznější lidské slabosti a zločiny. Často je znepokojuje. Například marnost, nedostatek chuti, grafomania a další.

Graphomaniac ve skutečnosti je Evmolp. Jeho básně obecně přerušují prozaický obrys tohoto románu. Navíc starý muž často tvrdí s Enkopií o umění. Ne všechny satelity se účastní sporů, zbytek nemá dostatek vzdělání.

Mezitím se Githon vrátí k Encolpiovi a vysvětluje svou zradu omylem a strachem.

Příběh neomylné vdovy

Vedle událostí, které se objevují přímo s hrdiny románu, vyprávění obsahuje mnoho lyrických zápletů, příběhy, které si charaktery říkají navzájem.

Například, starý básník je zavádí do příběhu o neomylné vdově. Uprostřed jeho příběhu je matron z Efezu, který se proslul v celém okrese kvůli jeho cizoložství a skromnosti. A po smrti svého manžela se rozhodla, že její pozemský život je pro ni nezajímavý a následoval ho do podsvětí. Doufala, že se brzy vyhladí. Její příbuzní a přátelé ji odradili, ale zůstala nedůstojná.

Spolu s ní přichází věrná sluha do krypty. Chce osvítit hodiny osamělosti a strachu ze své milenky. Tak uplynulo pět dní.

Mezitím vládce těch zemí nařídil poblíž místa, kde vdova truchlala zesnulou, ukřižovala několik zlovolných zlodějů. V obavách, že jejich příbuzní a přátelé mohou odstranit těla z kříže a pohřbít, vládce jim dal stráž. Je pravda, malý - jen jeden voják.

V noci si osamělý strážce všiml, že mezi náhrobky na hřbitově bylo vidět světlo a zazněly stíny žen. Za strach převládala zvědavost a on se rozhodl zkontrolovat, co se tam děje.

Když sestoupil do krypty, voják objevil ženu s nadpozemskou krásou a když spatřil mrtvé tělo ležící před ní, okamžitě pochopil, co se děje. Smutně nad ní přinesl skromnou večeři, aby podpořil její sílu. A začal přesvědčovat, aby přestal utrpět a vrátil se do normálního života.

Služebník se připojí k slovům vojáka. Přesvědčují ji, že je stále ještě příliš brzy na to, aby žena šla do dalšího světa. Nejprve je efezská krása impregnovatelná, ale postupně se začíná přenášet jejich přesvědčení. Zpočátku je pokoušeno jídlem a nápoji, které se po dlouhém a oslabujícím poslechu hodily a pak se vzdálí milosti vojáka, který dokázal získat své srdce, což se zdálo nepostižitelné.

Starý básník podrobně popisuje, že strávili více než jednu noc v náručí a brzy také hráli svatbu. Zároveň opatrně zamkl dveře v žaláři. V případě, že někdo v rodině přijde na hřbitov. Museli se rozhodnout, že vdova zemřela vedle svého manžela ze zármutku a vyčerpání.

Ale ne všechno je v tomto příběhu tak hladké. Zatímco voják zvítězil v srdci vdovy, příbuzní jednoho z loupežníků využili nedostatečné ochrany, odstranili tělo z kříže a pohřbili ho. Když okouzlený strážce zjistil ztrátu, musel vše přiznat vdově. K tomuto nesprávnému výpočtu byl samozřejmě vážně potrestán. Žena sama ho povzbudila, aby se rozhodla a říkala, že dává přednost tomu, aby zavěsila mrtvé, než aby se roztrhala živobytí. Voják okamžitě využil tohoto návrhu a obezřetnost svého nového milence. Pak vezmou tělo svého manžela z rakve a nasypou ho na kříž k místu lupiče.

Takže tento příběh končí. Ale toulky hrdinů pokračují. Jdou na plavbu. Během bouře umírá Lih. Je úžasné, že Eumolp, ani v nejsilnějším větru a bouři, neopustí básnické recitace, neustále čte poezii. Naštěstí nakonec nešťastný útěk. Dokáží vylodit na pobřeží a zůstat přes noc v rybářské chatě.

Dalším bodem jejich cíle je Croton. Snad nejstarší z existujících měst starobylého Řecka, které se staly kolonií na jižním pobřeží Apeninského poloostrova. Je pozoruhodné, že toto je jediný skutečný zeměpisný bod, který je konkrétně zmíněn a popsán v textu románu.

Přátelé si zvykli žít bohatě a bezstarostně. Proto se v novém městě rozhodnou vydat Evmolp za bohatého a prosperujícího člověka, který zvažuje, kdo zanechá své nevýslovné poklady. Tento trik je vítá hosty v každém domě, všude, kde jsou poskytovány neomezené úvěry a vřelé přivítání. Koneckonců, mnozí obyvatelé tohoto města očekávají, že Evmolp před jeho bezprostřední smrtí si o nich musí vzpomenout.

Nezapomeňte popsat autora a nové milostné dobrodružství postav. Je pravda, že nakonec Cretané začínají vidět a odhalovat jednoduché podvádění cestujících. Nad mazaností se připravují na násilí. Nicméně, Encolpe a Giton se podaří uniknout v čase, ale Evmolp zůstává na milost davu.

Crotonové přicházejí s ním podle starého zvyku. Když někdo z krajanů musel být obětován, byl v průběhu roku nakrmený a opilý nejlepším nápojem a jídlem na úkor pokladnice. A pak vyrazil z útesu, jako obětního beránka. Takový osud předstihl Evmolu.