Oberiuty je ... Literární skupina "Sjednocení skutečného umění"

Umění, stejně jako věda, nikdy nezůstal stát a důkaz toho může sloužit nejen úspěchům tvůrců naší doby. Na počátku dvacátého století, společnost se vzdal mnoho ze základů bývalého života, tento trend byl v módě, v-práva, ve společenských trendů a samozřejmě, v literatuře. V tomto odvětví byla jedním z nejvíce nestandardních a inovativních v té době Oberiut. Toto je sdružení spisovatelů, kteří zcela opustili tradiční umělecké formy, a teď zjistíme, co si vzali jako náhradu.

Seznámení se skupinou a její kreativitou

Takže poetická asociace nazvaná OBERIU vznikla v Sovětském Rusku ve městě Leningrad. 24. ledna 1928 v Domě tisku prošel schůzku s názvem "Tři levá hodiny", všichni účastníci ohlásili svůj vstup do výklenku "levého" umění. Tato zkratka znamená "Kombinace skutečného umění", přičemž písmeno "y" je zde přidáno pouze jako doplněk. Mnozí věří, že tento detail jasně ukazuje světový názor těchto básníků. Ve stejný den byl vydán první (a poslední) manifest, který odhalil odmítnutí obvyklých uměleckých forem a stanovil nové literární názory. Od té doby se kreativita Oberiutů stala avantgardou, v básních se objevila nová sémantická zátěž, která se orientovala na existencionalismus a další globální problémy lidstva.

Dějiny stvoření

Oberiuty je kolektivní jméno, které bylo oficiálně přiděleno básníkům v roce 1928, ale mělo by se poznamenat, že tyto trendy v literatuře se objevily již dávno předtím. Tvorba skupiny začala v roce 1925, kdy se básníci Harms, Vvedensky, Zabolotsky a Bakhterev spojili pod společným pseudonymem "Chinari". O rok později se toto jméno změnilo na "levý bok" a dokonce později bylo změněno na "Akademii levicových klasik". V roce 1928 se 24. ledna uskutečnilo setkání "Tři hodiny letu" u House of Printing, kde byl konečně vybrán název "Poets-Oberiuty" a byl také stanoven seznam účastníků.

• První hodina - básníci se připojují ke skupině: A. Vvedensky, N. Zabolotský, D. Harms, I. Bakterev, K. Vaginov.
• Druhou hodinou je produkce hry založené na příběhu "Elizabeth Bam" napsané Daniilem Harmsem.
• 3. hodina - prohlídka namontovaného filmu "Mlýnka na maso", kterou vytvořil Alexander Razumovský.

Účastníci a stoupenci avantgardní tvořivosti

Setkání "Tři levé hodiny" dokumentovalo jádro Oberia, jeho základ. Později byla složena kompozice, jejíž účastníci se oficiálně připojili k této skupině. Takže od roku 1928 jsou Oberuitians: D. Harms, I. Bakhterev, K. Vaginov A. Vvedensky, N. Zabolotský, J. Vladimirov a Doyvber Levin. Kreativita těchto lidí spočívala především v odmítnutí jazyka "abstruse", od komplexních literárních obratů a technik. Základem bylo groteskní, absurdní a alogismus. Samozřejmě, mezi veřejnými masami, takové tendence vyvolaly negativní reakci, zejména mezi vládnoucí elitou země. Mezi lidmi skupiny kreativ Oberiutov našel podporu. Sdílejte jejich kreativní pohledy: spisovatel Eugene Schwartz, básník Nikolaj Oleinikov, filolog Nikolai Khardzhiev, filozofové Leonid Lipavský a Jakov Druskin. Podpořili jsme také podporu umělců: Pavel Mansurov, Kazimír Malevich, Pavel Filonov, Vladimír Sterligov, stejně jako kánoe MAI, umělec Alice Poretová a Taťána Glebová.

Filozofie

Ve svém manifestu veřejně uvedli spisovatelé Oberiuty: "Kdo jsme? Proč nás? ... Jsme básníci nového umění a nového postoje. Význam umění a slov v naší práci se prohlubuje a výrazně rozšiřuje, ale nerozpadá. Každý objekt je nejdříve vyčištěn z plev, literárního a každodenního, a teprve poté, co se stane stvořením. "

Základem pro básníky byly takové principy jako nedostatek logiky, řečové a jazykové anomálie, gramatické chyby, roztříštěnost, sebepoškozování nebo relativita. Podstatou tohoto triku je, že každý následný kus textu vyvrátit ten předchozí, který, podle pořadí, nejsou vymazána. Jako příklad můžete uvést příběh "Blue Notebook Number 10" napsaný Daniilem Harmsem. Začátek je následující: "Byl tam jeden rusovlasý muž." Poté, co se dozví, že tento muž neměl vlasy, žádné uši, žádný nos - nic.

"Pátý význam"

Scénář je známo, že existují čtyři hodnoty předmětu, včetně emocionální, popisné, a požadovaný estetický. Bylo však nutné vytvořit něco, co by zajistilo samotnou skutečnost existence objektu, myslel si Oberiut. Měla by být taková hodnota, která by uvolnila předmět z různých podmíněných spojů a učinila by to nezávislou. Teoreticky je tento aspekt obtížně pochopitelný, protože tato práce je založena na absurdních teoriích, takže nyní budeme uvažovat o konkrétním příkladu. Báseň Vvedensky "Pro špičku přijetí dopisu, vyzdvihneme slovo skříň" jasně ukazuje přítomnost "pátého významu". Zde může být jakékoliv slovo považováno za samostatný předmět, a předmět je následně samostatným slovem.

Kreativita

Experimenty Oberiutova v oblasti literatury jsou v jejich přístupu poměrně různorodé. Každý jednotlivý autor má vlastní "žetony", jeho styl a směr. Sjednocuje básníky, možná rozšířený alogismus, který zcela zničí stereotypy vnímání literatury. Tato tendence nás nutí, abychom se podívali na celkový obraz skrze čočku groteskního, aby to viděli zcela jinak než v klasické verzi. Navíc, nedostatek sekvence událostí, atypický literární zařízení a četné "chyby" způsobují, že čtenářův mozok nezávisle porovnává všechny části celkového obrázku. No, teď je čas se seznámit s zvláštnostmi tvořivosti některých nejvýznamnějších představitelů této skupiny spisovatelů.

Alexander Vvedensky je básník-oberiut

Tento autor je nejvýznamnějším představitelem tohoto trendu a to vše díky tomu, že jeho dílo je co nejblíže klasikám a snadné vnímání. Převážně Vvedensky pracuje se strukturou samotného jazyka. Jeho výtvory mají obvyklé rozměry (například v Puškinovi), nemají složité rýmy, otlučené fráze a hrubé pojmy. Slovní zásoba je jednoduchá, řečové struktury jsou velmi běžné, slova se říkají na bolest jednoduše a lze je snadno zapamatovat. Zdá se, že všechno v jeho verších je průhledné, kompetentní a srozumitelné, ale něco nepolapitelného neumožňuje čtenáři konečně pochopit podstatu toho, co se děje. Faktem je, že básník používá naprosto nezamýšlenou řeč, kombinuje slova, která nikdy předtím nepatřila vedle sebe, a tak vytvářela neformulovaný, nepolapitelný význam.

Bohužel, byla žalostná židle,

Na židli seděl aul,

Seděl na velkém nemocném muži,

Sedět na živobytí s jeho zády.

Viděl řeku a lesy,

Tam, kde liška závodí.

Harms

Práce tohoto básníka, který není méně populární než ten předchozí, je založen především na sémantickém nesmyslu. V mnoha ohledech je Daniil Kharms podobný Vvedenskymu - spojuje také neslučitelné slova, vytváří iluzi významu. Čtením jeho básní se na první pohled zdá, že všechno je jasné a srozumitelné. Ale jakmile dokončíte poslední řádek, obsah se ztratí, musíte znovu číst a nikoliv jednou, abyste zachytili alespoň zlomek toho, co se autor snažil vyslovit. Druhá vlastnost, charakterizovaná dílem Kharms, je "zaum". Vytvoří nové slova, zapíše je do básní a najde je v jednom či druhém směru, dokáže odhadnout jejich význam.

Běžel jsem v zimě podél bažiny
V galoshes,
V klobouku
A s brýlemi.
Najednou někdo proletěl po řece
Na kov
háčky.

Běžel jsem rychleji k řece,
A narazil do lesa,
Připevněné k nohám dvě desky,
Posadil se,
Vyskočil
A zmizel.

Próza Kharms

Tento obereut byl ve své době znám nejen jako básník, ale také jako spisovatel her a příběhů. Jako oberiutov poezie, próza Harms sobě absurdní charakter byl založený na bezvýznamných frází událostí, které nesouvisí s sebou, a častým změnám nálady. Pozoruhodnou vlastností jeho příběhů bylo domácí téma. Před groteskními událostmi vznikly různé životní situace, které se mohly uskutečnit v obchodě, u nádraží, během večeře nebo společenské události. Jakýkoli dialog v dílech, který autor zastupoval v žánru, který neměl jméno, ale byl jasně v rozporu s obvyklým stylem prezentace.

Nikolay Zabolotsky

Zabolotský literární dílo kombinuje nezvyklé a dokonce mírně směšné metafory, které se však v jasném smyslu skládají. Po přečtení své básně až do konce si čtenář uvědomí svou podstatu a předmět, rozumí tomu, na co autorovo pero bylo zaměřeno. Avšak samotná práce je doslova překypuje nadsázkou, srovnání atypické, antropomorfní nejen zvířata, ale i předměty denní potřeby, přírodních jevů. Je také třeba poznamenat, že poslední myšlenka nebo význam verše není vždy předvídatelný. Z jeho díla patří mezi ty, které vás udrží v napětí až do poslední chvíle, a teprve na konci budete mít možnost pochopit, co bylo napsáno vše vyšší sémantické formulář.

Podívejte se: nepoužívejte míč, nemusíte maskovat,
Zde jsou noci špatné,
Zde nepoznáváme víno,
Papoušek se smíchem směje.

Nikolay Oleynikov

Poezie tohoto člověka má velmi hluboký význam, který je pro čtenáře zcela srozumitelný. Navzdory alegorie, metafora a symbolismu, autor obratně vyjadřuje podstatu jeho myšlení a tvoří jej do jednoduchého rýmovaného kanalizace. Do značné míry Oleinikova práce může být popsán jako parodie, ve kterém on zesměšňuje různé nedostatky lidí a systémů nebo ukazuje nám špatné straně života, vyvolává velmi důležité otázky, a to i tragické. Nejpozoruhodnější z jeho tvorby je "Šváb". Tato báseň, což nám říká o tragickém osudu hmyzu, který se stal předmětem pokusů. Šváb je pro člověka nevýznamný, nicméně autor nám říká, že je také naživu, má také duši a chce žít.

- Šváb sedí ve sklenici,
Noha červené naštve.
Byl chycen. Je v pasti.
A teď čeká na popravu.

- Šváb přitlačený ke sklu

A vypadá, sotva dýchá.

Nebojí se smrti,
Kdybych věděl, že je duše ...

Kritika současníků

Existence sjednocení skutečného umění ohrozila nové politické a sociální tendence sovětského Ruska. V předních vydavatelstvích v Leningdadu dostali členové této skupiny četné odmítnutí, tisk o jejich existenci mlčel a následně nazývali zrádce, nepřátele a špehy. V roce 1930 proběhla poslední veřejná řeč, na níž byly přečteny básně Oberutiánců, stejně jako zábavný program za účasti kouzelníka Pastuchova. Na počest mu přišel zničující článek v novinách "Smena", v němž se tato akce nazývala "bláznivým žonglováním" a všichni, kdo se na něm podíleli, byli odpůrci proletariátu a spiklenců. Následovaly takové negativní přezkumy a recenze, které vedly státní orgány k tomu, aby se rozhodly.

Represe a pronásledování

V roce 1931 oficiálně přestalo existovat sjednocení skutečného umění. Kharms, Vvedensky a Bakhterev byli zatčeni ve státním případu, poté byli vyhoštěni bez práva na další návrat. Zbývající členové skupiny pokračovali ve spolupráci, ale již nekonali a nezveřejňovali dříve. Závěrem, v letech 1941-1942 zemřeli Vvedensky a Harms a válka, která přišla do naší země, vzala život Levinovi a Lipavskému. Za zmínku stojí, že byl Nikolaj Oleinikov zastřelen v roce 1937. Zbývající Oberuitiové byli v zablokovaném Leningradu, který byl neustále vystaven útokům a útokům fašistů. Za těchto podmínek byly ztraceny mnohé úspěchy autora, byly vypáleny a ztraceny celé hry, sbírky básní a individuální vývoj. Kvůli těmto událostem byla jedinou dospělou esejí Jurije Vladimirovy, která přežila dodnes, "Sportovec". Levinovy ​​nedělecké práce byly zcela ztraceny, stejně jako próza Vvedensky, včetně kultuře "Vrahoví jsou blázni".

Rozmrazte

Po roce 1956 lidé postupně začali vzkřísit kdysi zničenou kreativitu velkých básníků a spisovatelů. Dětské básně Harms a Vvedensky začaly být publikovány. Byly vydávány nejen v Rusku, ale také na Západě díky snahám Vladimíra Earleho a Mikhaila Meilacha. Konečně, zákaz kreativity Oberiut byl zrušen v letech perestrojky, když sovětská cenzura ztratila svůj význam a kreativní rozsah se značně rozšířil. Je třeba poznamenat, že jeden z básníků této skupiny - Igor Bakhtěrev, se podařilo proletět po celá léta a zachoval si své tvůrčí schopnosti až do své smrti v roce 1996. Jeho tvorba začala být publikována již v 70. letech, a to nejen starou prací, ale i tištěnými novými díly. V osmdesátých letech a v první polovině 90. let pokračoval v tvorbě, aniž by změnil avantgardní styl.

Oberiuty pro děti

Vzhledem k tomu, že spisovatelé sdružení skutečného umění byli neustále pod kapucí hrozby a represe ze strany vlády, mnoho z nich se pohybovalo, tak řečeno, do dětské kreativity. Zejména Vvedensky, Harms, Bakhterev, Vladimirov a Zabolotsky napsali báseň pro děti, která byla jednodušší a srozumitelnější než tvorba pro dospělou veřejnost. Ale podivně, dokonce i v tak nevinném na první pohled, tvorba byla tragickým nebo satirickým návrhem autorů. později se stal jedním z důvodů zatčení hlavních aktivistů literární skupiny.