Pro co a proti čemu bojoval Chatsky? Lidská důstojnost je hlavní hodnotou

Alexander Andreevich Chatsky nepochybně patřil k nejlepším představitelům šlechtické inteligence své doby. Chatsky doslova hoří z lásky k vlasti a současně nikdo necítí své nedostatky. Vrací se, v Moskvě vidí nějaké masky a grimasy, dokonce i jeho láska byla pošlapána hloupou dívkou. Služebná Lisa vidí v něm větší úlet ducha než vzdělaná Sophie! Pro co a proti čemu bojoval Chatsky? To bude popsáno v následujícím článku.

Obraz intelektuála

Inteligence, která zahrnuje jemnost a laskavost, vyžaduje, aby člověk byl připraven bojovat. Jedná se o nějaký druh lidského a psychologického vlastnictví, který není spojen s místem práce a vzděláním. Inteligentně trpí vlastními nedostatky a nedostatky své vlasti. Slave láska je spojena s neomezenou sebekontrolu. U takových lidí se utrpení zdá jednoduše nepřátelské svému světu. Starý obraz humánního člověka s mečem nebo mečem na boku, humanistou, která nejenže nese slova, ale také je chrání, je obraz se základem. Pevnost, kterou je téměř nemožné dobýt, je vnitřní inteligence.
Tito lidé se mohou spoléhat na něco - například na náboženství, jiní na svůj talent, a třetí na smysl pro povinnost vůči lidem, ale vždy a nutně v morálním smyslu. Toto je obecně velmi stručný popis intelektuálů obecně a Chatsky zvláště. Proto, když bude otázka, co Chatsky bojoval pro a proti, bude, tyto momenty budou muset být vzpomínány.

Spor s Famusovem

FAMUSOV po jeho přímý dotaz o ní, pokud Chatsky usilovat o svou dceru, propukla v moralizující monolog. Řekl, že v první řadě je nutné kontrolovat jména studny, a pak jít sloužit. Zde je nutno upřesnit, že Stůl pozic, že ​​něco není přítomen, musí mít hodnost, a poměrně vysoká. Chatsky když jeho mysl je docela schopný, ale je tu jedna věc. „Sloužit jako radostnou kolouch odporné.“ Tehdy FAMUSOV a neobstojí. Říká, že všichni přítomní - pyšnými. A za starých časů (vzpomíná éra Kateřiny) lidí v objednávkách byli až příliš rádi bavit císařovnu, i když se ponížit, ale po obdržení mnoho milostí a dary, přívětivá slova.
To Chatsky objekty. Jeho krédem zůstává nezměněn: „Sloužit by rád kolouch odporné“, a on to vysvětluje na příkladech. Lidé nejsou dobré, takže ohnutá záda a krk, ne tak lichotivé říkat, že je to jen poslušnost, strach a servilnost, když ohavný čin a nyní tam jsou lovci. Ale jen málo z nich stane. Dokonce i knížata se na to dívat úkosem, protože lidé v řadě udržuje stud a strach z posměchu. Lidskou důstojnost a proti poníženosti je muž nové formace. To je to, co je v sázce s Famusov, že to, co a proti kterému bojovali Chatsky při vzpomínce minulého století.

Jak je vnímán nový čas

Krátké komentáře od Chatskyho způsobují hrůzu Famusova. Světská společnost změnila se, ne všichni spěchají, aby se stali chasníkem, najít patrona, nudit se, sedět v obývacím pokoji, včas sloužit, nahradit židli nebo zvedat kapesník. Je lepší cestovat nebo žít na venkově, a pokud opravdu sloužíte, nejsou to lidé, ale podnikání. Takto se Chatsky odráží ve svých monologiích.FAMUSOV je prostě vedle sebe s takovým přirozeným inteligentní osoba prohlášení. To byl Famusov, který vyjádřil, co Chatsky bojoval pro a proti. Freethinker hovoří o svobodě a neuznává rozhodnutí orgánů. Stejně jako on, můžete nejen žít v hlavním městě, ale dokonce i vyrazit, říká Famusov.

Chatsky ve svých monologiích odsuzuje nevědomost

Slavovník nestojí za chrámem na starou pilířskou šlechtu, která se po shromáždění v klubu bude hádat a rozptýlit, ale nemá v úmyslu nabídnout novou. Nadále chválí starší pro ministerské mysli. "A dámy? "Kdo se, snaží, zvládne, soudí všechno, všude, nejsou nad nimi soudci," pokračuje Famusov. "Nebudou říkat slovo v jednoduchosti, všichni s antics-francouzské romance jsou zpívány k vám." Chatsky hořce odpoví, že všechno je nové, kromě starých předsudků. A rozsudky starých lidí jsou převzaty z novin před sto lety. Který z nich může být považován za model napodobování? Ti, kteří po bohatství bohatství nyní dávají svátky a míče všem Moskvě? Nebo někdo, kdo začal divadlo a je zničen, prodává herce jednotlivě? Musíme je respektovat? Existuje však jedna "bezpodmínečná hodnota" - důstojníci. Jejich krásná vyšívaná uniforma pokrývá slabost a chudobu rozumu. Chatsky se tak chvěje.
Mluvit s Sofii již zle šíří pověst, že je blázen, a to s potěšením, Chatsky hořce poznamenává, že ubohé Francouzi jsou převzaty laskavě než rodáka, protože tam vědí cenu, ale tady na oko a mysl uzavřel slovo „cizinec“. A cizinci, pokud je v čele pěti nebo šesti myslishek, a to je dobře. A tato směs francouzštině s Nižnij Novgorod dialektu - není možné naslouchat a zábavný. Zde je návod, jak Chatsky ve svém monologu odhaluje neznalost a prázdné hlavy, ucpané uniformy, módy, vyhýbali všichni Rus.

Co je drahé Chatsky

Základní přesvědčení Chatsky krátce v rozhovoru vyjádřil se Molchalin když se odváží poradit poraženým (podle jeho názoru, Chatsky), jakož i k životu: je třeba najít přístřeší vlivné ženy. Na náš hrdina pohrdavě odpověděl, že jde ženám neměl jít na to. Obecně platí, že v případě, že je zapojena do obchodu, nemíchejte ho s zábavy. Ale existuje spousta lidí, kteří se míchá, ale to neplatí pro ty. To je to, co chrání Chatsky - skutečný zájem o případu ve prospěch vlasti, a ne na kapse.

Cti a důstojnost, otupělost a nemravnost

Takže jako jeden z prvních intelektuálů, kteří se objevili v Rusku, Chatsky stojí na obraně důstojnost osoby, jeho právo vybrat si, co udělá, jeho způsob myšlení (by jen tyto myšlenky, pokud se objeví pouze). Servilní a hloupé následovat myšlenky Princess Maria Alekseevna Chatsky nepřípustný, neboť přepočtu manželů Moskva svými manželkami v poslíček a neschopného nezávislých akcí.
Chatsky očekává, že budou mladí lidé, kteří nepotřebují žádnou hodnost ani hodnost: budou uneseni vědou nebo uměním - konečně budou mít mozky, které potřebují znalosti. Chatsky stojí proti a proti. Bude to dlouho, když se mu všechno, co je drahé, začne pomalu provádět. Ale hlavní budoucnost je pro něj.