Člověk a příroda v Tyutchevových textech. Texty na šířku Tyutchev

Jedinečná vlastnost

Fjodor Tyutchev (1803-1873) - akademik a diplomat, přívrženec tradičních hodnot a pořádku, který obhájil v jeho novinářské činnosti, byl jemný textař, nezištně milující ruská povaha. Tento překvapivý, proto je zde velké politické básně, jako je například „moderní“, ale člověk a příroda v textech Tiutchev přitahují pozornost básníka a umění fanoušky a kritiky. Autorem jeho básnické tvořivosti nepřikládal velký význam, ale je složen z více než 400 básní, vždy přitahuje chytré a talentované literární kritiky, stejně jako Yury Tynyanov. On, stejně jako I. Aksakov, ocenil odkaz básníka. A Fet, vzdávající hold významu básnické práce, napsal v knize Tyutchevových básní: "Jedná se o malou knihu, mnohem obtížnější svazky".

Krásné a informativní

Krajinové texty Tyutchev všech období tvořivosti odráží pocity velkého básníka, nazvaného Ruská příroda, které miloval nezištně. Vždy ho naladila na zvláštní radostnou náladu, radost a uklidnění. FI Tyutchev nikdy neopisoval špína a chyby, nevolal Rusko "nezmrzlé" - nebylo to pro něj zvláštní. Despondence, inspirovaná přírodou, ve svých básních není stopa. Některé z nich, podle Tynyanov, „fragmenty“ (nebo „krátký ode“ - tzv odborník Tyutchev verše jejich maximální sytosti a intenzita) zvuku radostnou vítězný hymnu - například známý báseň „pružina bouře“.

Priorita přírody

Oba lidé a příroda v Tyutchevových textech mají zvláštní smysl. Básník obdařuje přírodu lidskými pocity a rysy. On tvrdí, že osoba sama může být šťastná jen ve spojení s přírodou. A pokud není s ní v souladu, pak je hluboce nešťastný, ale v této věci není vina přírody. Tento homo sapiens, který pohltil zlo chaosu, žije nepřirozený život, neschopen pochopit a nechat v srdci úrodný svět přírody.

Spousta a všestrannost okolního světa

Člověk a příroda v Tyutchevových textech jsou vystaveni vášním a bouřím, ve kterých se básník snaží pochopit a pochopit. Ve svém kreativita Tyutchev je umělec i skladatel - jeho básně jsou tak malebné a hudební. Po seznámení s Tyutchevovou poezií je nemožné na to zapomenout. Podle I. Turgeněva se o Tyutčova nepřemýšlí jenom někdo, kdo není s jeho dílem obeznámen. Básník, který obdivuje přírodu, vždy najde v něm něco neznámého, který slibuje zajímavé objevy a jen pozitivní emoce. Světský a světský nemůže sám sobě mít radost.

Neopakovatelný a soběstačný

Theodore bylo naprosto správně, s ohledem na zdroj všeho zla je člověk - být slabý, disharmonické, schopen vyrovnat se s jejich vášní a zlozvyků, přičemž zničení přírody. Zatímco žije pouze univerzálním zákonem vítězného života. Tyutchevské krajinné texty zpívají soběstačnost a majestátní klid přírody, zbavený vydírání vášní. Existují prvky, ale to jsou jevy způsobené přírodním životem a nikoliv jeho malignitou. Ano, Tsuts neochvěl Tyutcheva a výbuch sopky - byl vlastenec v nejvyšším slova smyslu a miloval právě ruskou přírodu. Někteří vědci se domnívají, že termín "krajinské texty" Tyutcheva odpovídá více fráze "krajinně-filozofické".

Básně o lásce

Určitým místem v dědictví jsou Tyutchevovy texty. Básně o jeho lásce, pokud to mohu říci, morální. Aristokrat ducha, neměl rád, aby se chlubil svým vnitřním světem, považoval to za hanebný. Ale to je naprosto známo, že veškeré linky - „Potkal jsem tě, a všechny dřívější v otzhivshem ozhilohellip- srdce“ - prokázat schopnost psát o lásce v jednoduchých slov, která skryje skvělý pocit. FI Tyutchev oslavuje pocit, že hvězdy, vznešené a krásné, rozvíjejí. V moderních cynicích to může způsobit odmítnutí - stačí se podívat na "recenze". Ale takové prohlášení potvrzuje jen to, o čem básník napsal - člověk je nositelem zla na zemi.

Mnohostranné a dynamické

Hlavní motivy Tyutchevových textů postrádají představivost. Muž se vší svou rozmanitostí pocitů, přírodě, nevyřešené, tajemné, ale dokonalé a krásné, lásku k ženě a vlasti - všichni naplněné drama, ale je převzat z reálného života. Básník se neobtěžuje obdivovat svět, nic ho nenapraví, nic ho nezpůsobí. Snaží se oslavovat měnící se mnohostrannou přírodu ve všech svých projevech, zachytit okamžik přechodu jednoho obrazu do druhého.

Divoká zvěř

Už jsme si všimli rysů obrazu přírody v Tyutchevových textech. Je to identita duše člověka, jeho pocity a zkušenosti, fenomén vnějšího světa a animace přírody. FI Tyutchev neustále čerpá paralely mezi různými obdobími lidského života, stavem jeho duše a jevy přírody. To je jedna z jeho hlavních uměleckých postupů. Animace přírody je zdůrazněna takovými slovy, například, že "duch usnul." Básník sám volá přírodu, ne slepou a bezduchou tvář, ale něco, co je schopno volně dýchat, miluje a vypráví o všem tomu lhostejném, jemném smyslu člověka.

Jednotný celek

Téma přírody v textech Tyutchev je hlavní a přední. Najde ji popsat úžasnou a brát slovo duše, například "božskou bázlivost utrpení". Takže básník mluví o pádu, o tichém vyčerpání přírody. A on popisuje sluneční paprsek, který „chytil deku,“ nebo co jsou slova večera - „podlehl pohyb, práci usnulhellip-“. Jen málo lidí je schopno najít taková slova.

Ze všeho, co bylo řečeno, můžeme konstatovat, že člověk a příroda v Tyutchevových textech jsou spojeny neviditelnou nití do jediného celku. A to navzdory skutečnosti, že někdy člověk se snaží odtrhnout od integrity světa a božství, měl by si uvědomit, že opravdu šťastný a klidný, že je možné stát pouze jeden s matkou přírodou. Někteří výzkumníci zaznamenali kosmickou povahu Tyutchevovy poezie. O ní napsala SL Frank, říkala, že básně básníka odrážejí myšlenky Ruský kosmismus. Ve vesmíru má básník skutečně dostatek odkazů, například "hellip - a plaveme, plamenná propast je obklopena všemi stranami hellip ;".