Časné formy náboženství: faktory formace, typy a zajímavé fakty

V dnešním světě jsou úspěchy vědeckého a technologického pokroku překvapivě spojeny s různými doktríny, které tvoří několik nezávislých směrů. Kromě čtyř hlavních světových náboženství - křesťanství, islám, buddhismus a judaismus - má nespočet následovníky jiných vír mezi světové populace. V tomto článku se budeme snažit zjistit, které rané formy náboženství tvoří základ pro formování moderní duchovní kultury.

Náboženství jako zvláštní forma vědomí světa

Než začneme hovořit o tom, jak je nazývána časná forma náboženství, pojďme se zabývat významem tohoto pojmu, který se týká života všech národů světa. Slovo "náboženství" pochází z latinského slovesa religare, který v překladu znamená "připojit", "vázat". V tomto případě to znamená vytvoření vztahu člověka s určitými vyššími silami, které řídí jeho život.

Moderní historici tvrdí s naprostou jistotou, že v celé historii lidstva nebyl jediný lid, který neznal náboženství. Vždy byla zvláštní formou povědomí o světě, založená na víře v nadpřirozené síly. Současně si stoupenci každého náboženství zřídili pro sebe určitý druh chování, kultuře a morální normy. Jejich organizované uctění vyšších mocností vedlo k vytvoření náboženských společenství a církví.

Původ náboženských názorů

Na původ z prvních forem náboženství a způsoby jejich dalšího rozvoje vědecké komunitě vyjádřili spoustu názorů, autoři předpokládají, že někdy zaujímají diametrálně odlišné postoje. Například počet výzkumných pracovníků, mezi nimi i významný americký filozof William James z XIX století, byl toho názoru, že náboženské víry mají vrozený fenomén a jsou založeny na působení nadpřirozených sil.

Ve stejné době, jeho kolega z Německa Feuerbach dokonce o půl století dříve tvrdil, že svět bohů vytvořených samotnými lidmi, a je odrazem jejich skutečné existence. Rakouský psychoanalytik Z. Freud viděl v náboženství masovou neurózu generovanou některými nevědomými sklony. A konečně, zastánci marxistické filosofie uvedl, že základem každého víry je neschopnost najít racionální vysvětlení přírodních jevů a pokusit se rozeznat v nich působení nadpřirozených sil.

Totemismus je časná forma náboženství

O tom, jak mystické myšlenky vznikly mezi lidmi, výzkumníci nemají společný názor. Podle údajů získaných při archeologických výzkumech, raných formách náboženství a vzniku pojmů spojených s nadpřirozenými silami je zvykem odkazovat na 10. tisíciletí BC. e. Víry lidí této dávné doby mohou být rozděleny do několika forem s určitým stupněm konvenčnosti, z nichž jedna (zřejmě první) je totemismem.

Termín označující náboženský směr, v jazyce Algonquin - zástupce jednoho z indiánských kmenů - znamená „rodinou“, tedy naznačuje jistou afinitu, v tomto případě s různými formami zvířat a rostlin, stejně jako některé z mýtických bytostí, předmětem uctívání a nazvaný "totem".

Rozmanitost forem totemismu

Totemism vznikl již před mnoha lety, částečně zachovaly dodnes u některých kmenů střední Afriky, Austrálie a Jižní Ameriky. Jeho následovníci dávají nadpřirozené síly nejenom hmotným hmotným předmětům, ale i přírodním jevům jako je vítr, déšť, slunce, voda, hrom, atd.

Nejčastěji jsou však předmětem uctívání zástupci živočišného nebo rostlinného světa, stejně jako jejich jednotlivé části, například žaludek prasete, hlava želvy nebo kořeny kukuřice. V četných komunitách lze často pozorovat uctívání různých objektů. Například severoamerický kmen Ojibwa se skládá z 23 nezávislých klanů, z nichž každý má svůj vlastní totem. Pokud někteří medvědovi obětují oběť, pak se jiní opírají před jeřábem jerboy nebo tančí s tamburinou na první paprsky úsvitu.

Animace světa

Totemismus je velmi podobný další rané formě náboženství - animismus, který je ve skutečnosti jednou z jejích odrůd. Název tohoto směru pochází z latinského slova animus, což znamená "duch" nebo "duše". Následovníci animismu, jehož historie se datuje také do 10. tisíciletí před naším letopočtem. e., obdařen živou duší všemi okolními objekty a dokonce i přírodními jevy. Pod pojmem „animismus“ byl vytvořen britskou kulturní vědec Edward Taflarom, který na začátku XX století hlásal víru v duchy, oddělitelný od těla, začátek náboženství v moderním slova smyslu.

Je známo, že pro většinu starověké náboženství (a zvláště animismus) charakterizuje takzvaný antropomorfismus - tendence k atributům objektům a jevům okolních světových lidských rysů a vlastností. V souladu s tím byli všichni personifikováni (zastoupeni v představách herců) a obdařeni svou vlastní vůlí a schopností ji realizovat. Důležitým rysem animismu bylo to, že duchové nebyli proti těm objektům a jevům, ve kterých byli, ale byli s nimi jeden. Bylo věřeno, že duše předmětu zemře spolu s ničením jeho kontejneru.

Kde je lidská duše skrytá?

Tato raná forma náboženství položila základy pojmu lidské duše, která později prošla dlouhou cestou rozvoje a stala se základem nejmodernější dogma. Avšak pro naše vzdálené předky to ještě nebylo nesmrtelné a bylo ztělesněno v přirozených procesech života organismu, jako je například dýchání.

Sedadlo lidské duše bylo považováno za různé orgány těla, ale nejčastěji to byla hlava a srdce. Teprve mnohem později nahrazen ublížení duše zemře spolu se svým majitelem, to je představa jakéhosi nesmrtelného látky schopné po smrti, nebo k přesunu do nového vlastníka (aby reinkarnace), nebo jít do posmrtného života.

Uctívání neživých předmětů

Pokračovat v rozhovoru o narození mystických myšlenek mezi lidmi, nedá se pomoct připomenout si jinou formu náboženství - fetišismus. Tímto termínem, přijít k nám z francouzského jazyka, je obvyklé pochopit uctívání neživých předmětů - "fetiš", obdařených nadpřirozenými vlastnostmi. Částečně dochované až do dnešního dne, realizované ve formě uctívání památek svatých, ikon a všech druhů památek.

Tato časná forma náboženství spojené s uctíváním předmětů, má hodně co do činění s totemismu a animismus popsaného výše, protože ve všech třech případech, osud lidí je závislá na vůli určitých sil, vězňů v široké paletě předmětů. Evropská věda ponětí o fetišismu byl představen v polovině XVIII století, nizozemského výzkumníka V. Bosmanom, ačkoli první zmínka o představitelů tohoto náboženského hnutí se objevily tři století dříve a vlastněné portugalskými námořníky, kteří navštívili pobřeží západní Afriky.

Vzhled amuletů

Je známo, že se nejprve fetiš může stát jakýmkoli předmětem, který nějak překvapil představivostí člověka: kus dřeva, kamenný kámen nebo mořská skořápka. Stejná role byla hrána v čase a částí těl zvířat, jako špičáky, drápy, ploutví a tak dále. D. Teprve později se těmito přírodními přirozených „svatyních“ spojený umělá uctívání předmětů z kamene, kostí, dřeva a dalších léčitelných materiálů. Takže tam byly všechny druhy amuletů a amuletů.

Úroveň zázračného výkonu obsaženého v konkrétním fetišu byla určena praktickým způsobem. Například, kdyby někdy lovec měl štěstí, vlci zuby visící z krku byly připisovány magickým vlastnostem. Pokud se po nějakém čase vrátil domů s prázdnou rukou, znamenalo to, že jeho amulet ztratil svou sílu a potřeboval získat nový.

Duše předků, uvězněných v modlách

Důležitým impulsem k dalšímu rozvoji rané formy náboženství - fetišismu - bylo šíření kultury předků v primitivní společnosti. V této fázi dějin lidstva byly do náboženského života mnoha národů světa zahrnuty rituály včetně uctívání zesnulých příbuzných. Široce různé idoly - primitivní lidské postavy z hlíny, kamene nebo dřeva, přičemž každý z nich, na základě návrhu primitivních lidí, byl duší někdo z členů jejich rodiny.

Obecně se předpokládá, že počáteční formy náboženství - totemismus, animismus a fetišismus - jsou základem, na kterém byly v budoucnu postaveny všechny moderní vyznání a světová duchovní kultura. Podle většiny vědců to byla fetišizace přírody, která se projevila v určité fázi filosofického myšlení a vedla k rozvoji umění.

Mediátor mezi bohy a lidmi

Kromě časných forem náboženství, stručně uvedeno výše, je třeba zmínit ještě jednu oblast, která se stala výsledkem jejich dalšího rozvoje a přežil až do dnešního dne, který byl podroben pouze menší změny. Toto je šamanismus, který podle vědců vznikl na přelomu 6. a 5. tisíciletí př.nl. e., v období vývoje primitivního komunálního systému.

Základní koncepce šamanismu spočívá v tom, že mezi lidmi a jinými světskými silami, které vedou osud světa, musí existovat zprostředkovatelé schopní přenášet nadpřirozenou energii do požadovaného kanálu. Je zvědavé, že kandidáti na roli těchto šamanských mediátorů nebyli zvoleni lidmi, nýbrž samotnými duchy, kteří byli přirozeně viditelnější, kdo mezi členy kmene si zasloužil takovou vysokou cti.

Věřilo se, že při výběru - jednou šaman, který se ujal místo zemřelého nebo příliš vetchý předchůdce - stal jakousi „znovuvytvoření“ a které mají zázračné moci, aby mu pomohl v budoucnu komunikovat přímo s obyvateli jiného světa a přesvědčit je, aby pomohla svým vlastním lidem. Za tímto účelem pravidelně vykonával určité rituální aktivity. S duchy sám, on měl nicméně velmi komplexní vztah, protože on nemohl přinutit je, aby vykonávali požadované akce, a jen hledal jejich milost.

Zajímavá fakta o šamanismu

Šamanismus je nej zachovanější formou náboženství dodnes. Jeho následovníci se nacházejí ve všech částech světa, ačkoli v každém jednotlivém regionu má své vlastní charakteristiky. Například šamani Jižní Ameriky (machi) se specializují především na léčbu různých závažných onemocnění a ročně uzdravují utrpení při veřejných rituálech.

Bolívští šamani, nazvaní "bar", se velmi podařilo předpovědět budoucnost a s úžasnou přesností dělat předpovědi, a to i o výsledcích fotbalových zápasů a prezidentských volbách.

V Jižní Koreji je šamanismus výlučně výsadou žen. Předpokládá se, že pouze oni jsou schopni najít přístup k duchům a dosáhnout od nich požadovaného. Právo na tuto činnost je však zděděno a je spousta jen omezeného počtu korejských žen.