Jeruzalémský patriarchus Theophilus III (Elijah Jannopoulos): životopis

Na rozdíl od katolické církve, kde jsou všechny biskupství podřízeny papeži, pravoslavné patriarcháty jsou místní, tedy nezávislé na sobě. Je však nemožné popřít roli Jeruzaléma, svatého pro všechny křesťany města. Koneckonců tam byl založen první historický kostel. Proto je autorita hlavy této patriarchy nepopiratelná. Kdo je v čele Jeruzalémské pravoslavné církve? Dnes o něm povíme. Vzhledem k tomu, jeho trůn v Jeruzalémě, a má pravomoc přes Sýrii, Palestina, Izrael a Arábie (samotný kostel je často nazýván Sion), nemůže být apolitický. Volba nové hlavy je podrobně sledována duchovními a ministry jiných ortodoxních místních patriarchátů. Vyjádření jeruzalémského primátu často vyvolávají rezonanci v politických kruzích.

Význam patriarchátu v křesťanství

Jeruzalém není marně považován za svaté město pro tři světová náboženství. Zvláště horlivě ho uctívají křesťané všech denominací, neboť zde žil a kázal Boží Syn. V Jeruzalémě byl Ježíš ukřižován. Zde byl vzkříšen. V tomto městě na den Letnic u sestoupení Ducha svatého, tvořili první Boží církev. Potom se apoštolové odešel do různých koutů země, kázal evangelium všem národům. Proto je Jeruzalémská pravoslavná církev považována za matku jiných ortodoxních patriarchátů. Prvním biskupem byl Jakub Spravedlivý, který vzal mučenskou korunu v rukou krále Heroda. Vzhledem k tomu, že byl Jeruzalém neustále napadán a zajat, nadřazenost jeho patriarchátu byla ztracena a předána vůdci Konstantinopole. V současné době je v diptychu církví číslo 4 na významu (po Konstantinopole, Alexandrii a Antiochii). Plný název primáta - All-Holy a Jeho blaženost patriarchu svatého města Jeruzaléma, celá Palestina, Arábie, Sýrie, obonpol (dvě banky), Jordánsko, Svaté Zion a Káni Galilejské.

Moderní zařízení místního kostela

Jeruzalém byl často obětí invazí. Chránit svatá místa před zničením a znesvěcení - to viděl jeho volání do všech hlav místního kostela. K tomu bylo nuceno využít všechny své diplomatické schopnosti. Zlom nastal v 16. století, kdy patriarcha Jeruzaléma, Němec druhá dosahuje osmanskými úřady vyhláškou, že všechny křesťanské svatyně Palestiny bude od nynějška v rukou pravoslavných. Ve stejném století vzniklo mnišské bratrstvo Božího hrobu. Pouze mnichové, kteří přišli z Řecka, obývali klášter. Postoj přijatý v polovině 19. století, Svatý hrob byl provozován ortodoxní, zatímco Betlém kostel Narození byl převeden na katolíky. Až do čtyřicátých let 19. století byli patriarchové Jeruzaléma jmenováni primátem církve Konstantinopole. Nyní je zvolen synodální katedrálou. Ale nárok na hodnosti patriarchy Jeruzaléma tří světských úřadů: Palestiny, Jordánska a Izraele. Dlouhá historie místního kostela v něm byla nahrazena sto čtyřicet kněží. V současné době stojí na čele 141. Jeruzalémský patriarcha Theophilus třetí.

Životopis

Současná hlava církve na světě nesla jméno Elijah Jannopoulos. Narodil se 4. dubna 1952. Podle národnosti řečtina. Toto samo o sobě již sloužilo jako dobrý výchozí bod pro kariéru v Jeruzalémském patriarchátu. Většina farářů a věřících v těchto zemích jsou Arabi. Ale historicky je celé biskupství zvoleno výhradně z členů klášterního bratrství Božího hrobu. A toto bydlení obývá lidé z Hellas. Ianopoulos se narodil v obci Gargaliani, která se nachází v Messinia (Řecko). Jako dospívající, ve věku dvanácti let, dorazil do Jeruzaléma a usadil se jako nováček v bratrství svatého hrobu. Od 1964 do 1970 Elijah studoval na Patriarchální škole. Monastic sliby Mladík vytáhl z patriarchy Jeruzaléma I. Benedikta v červnu 1970 Jak se sluší mnich, vzal nový název - „milovníka Boha“ Theophilus, což znamená,

Kariéra v církvi

I v patriarchální škole mladý nováček ukázal velké schopnosti a bezprecedentní touhu po poznání. Proto, po vzetí tonsure, církevní orgány rozhodly, že mladý mnich by měl pokračovat ve svém teologickém vzdělávání. V roce 1975 byl poslán do své vlasti, Řecko, aby vstoupil do teologické fakulty Aténské univerzity. Po ukončení studia v roce 1978 byl budoucí Jeruzalémský patriarcha Theophilus vyzdvižen do klášterní hodnosti archimandritů. Ale i zde se mladý klerik rozhodl, že jeho teologická výchova není úplná. V roce 1981 nastoupil na univerzitu v Durhamu (Velká Británie), kde ukončil studium v ​​roce 1986. Po návratu do Jeruzaléma působil Theophil dva roky jako předseda vnějších vztahů pod patriarchátem. Později sloužil jako zástupce jeho církve v řadě organizací. V letech 2001-2003, byl dokonce velvyslancem v Moskevském patriarchátu, ačkoli zřídkakdy přišel do Ruska. Na začátku roku 2000 byl jmenován do čestné pozice staršího opatrovníka Božího hrobu.

Předchozí Jeruzalémský patriarcha, Irenaeus

V létě 2001, Katedrála místního kostela Byl zvolen primas Exarch v Aténách (odpovědný za šíření zápalu), arcibiskup Hierapolis a člen Svatého synodu, který nesl jméno ve světě Emmanuel Skopelitis. Jako patriarcha, Irenaeus první propagoval kariéru svého nástupce Theophilus. Ale v roce 2005 vypukl kostelní skandál. Svatá synoda obvinila patriarchu Jeruzaléma Irenaeuse, že poskytl izraelské společnosti dlouhodobý pronájem nemovitostí ve starém městě. Primát odmítl účastnit se soudu. Na základě rozhodnutí synodu, a pak Vseprovoslavnogo rady, která se sešla na Phanar patriarcha byl sesazen, zbaven kněžství, degradován na mnicha a odsouzen k trestu odnětí svobody ve své cele. Tam bylo sedm let, dokud nebyl nucen odejít ze zdravotních důvodů k chirurgickému zákroku.

Jeruzalémský patriarcha Theophilus a jeho předchůdce

Uložení Irenea neočekávaně zvedlo současnou hlavu církve na vysokou hodnost. To umožnilo nečinným jazykům mluvit o tom, že se zapojili do obvinění, které se ukázaly jako nedostatečné. Ale Theophilus III zůstal v přátelských podmínkách s odloženým předchůdcem. Takže v roce 2015 se Irenaeus náhle objevil na slavnostním sjezdu Svatého ohniska, kde ho pozdravil a požehnal současný patriarcha. Mimochodem, byl navštíven primát Konstantinopolské církve, Bartolomej.

Politické prohlášení Jeruzalémského patriarchy

O Velikonocích 2008 se duchovenstvo a věrný Ruské federace otřásl silně kritizováno Teofila III řešit Porfiry Uspensky, zakladatel ruské duchovní misi ve Svaté město. Řekl, že ten druhý otravuje život věřících "jedem nacionalismu". Deacon Andrey Kuraev a šéfredaktor časopisu The Church Herald viděli v tomto prohlášení známky rusofobie. V posledních dvou letech, patriarcha Jeruzaléma Theophilos opakovaně setkal s prezidentem Ukrajiny Petro Poroshenko, modlili za mír v zemi, a diskutovat o problému sjednocení věřících v jediném místním kostele.