Tula Metropolitanate. Tula diecéze

Ruská pravoslavná církev

Statut metropolitní a metropolitní v ROC

Například, je-li v jurisdikci řecké tradici titulu Metropolitan je obyčejný biskup, který stojí v čele nezávislého diecézi, v praxi ruské církve, status Metropolitan je dána buď jako odměna nebo výchozí správce patří biskupovi zvláště velké a významné regionální církevní sdružení. Takové metropoly často zahrnují řadu menších diecéz s vlastními biskupy. Nad metropolitní patriarchy stojí jen v hierarchii ruské církve, zatímco v řecké církve, arcibiskup celé příslušnosti upravuje (někdy také v metropolitní stavu). V ROC je spousta arcibiskupů a tvoří pouze středové spojení episkopátu.

V tomto článku nás zajímá metropolitní město Tula. Všechno bylo proto řečeno, aby se vyjasnilo současné postavení tohoto tématu Moskevského patriarchátu.

Tula jako součást Ruska

Když se metropolitní město Tula, spíše město Tula, stalo součástí ruského státu - je určitě neznámé. První zmínka o městě se nachází v Nikonova kronika a odkazuje na 1147, na záznam cesty prince Svyatoslava do Ryazanu. Proto se domníváme, že původně Tula byla součástí regionu Ryazan. Na základě stejného dokumentu je pro nedostatek jiných, dřívějších informací oficiálně považován čas vzniku Tuly za 1147.

Na území této oblasti již od dávných dob žil ugrofinské kmeny, kteří byli později vyloučen a částečně přirovnat Slovany-vyatichi, spin-off, Polyanskih kmenů a usadit se v blízkosti lesů.

Tula diecéze a křesťanství Vyatichi

S největší pravděpodobností během Svyatoslav cestě do Ryazan Tula to už bylo Christianized, a možná ani původně založen křesťany. Podle většiny výzkumníků, kompletní systematické kázání Pravoslaví mezi Vyatichi začala ve dvanáctém století. Před tím, samozřejmě, Vyatichi čelil křesťanství v osobě ruských princů. Nicméně si zachovávají svou politickou nezávislost od nich, raději se vzdávají hold. V důsledku toho si Vyatichi uchovávali pohanskou identifikaci po relativně dlouhou dobu. Aktivní kázání křesťanství mezi lidmi vyatichskogo začala po svém dobytí knížat Černigov na konci jedenáctého století. Ne vždy bylo klidné. Například v sousedním Mcenského újezdu (nyní patří do kraje Oryol) vyatichskie pohani bránil evangelizace až do patnáctého století, až nakonec byly rozděleny vojska knížete Vasilije Dmitrievich, zvláštní položky v kampani s „misijní“ účely.

Vývoj regionu Tula

Vzhledem k tomu, že městské centrum Tuly se vyvinulo velmi pomalu. Vinu na tom byla geografická poloha, která na jedné straně, lokalizované osada v poušti lesů, na druhé straně, byl nebezpečný v případě válečného stavu. Tak se ukázalo, že první údery Tatary a další nepřátelé Ruska na východě Tula převzal, s ohledem na nějž měl potenciál pro celkový rozvoj a růst populace. Pouze od sedmnáctého století vstoupilo toto město do období poměrně klidné existence a začalo se zvážit. To vedlo k tomu, že Tula byla nejprve připisována provinčnímu městu Moskevské provincii a poté se stala hlavním městem Tula. Koncem osmnáctého století bylo guvernérství přiznáno statusu nezávislé provincie. A jeho administrativním centrem bylo město Tula.

Tula Metropolis: milníky vývoje

Pokud jde o církevní záležitosti, po křesťanování byli Vyatiči podřízeni černigovským biskupům, kteří nesli titul Černigov a Ryazan. Bylo to v závislosti na křesle Ryazana a dal Tolu. Od třináctého století byla část měst také řízena Saray diecézou (později převedena do oblasti Moskvy a přejmenována na Krutitskaya). V následné historii tohoto regionu jeho města opakovaně přešly z podřízenosti některých oddělení k ostatním. Nezávislá diecéze Tula byla koncipována až na konci sedmnáctého století patriarchou Joachimem. Nicméně kvůli povstání Streltsi a smrti cara Fyodor Aleksejevič to se nedalo dělat.

V roce 1788 vyhláškou Kateřiny II Tula jsem musel stoupnout do stavu druhé části oddělení v Kolomna diecézi. Avšak vojenská akce zabránila operačnímu provádění tohoto řádu. Teprve za vlády císaře Pavla, v roce 1799, Tula, nakonec získala statut města v nově vytvořených diecéze Tula. V budoucnu neztratila svou nezávislost, ačkoli její hranice byly změněny.

Jako výsledek, vláda kostela reorganizaci v roce 2011, podle řádu Svatého synodu, z diecéze Tula v samostatném episkopální přiděleno Arsenyevsky děkanství. Pak obě diecéze byly sjednoceny pod vedením jednoho metropolita. Tak vznikla metropolita Tula.

Pravoslaví v Tule dnes

V současné době je církevní život v regionu veden vysoce uznávaným Alexym (Kutepovem). Formálně jeho stav připomíná "Metropolita Tuly a Efremova". Ve své jurisdikci je teologický seminář a teologická fakulta na základě místní státní univerzity.

Tolu Metropolitanate zahrnuje pět fungujících klášterů - dvě muže a tři ženy. Role katedrály vykonává Kostel Všech svatých. Vedle něj je v regionu kolem třiceti dalších farností, které jsou sjednoceny pod metropolí Tula. Kostel sv. Vladimíra v Tulamashzavodu je živým příkladem jednoho z nich.

Kněžní diecézi jsou vyučováni v přednáškovém sále pro novomanžele v kancelářích registrátorů. Pravoslavné místo Tula Metropolis (https://tulaeparhia.ru/) zdůrazňuje události diecéze v internetovém prostoru. A v prostorách kostela za účasti lékařů a zaměstnanců Útvarů evidence státního stavu funguje rodičovská škola. Interakce se společností a různými občanskými organizacemi probíhá prostřednictvím třinácti diecézních oddělení, mezi něž patří i metropolitní město Tula. Zprávu například řídí informační oddělení. Mimo jiné se zajímá i klub ortodoxních spisovatelů "Rodnik", který působí pod kostelem sv. Sergia v diecézní čtvrti Tula.