Kněz Afanasy Sacharov a jeho díla

Všechno dětství a mládež sv. Athanasius Sacharov, budoucí biskup Ruské pravoslavné církve a postava v katakombovém hnutí a ve světě - Sergej Grigorjevič, strávil ve svatém městě Vladimir. Problémy a testy od samého dětství padaly na něj krupobití. Ale v tak neklidném životním prostředí se postupně stal manželem a přijal jeho požehnané síly pro budoucí kázání.

Velmi brzy ve své rodině zemřel jeho otec a Athanasius Sacharov našel vše, co potřeboval k důstojnému vstupu do ortodoxního života vlastní matky. Koneckonců, byla to ona, která chtěla vidět svého syna jako mnicha a za to byla po celý její život velmi vděčná.

Rád studoval ve farním kostele a nebyl zatížen dlouhými a obtěžujícími církevními službami. Budoucí lord v bohoslužbách viděl nejvyšší stupeň modlitby k Pánu, který miloval celým svým srdcem a duší. Když byl ještě velmi mladý, měl předtujení, že bude ministrem církve a dokonce i jeho vrstevníky, odvážně chlapci se chlubil, že se stane biskupem.

Afanasy Sacharov: Život

Sergej se narodil 2. července (ve starém stylu) v roce 1887 ve vesnici Parevka provincie Tambov. Jeho otec se jmenoval Gregory, pocházel ze Suzdala a pracoval jako radní a jeho matka Matrona pocházela od rolníků. Žili pak ve městě Vladimir.

Jejich rodina byla respektována za jejich laskavost a zbožné mravy. Na této úrodné půdě kultivovali vzácné duchovní nadání svého jediného syna, který byl pojmenován podle svatého Sergia z Radoneje. Sergej, stejně jako jeho nebeský patron, mlynář ruské země, se vyznačoval nezištnou láskou k církvi a k ​​vlasti.

A zatímco jeho život probíhal jako obvykle. Chlapec se naučil vyšívání a dokonce začal šit a vyšívat kněžské rty. Tyto nenáročné talenty pak byl velmi užitečný během spojení a táborů, když si udělal oděv pro ikony. Poté, co dokonce musel připravit zvláštní antimenzijskou desku, aby sloužil liturgii vězňů ve vězení.

Studium

Nebylo snadné studovat Sergiina chlapce, ale nezoufalý a tvrdě pracoval. Brzy čekal na teologický seminář Vladimíra Moskevská teologická akademie, kterou dokončil celkem úspěšně. Mladík však nebyl pyšný, protože byl skromný a pokorný z přírody, protože musel být skutečný modlitební mnich pro všechny lidi. V roce 1912 byl tonsured pod jménem Athanasius a brzy se stal knězem.

Zvláště pečlivě Vladyka Afanasy Sacharov studoval otázky liturgie a hagiologie. Byl velmi pozorný k textům liturgických knih a vždycky se snažil pochopit smysl obzvlášť obtížných slov a poznamenal je na okraji knih pro vysvětlení.

První práce

Zatímco ještě žák Shuysky školy, napsal troparion svatého Shuisko-Smolensk Ikona Most-Holy Theotokos. Toto byla první liturgická hymna, kterou napsal. A akademická práce, kterou napsal pod názvem "Nálada věřící duše v Trojici postele", již řekl, že autor měl velké povědomí o otázkách církevní hymnologie.

Jeho první duchovní mentor a učitel byl arcibiskup Vladimir z Mikuláše (Nalimov), o kterém měl vždycky pověstnou vzpomínku. Pak Athanasius Sacharov převzal duchovní zkušenosti rektor moskevské teologické akademie - striktní asketa a známý teolog, biskup Theodore (Pozdeevsky), který později tonsured mnicha a věnoval ierodiakonom a dodržovat celibát kněze.

Revoluce

Jeho poslušnost biskupovi biskupovi Athanasiosovi Saharovovi začala s Poltavským teologickým seminářem, kde se ukázal jako talentovaný učitel. Ale síla učeného teologa získala v Seminářu Vladimíra, kde se ukázal jako přesvědčený a inspirovaný evangelista Božího slova. A pak v diecézní radě byl zodpovědný za stav kázání ve farnostech.

Když v Rusku houpala revoluce, byl Hieromonk Athanasius starý 30 let. Na takzvaných "diecézních kongresech" lidé začali zvedat hlavu, kteří byli nepřátelští vůči ruské pravověrnosti.

V roce 1917 se v klášteře sv. Sergia shromáždili hlavní představitelé všech klášterů. Na této místní radě ruské církve (1917-18) byl přítomen hieromonk Athanasius a byl zvolen do práce na oddělení liturgických otázek. Přibližně ve stejnou dobu pracoval sv. Athanasius Sacharov na slavné službě všem svatým, v zemi ruských paprsků.

Nenávist a výsměch

Revoluce, jako strašný hurikán, vrhá oceány křesťanské krve. Nově vytvořená lidová vláda začala zničovat chrámy, vyhlazovat duchovenstvo a posmívat památky svatých. Strašná proroctví sv. Jana z Kronstadtu se stala skutečností a přišla smrť ruského království. Od nynějška se to změnilo v chamtivost pohanov, kteří se navzájem nenávidí a vyhlazují.

V roce 1919 se v Vladimíru, stejně jako v mnoha ruských městech, předváděla demonstrační showdowny svatých relikvií před tím, než se lidé začali vyčítavat a vysmívali se. K zastavení těchto divokých pobouření založil hieromonk Atanasius, který vedl duchovní Vladimír, strážnou službu v katedrále Nanebevzetí Panny Marie.

V chrámu na stolech leželo svaté pozůstatky a hieromonk Atanasie a žalmista Potapov Alexander, když se dveře otevřely před davem, prohlásili: "Blahoslavení je náš Bůh!" a v odezvě slyšeli: "Amen!". Modlitba svatým svatým Vladimirem začala. Takto se znesvěcení svatých předmětů, které si davy přáli, se změnilo v vážné oslavy. Lidé vstoupili do chrámu a začali se úctyhodně modlit, klást svíčky poblíž památek a poklonit se.

Místokrál

Již brzy byl Sacharov v důstojnosti archimandriho jmenován guvernérem starých klášterů Bogolyubského a Vladimíra Narození Panny Marie. Jednou z obratů v životě biskupa pak byla jeho jmenování biskupa Kovrovského vikáře diecéze Vladimíra. Vedl zasvěcení budoucnosti Patriarcha celého Ruska Metropolitní Vladimír ze Sergia (Starogorodsky).

Ale pak je tu další hrozný problém a velkou bolest svatého čin Bishop Athanasius, který byl hrozný boj s opozičním nevěřící úřadů s jejich cílené ničení a uzavření kostelů - pro schizmatické „Renovationism“, který vyzval k reformě ruské pravoslavné církve.

Tato semena byla zaseta před revolucí. Tehdy v té době byla provedena pečlivá přípravná práce v rámci zdí teologických škol a náboženských a filozofických společností, které byly spoustou určité části kléru, která pocházela z tehdejší inteligence. Ale vůdci Renovationists se spoléhali hlavně na konformisty a skeptiky.

St. Athanasius Sacharov horlivě bojoval restaurátory a ne tolik za své kacířské přesvědčení jako odpadu od církve Kristovy, za hřích Judahova - zradu do rukou katů prelátů, pastorů a laiky.

Velký kazatel a vězeň

Master vysvětlil jeho sboru, že se disidenti, kteří se staví proti kanonické biskupství v čele s patriarchou Tikhon, nesměli vykonávat svátosti a chrámů, v nichž existuje život, bez milosti.

Kněz Athanasius Saharov znovu zasvětil poškozené kostely. On pokáral ty, kteří nečinili pokání a nutili je, aby přinesli pokání. Zakázal své stádo, aby komunikoval s Renovacemi, ale aby nehrozil hněv za zachycení posvátných předmětů, protože svatí vždy zůstávají v duchu jen pravoslavnými věřícími.

Taková bouřlivá činnost nemohla zůstat bez povšimnutí pracovníky nové vlády a 30. března 1922 byl poprvé zatčen kněz bojovník. Jeho postavení ve vězení biskup Afanasy Sacharov nepovažoval za těžké břemeno a nazval "izolátorem z obnovené epidemie".

Nejvíce se obával těch, kteří zůstali ve volné přírodě a vydrželi z Renovace bezpočet obtěžování a útlaku. Jeho dlouhá cesta byla postavena přes odsoudit vězení: Vladimir (Vladimir region.), Taganskaya a Butyrskaya (Moskva), Turukhansk (Krasnojarsk Territory) a tábory: Solovki a Onega (. Arkhangelsk region), White Sea-Baltic (Karelia), Mariinského ( Kemerovo), Temnikovský (Mordovia) atd.

Jeho poslední funkční období skončilo až 9. listopadu 1951, kdy mu bylo šedesát čtyři roky. Ale i tehdy bylo jeho bydliště a osud udržováno v absolutním tajemství. Po propuštění velmi nemocného staršího ho postavili do domu zdravotně postižených v obci Potma (Mordovia) pod přísným dohledem, který se od tábora nelišil.

Závěry

V pozdních třicátých letech byl opakovaně zatčen a odsouzen k trestu smrti, ale zázračně se vyhnul smrti. Na počátku války s nacisty byl poslán do táborů Onega. Vězňové chodili po jevišti pěšky, na sebe táhli věci, silnice byla hladká a hladová. Svatý byl tak slabý, že téměř zemřel, ale opět ho Pán zachránil.

Po táborech Onega byl svatý poslán do trvalého exilu v oblasti Tyumen. V jedné z farem poblíž pracovního obce Golyshmanovo působil v zahradách jako noční hlídač, a poté byl poslán do města Ishim, kde se sotva přežil, díky prostředkům svých přátel a duchovní děti.

V zimě roku 1942 byl biskup poslán do Moskvy na falešné vypovězení, kde byl vyslýchán šest měsíců (jako obvykle v noci). Výslech byl dlouhý a vyčerpávající, jakmile trvala devět hodin. Ale biskup neudělal žádné jméno a nepodepsal sebekritizaci. V Mariinských kempech (Kemerovsko) získal 8 let. Na těchto místech byli ideologičtí nepřátelé sovětské moci obzvlášť krutí. Takovým lidem byla přidělena nejvíce špinavá a tvrdá práce.

V létě roku 1946 byl monarcha znovu odsouzen a znovu byl poslán do Moskvy, ale brzy informátor změnil své svědectví a biskup byl poslán do táborů Temnikov (Mordovia). Tam pracoval čas až do konce. Jeho zdraví bylo podkopané a nemohl si dopřát žádnou fyzickou práci, nicméně šikovně oblékl lyže. O rok později byl poslán do Dubrovlagu (stejného Mordovie), kde byl sv. Athanasius již nepracoval podle věku a zdraví.

Uklidnění víry

Nikdy svatý Athanasius Sacharov neztratil víru v Pána a vždy mu poděkoval za velké milosrdenství, které mu pro Něho trochu utrpí. Práce v táboře byla vždy vyčerpávající a často nebezpečná kvůli krutým a thiefským zločincům. Kdysi, když jednal jako sběratel, byl okrádán a úřady mu na něj uložily těžké sankce a poté přidal rok do lhůty.

Solovki Sacharov Athanasius, biskup Kovrov, onemocněl tyfem a znovu ho jistá smrt čekalo, ale do velké milosti Boží, byl opět nechal žít.

Ve věznicích a táborech vždy zastával statut církve. Dokonce se mu podařilo udržet přísné posty, našel příležitost připravit si chudé jídlo.

Pro ty kolem sebe se stal zpovědníkem, který jednoduše a upřímně utěšoval ty, kteří se k němu obrátili kvůli pomoci a podpoře. V lenoch nebyl nalezen, neustále pracoval na liturgických notách, zdobil papírové ikony s korálky a staral se o nemocné.

Will

7. března 1955, svatý. Athanasius byl nakonec propuštěn z invalidního domu Zubovo-Polansky. A šel nejprve do města Tutajev (oblast Jaroslavl), a pak se přestěhoval do Petushki vesnice Vladimir regionu.

Zdálo se, že byl formálně na svobodě, ale úřady neustále narušovaly jeho jednání. Ve vesnici měl možnost sloužit v kostele pouze se zavřenými dveřmi a bez biskupských oděvů. Ale Afanasy Sacharov se vůbec nic nebál. Modlitby k Pánu mu poskytly útěchu a hlavně naději na spásu.

V roce 1957 začala prokuratura Vladimirské oblasti znovu vyšetřovat svůj případ od roku 1936. Svatý znovu čekal na výslech. Jeho obranné argumenty nepřinesly správné výsledky a pro vyšetřovatele nebyly průkazné, takže nebyl rehabilitován.

Svatost a nové pronásledování

V minulých letech našel Vladyka velkou radost v božských službách v Trojici-Sergii Lavře, kde byl jednou tonsured. Několikrát to udělal Patriarchovi Alexymu (To Simansky). Jednoho dne v jedné službě si všichni věřící všimli, že během eucharistického kánonu Staršího se zdálo, že nějaká síla plynule proudí - nohy se nedotýkaly podlahy.

Pak přišli roky tzv. Khrushchevova tání, ale začala nová fáze liberálního pronásledování pravoslavné církve.

V této době Vladyka rozmnožil své modlitby ke všem Ruští svatí a patronský svatý Rus do Nejsvětějšího Theotoka. Nechtěl se odklonit od boje s blížícím se zlem a okamžitě se pokoušel požádat ho, aby byl jmenován vikářským biskupem. Velmi otřesené zdraví mu však nedovolilo pokračovat ve veřejné službě. Ale neztratil srdce. Naopak, v táborech a věznicích byl naplněn Boží spásonosnou milostí a energií a vždy našel pozdravné lekce pro jeho duši.

Právě v temných a šedých dungeonech vytvořil neobvyklou službu v liturgickém smyslu pro všechny ruské svaté. Jeho úplnost, zjistila po rozhovoru s spolubojovníky, hierarchy, kteří s ním seděli v dungeonech. Jeden z těchto hierarchů byl arcibiskup Tver Thaddeus, který byl oslavován církví jako svatý mučedník.

Afanasy Sacharov: o připomenutí mrtvých a jiných děl

Když zemřela matka pána, byl nucen k ní psát horké modlitby a jeho základní práce "Na připomenutí zemřelého podle Charty PC" se narodil. Tuto práci vysoce ocenil Metropolitan Kirill (Smirnov).

V srpnu 1941 sv. Athanasius složil "Moleben zpívá o vlasti", který byl naplněn neobvykle modlitbou a hlubokým pokáním.

Během dlouhé doby zadržení, působil na takové bohoslužby peniyami jako „o tom, kdo se dostaly do potíží, a různé obstoyaniyah“, „O nepřátel, které se nenávidí a špatným nás“, „O, kteří byli ve věznicích a vězení“, „ukončit válku a za mír na celém světě "," Díkůvzdání pro příjem almužny ". To byly hlavní díla Afanasy Sacharova. Svatý zpíval modlitby k Bohu dokonce i v bráně smrti a Pán zachoval život služebníka církve a vlasti.

V uplynulých letech testování neztratil víru, ale jen to víc získal. Vyznáním dne a noci o Kristu získal svatý v jeho pokorné duši světlo ducha ducha, které svět tak nemá. Na tento svět se lidé táhli ze všech stran.

Všichni hledali pohodu a mír v duši. Setkali se s člověkem naplněným neustálou modlitbou o každé osobě. Nemluvil ve vězeňské minulosti a všichni našli slova pohodlí, lásky a laskavosti. Vladyka sdílel své zkušenosti a odhalil význam evangelia a životů svatých. Knihy Afanasy Sacharova se staly učebnicemi pro kněze a pravoslavné lidi.

Po závěrech, když strávil v zajetí celkem 22 let, dostal svatý až několik stovek dopisů ročně. Velkými svátky vánočních a velikonočních posílal balíkům a uklidňujícím dopisům potřebným. Duchovní synové pána řekl o něm, že byl velmi jednoduchý a velmi opatrně komunikovat, pro všechny, dokonce i malý servis, se snažil, jak nejlépe mohl splatit.

On žil skromně a jeho vzhled nebyl pro něho hlavní. Jeho sláva a čest nebyly také důležité, učil se žít evangelium a činit dobro, aby získal plody odplaty v nebi.

Smrt a kanonizace

V srpnu 1962 se pán začal připravovat na smrt. Během pouhých několika dní, aby vyšel z blahoslaveného Laura na data příležitosti padesátého výročí klášterní sliby Vicar Archimandrite Pimen, děkan Archimandrite Theodoretos z Kyrrhu, opata a vyznavače Cyrila. V tento den, a to byl čtvrtek, byl svatý v blaženém stavu a požehnal přítomným. V pátek se k němu přiblížila smrt a on už nemohl mluvit, jen se modlil k sobě. K večeru tiše řekl slova: "Modlitba tě zachrání všem!" Pak rukou napsal na přikrývku: "Ulož, Pane!".

V roce 1962 28. října v neděli v den památky sv. Jan z Suzdala, zbožný starší, mířil pokojně k Pánu. Věděl hodinu a den smrti předem. Jeho předvídavost, biskup Athanasius Sacharov, skrýval a našel to jen v nejvzácnějších případech a pak jen kvůli pomoci svým sousedům.

V roce 2000 jeho jméno bylo kanonizováno archanjelem katedrálou tváří v tvář Novému mučedníkům a vyznavačům Ruska. Dnes v Petushki je kostel, kde se Athanasius Sacharov modlil. K dispozici jsou také pozůstatky jeho svatých a neschůdných lidí, pomáhají lidem při modlitbě získat pomoc a ochranu před Pánem.

Podrobné informace o životě svatého naleznete v knize "Jak velká útěcha je naše víra", obsahuje upřímné dopisy velkého vyznavače svatého Athanasia.