Monk Nil Stolobensky: Život, Akathist, Modlitba, Ikona

Na konci 15. století se ve vesnici Zhabna z novgorodského sboru narodil velký asketik ruské pravoslavné církve, Monk Nil Stolobensky. Poté, co obdržel od Pána za jeho velkou pokorou, dar duchovního vhledu, následoval Boží přikázání, zasvětil svůj život službě druhým, přičemž v samotce lesa spousta lidí, kteří přišli k němu pro duchovní pomoc a radu.

Dětské a klášterní sliby

Přesné datum jeho narození není známo, skrytý od nás, a jméno dítěte došlým svatého křtu, ale z důvodu pozdějších životopisech, sestavených na prvním opatem kláštera, který byl aktivní Božího služebníka, je jasné, že jeho rodiče byli oddaní a zbožní lidé. Přivedli syna do skutečného křesťanského ducha od raného věku, v něm vnutili lásku k modlitbě a četli Písmo svaté.

Když v roce 1505 je Pán povolal k sobě, chlapec, který už neměl žádné příbuzné, šel do nedalekého kláštera klášterní Savvy v Krypetsku. Tam, když sloužil jako nováček, vzal slavnostní sliby s názvem Nil na počest svatého Nilu ze Sinaje, jehož podvody četl hodně v patristických knihách.

Boj proti pokušení ducha a těla

Je známo, že v prvních letech klášterního života jsou mladí mniši obzvlášť obtížní, na které ďábel se zvláštním zuřivostí posílá pokušení, pozemské vášně a odvrací své mysli od teologie. Konfrontovat nepřítele ctí, Neil Stolobensky vyzbrojen modlitby a půstu a vyčerpávajícím masa bdění, připravit se k tomu má nádoba vyvolená Božího Ducha.

Mnoho mladého mnicha muselo nést díla, které mu byly přiděleny opatem kláštera, ale nikdo neslyšel od něho jediný stížnost. Pro všechny bratry byl příkladem pokory a jemnosti. Velmi brzy se zvěsti o jeho ctnostech dostaly daleko za stěny kláštera a lidé se k němu natáhli, aby se podívali na mladého spravedlivého.

V osamělé lesní buňce

S obavami ze světské slávy požádal Neil Stolobensky po požehnání opata kláštera hegumen Herman a převzal úlohu pouštního života. Dlouhé putování nepřekonatelné lesní houštiny, konečně přišel do Ržev země, kde na břehu malé řeky Cheremkhi postavil buňku. Zde, vzdálený od lidí, se budoucí světce vydal na neustálou modlitbu a obrátil všechny své myšlenky na Horský svět.

Na podporu svých sil nechal Neol Stolobensky ochutnat, co mohl v lese shromáždit: plody, houby a žaludy. Jak řekl svému zpovědci, démoni se často snažili ho vyděsit a donutit ho opustit poušť. Jsou v masce divočinných zvířat a plazů, posluchači světa temnoty ucítili pískatým pískem a syčeli pod okny buňky. V těchto případech je poustevník vyhnal znamením kříže. Bylo horší, když se zdálo, že zlí lidé na základě démonické iniciativy ublížili.

Zastrašování zlodějů

V životě svatého je případ, kdy k němu přišli loupeři, věřící, že naleznou svůj život. Padající do sebe znamení kříže, asketik vyšel, aby je potkal, držel ve svých rukou jedinou hodnotu - obraz Nejsvětějšího Theotoka. A stalo se to zázrak: darebáci měli vizi mnoha bojovníků stojících za Nil. Strach, lupiči padli na kolena před svatými a slzně se pokávali o svých záměrech. Pokorný asketik jim odpustil, a když se vydal, zanechal svět.

Cesta k pouštnímu ostrově

Takže v nepřetržitých modlitbách a půstu Neil Stolobensky strávil třináct let. Ale světlo Boží pravdy, hojně vyzařované jím, nemohlo uniknout ze světa. Brzy se obyvatelé okolních vesnic dostali k osamělé lesní buňce. Přicházeli se zeptat spravedlivých za modlitby, požehnání, stejně jako moudré rady ve všech světských záležitostech. Svatý se vyhýbal světské slávě a požádal královnu nebe, aby ho vedl na cestu opravdového pouštního života a osamělého vykořisťování.

Nejsvětější Theotokos nenechal své modlitby nezodpovězené a brzy se mu objevily v delikátním snu a přikázaly jí opustit cely a udržet cestu k jezeru Seliger. Tam, křižovat se na ostrov Stolobny, usadit se na odlehlém místě a pokračovat ve výkonu modlitby a půstu. Po splnění vůle královny nebeského cestoval svatý Nil v roce 1528. To je známo jistě ze záznamů uchovaných v knihách kláštera Nilo-Stolobensk.

Na novém místě

Po příjezdu na ostrově na konci podzimu neměl před nástupem studené vody žádnou příležitost postavit si buňku a strávil první zimu v dugout, vykopaném v lesní paži. Pouze následující rok svatý poustevník postavil dům a postavil vedle něj kapličku. Stejně jako v předchozích letech Nil Stolobensky jedl výhradně lesní dary, jenom příležitostně je doplnil rybami, které mu darovali rybáři.

Ale nepřítel lidské rasy, který předtím nechápal Neal, rozhodl se mu pomstít. Zatvrdil srdce okolních obyvatel proti svému starému muži a najednou si přál, aby ostrou vyřešil les a využit ho na ornou půdu. Věřili, že když padlé stromy zapálí, plamen by zničil a zabránil poustevníkově buňce. Síla Pána však nenechala Nil ani tentokrát. Podle jeho modlitby oheň, který se ocitl na ostrově, nepoškodil ani buňku, ani kapli, a současně vdechoval strach v srdcích svých nepřátel.

Hanba démonů a získávání duchovních darů

Opakoval na ostrově a stejný příběh s lupiči, kteří chtěli profitovat z Nilu. Teprve tentokrát byl trest pro darebáky opravdu těžký. Když vstoupili do cely, byli zasaženi slepotem a teprve po dlouhých slzách a lítostech se podle modlitby svatého vrátili do očí. Takže mnich Stolobensky opět zatroubil démony a osvítil okolní obyvatele, kteří byli po něm obdivuhodní.

Poražen svými vlastními vášňami, byl svatým Nilosem dán Pánem dar duchovní vhled a uvažování. V klášterních rejstřících se říká, že mnoho lidí přijíždějících k němu dostalo instrukce, které změnily svůj život a pomohly najít jediné pravé řešení v nejtěžších situacích. Tam jsou také případy, kdy podle jeho modlitby, vlny na Seliger zemřely dolů, a rybáři zachyceni v bouři se vrátil domů bezpečný a zdravý.

Poslední roky života a požehnaná smrt

Na ostrově Stolobny žil poustevník po dvaceti sedmi letech. Zde oslavoval Pána s výkonem, který předtím neznali ani ti nejpokročilejší asketici. Nechce dát shovívavost těla, Rev. Neil strávil krátké hodin spánku v noci nelže, stejně jako všechny ostatní lidi, jak sedí, opíraje se o speciálně řízený do zdi cely ocelové háky. Neustále mějte na paměti, o nadcházející smrti a očekáváme, že se jí po soudu Boží svatý kopal sám ve své cele a hrob, uvažuje o ní stále truchlil a oplakával své hříchy z trestného činu. Takže mnich Stolobensky strávil své dny a noci.

Život svatého nám říká, že Pán předem mu odhalil den a hodinu jeho požehnané smrti. Věděl, že dokončí svou pozemskou cestu 7. prosince 1554 na konci dne. Když se připravoval vystoupit před Nejvyšší soud, poslal mnich místnímu rybářovi svého vyznavače a požádal ho, aby ho za tuto důležitou hodinu navštívil.

Hegumen Sergius, který přišel na svou výzvu z kláštera Rakovského sv. Mikuláše, přiznal staršího a komunikoval s tajemstvím svatého Krista. Druhý den byl nalezen mnich v jeho cely, který se tiše vydal k Pánu. Podle svědků očitých svědků jeho tělo, které se opíralo do stěny, vyzařovalo vůni a tvář zářila nadpozemským světlem.

Smrt proroctví

Sláva zbožného poustevníka se v Rusku rozšířila. Mnichové z mnoha klášterů začali chodit do Seligera a strávili dny ve vesnici, kde žil Neil Stolobensky. Modlitba, která byla vzata ze svých hradeb, pomohla požádat Pána o zdraví těm, kteří trpí a odpočívají v neklidném duchu. Brzy na místě pohřbu svatého byla vybudována hrobka, která byla také známá svými četnými uzdraveními.

Nebylo pozdě naplnit předpověď, kterou nechal Neil Stolobensky před smrtí. Život svatého, složený později mnichem kláštera Nejsvětější Trojice, Philotheus, hovoří o tom, že viděl klášter, postavený v budoucnu na místě jeho cely, duchovními očima. Jeho vzhled byl reverend a předpověděl krátce před jeho smrtí.

Stavba kláštera

Proroctví začalo v roce 1590, kdy po osídlení na ostrově postavil mnich Herman a poutník Boris Kholmogorets požehnání z novgorodského metropolitu dřevěný kostel ve jménu svatého požehnaný Basil. Okolo ní se brzy vytvořila malá obec, která dala vzniknout budoucímu klášteru nazývanému pouští Nilu. Jeho prvním opatem byl mnich Herman, který opustil biografii Neila Stolobenského, na jehož základě byl následně zpracován život svatého.

V roce 1665 utrpěl klášter strašnou neštěstí. V ohni ohnivého ohniska byly všechny jeho dřevěné budovy, včetně hlavního chrámu, zabity. Aby mniši nepřerušili služby, postavili dočasný dřevěný kostel a o dva roky později přerušili stavbu kamenného kostela a nového náhrobku na hrobce Monkského Nilu. Během výkopu, vyrobeného 27. května, se všem ukázalo zázrak. Jedna z hliněných stěn základové jámy se rozpadla a oči mnišek se objevily v hrobce svatého s jeho nehratelnými a voňavými pozůstatky.

Ctihodný Monk Nil Stolobensky

Po poznání tohoto incidentu založil Metropolitan Pitirim z Novgorodu tento den svátek. Od té doby je den Neila Stolobenského oslavován pravoslavnou církví 27. května (získání památek) a 7. prosince (připomínající požehnanou smrt). V říjnu 1669 byla dokončena práce na vybudování kamenného kostela a památky byly umístěny v jednom ze svých hranic do speciálně vyrobené rakoviny.

Krátce před tímto rozhodnutím Svatý synod Mezi ostatními božskými svatými byl také mnich Stolobensky mezi svatými. Akafist složený v jeho cti, podrobně popisuje způsob, jak sloužit Pánu, překročil tento velký asketa, a vybízí ho k zvýšení modlitby k Pánu za všechny, kteří ještě neopustily údolí pozemského života.

Dnes v mnoha pravoslavných církvích vidíte jeho obraz. Ikona Neila Stolobenského se často nachází v domácí ikonostaz věřícím lidem. Ve dnech své paměti v kostelech je zpravidla přeplněný. Toto hovoří o univerzální úctě a důvěře v modlitby, které o nás před Pánem vznáší Neil Stolobensky. Jak mu pomáhá a co se ho chce zeptat?

Pro ty staletí, které uplynulo od jeho požehnané smrti, se lidské potřeby příliš nezměnily. Stejně jako v minulosti se lidé uchýlí k němu při hledání léčení nemocí, žádají o blaho sebe i své blízké a když jedou na dlouhé a obtížné cestě - požehnání pro dobrou cestu.