Antony jeskyní. Život monk Anthony jeskyní. Anthony a Theodosius z jeskyní a jejich život

Na vysokém břehu Dněpru, zlaté kopule Kyjeva-Pecherskaya Lavra lesk. Už téměř tisíc let zazní zvonky, které zvoní nad vodou, a vyzývají lidské myšlenky k věčnosti a naplňují duši teplou Boží milostí. Tento starobylý klášter se stal památníkem jeho tvůrce, jehož jménem je Monk Anthony of the Caves. Na počátku XI. Století ho Pán přivedl na tato místa, požehnal jej za jeho klášterní život a založil jednu z hlavních pevností ruské ortodoxie.

Cesta k přijetí monasticismu

O tom, kde strávil své první roky, Antony Caves, se jeho život zmíní jen velmi stručně. Je známo, že se narodil další oddaný v roce 983 v Liubech - malé vesnici nedaleko Chernihiv a při svatém křtu byl nazván Antipovi. Tady možná a všechno, co je známo o jeho dětství. Historie nezachovala ani jména rodičů, kteří dali světu jeden z nejjasnějších pilířů pravoslavné církve.

Od raného věku, cítil v sobě neohroženou touhu sloužit Bohu, šel pěšky do vzdálené Palestiny, aby viděl svojí vlastní oči místa, kde prošly roky pozemské služby Ježíše Krista. Po splnění tohoto záměru navštívil Antipas další duchovní centrum křesťanství - Saint Athos. Zde nejen nabídl modlitby k zázračnému obrazu uloženému ve starých chrámech, ale také s požehnáním Athonite starší, přijal mnišské sliby se jménem Anthony.

Vraťte se domů

Život Antonína z Pecherského ve dnech svatého knížete Vladimíra Křtitele Rusu se konal hlavně mezi mnichy Athos. Několik let žil ve stěnách kláštera, posiloval se ve víře a chápal božské učení pod vedením moudrých učitelů. Pánovi však bylo potěšení, že Antony po návratu do věd se vrátil do své rodné země a přivedl na Dněprový břeh světlo Kristovy pravdy. Jeho vůli vyjádřil egyptský klášter Hegumen a požehnáním mnicha poslal jej na cestu zpět k hranicím nově vysvěcených ruských zemí, k výsadbě a tam klášter. Takto skončilo období jeho putování, svatý Antonín jeskyní.

Life vypráví o tom, jak v 1028, po návratu do Kyjeva, aby využije asketického života, si vybere jeskyni vytěženou na kopci Berestovoy presbyter Hilarion, budoucí metropolitní Kyjeva. Na břehu Dněpru v těchto letech, tam bylo několik klášterů postavené Řeky, ale život každého z nich nesplňoval vysoké duchovní požadavky kladené Anthony duše. V jeskyni ustoupil na půstu a modlitbách, spokojeně každý druhý den s omrzlým chlebem a džemem vody.

V Rusku, v dávných dobách uctíván askety, oddělená od pozemských věcí k službě Bohu, takže sláva asketického života poustevníka, uvázat na Berestovoy žalu se rychle rozšířila nejen Kyjev, ale i mnoho dalších měst. Stovky lidí, kteří hledají návod, požehnání, nebo šalvěj radu v obtížné životní situace, začali přicházet do své jeskyně, a nikdy neodmítl Saint Anthony Caves.

Příchod četných bratří

Brzy se objevili i ti, kteří se s ním chtěli usadit a společně vykonávali výkon kláštera. První, kdo o to požádal, byl kněz jménem Nikon. Po něm přišel budoucí svatý spolupracovník Anthonyho, mnich Theodosius, z Kursku. Také od mladého věku se z lásky k Pánu projevil a viděl jeho osud, aby mu sloužil s celým jeho životem.

Anthony and Theodosius of Caves, a s nimi i knězem Nikon, se stali prvními obyvateli budoucího kláštera. Bylo to s nimi, že začala slavná Lavra. Život svatého Antonína jeskynní říká, že když se k nim připojil asi tucet následovníků odešel už žil jeskyni a odejít do nedalekého kopce, vykopal novou, kde se usadil v soukromí. Ale vše, co se stalo dříve, se opakovalo - mnichové se začali usazovat vedle něj. To byl začátek Blízkého a Dálného jeskyně Lavry, který je dnes vidět.

Sláva velkého asketika

Zbývající na stejném místě Theodosius brzy zvolen opatem kláštera, život, v němž je organizována v souladu s Listinou Konstantinopole Studite klášter. Jednalo se o přísná pravidla, která zajišťovala jednotnost veškerého majetku a života v neustávajících modlitbách a pracích. Každý mnich nosil poslušnost, jmenoval hegumen, který se rozhodl, co přesně dokáže. Sine qua non života v klášteře byli denně vyznání, v němž mniši otevřeli svá srdce a svěřil mentorů nejniternější myšlenky.

Když se u moci v Kyjevě přišla Izjaslav - vnuk Křtitele Ruska svatého knížete Vladimíra, sláva svatého Antonína již rozšířila po celém ruském území. Stala se ještě více zakořeněná, když Izyaslav se všemi jeho oddíly přišel do jeskyní, aby ho požádal o požehnání pro sebe a svou armádu. Život mnichů Anthonyho a Theodosiuse z jeskyní zaznamenává, že po tomto počtu se počet lidí, kteří chtějí přijmout mnišství, výrazně zvýšil. Většina z těchto Kristových milenců byla na Berestově vrchu zatracena a stala se důstojným pokračováním podnikání, které začali.

Konflikt s princem Izyaslavem

Ale nejen radost z duchovního přátelství nesli laici, kteří k nim přišli. Byly to výsledek jejich farností a zármutků, neodcizitelných od našeho pozemského života. Krátký život Antonyho Pecherskyho dává tak smutný příklad. Jakmile k němu přišli dva Kyjevové, syn vznešeného bolaře jménem Varlaam a prince Eunuch Ephraim. Oba si přáli, aby se stali mnichy a brzy byli tonsured. Taková charitativní práce měla však neočekávané a žalostné důsledky pro celé bratrství.

Když se otec dozvěděl o Varlaam postrizhenii syna, pak cítil žádný soucit pro jeho akce, on byl do jeskyní se svými četnými úředníky. Odstrčil bratří nejvíce nevhodný způsob, vzal domů sílu chlapce, který se odvážil vzít takový důležitý krok ve svém životě bez něho, požehnání svého otce. Antony a Theodosius z Pechersku s hořkostí zažili to, co se stalo. Ale co bylo jejich trápení, když on sám velkovévoda Izjaslav byla plná hněvu, poznávání tonsure jeho oblíbený eunucha!

Nucené stažení z jeskyní

Kyjevský vládce v hněvu hněvu hrozil, že zajme a uvězní mnichy mnichů, pokud nepřesvědčí Varlaáma a Efraima, aby se vzdali svého klášterního života a pokračovali v bývalém světovém životě. Izyaslav také hrozí, že rozptýlí bratry celého kláštera a vykopat jeskyně sám. Není pochyb o tom, že kníže byl vyzýván "nepřítelem lidské rasy" pro takový zuřivý hněv.

Anthony z jeskyní, život jeho byly založeny výhradně na plnění Božích přikázání a nebyly sklonil hlavu před pány země, musel opustit jeskyně a spolu se sv Theodosius a všichni bratři jít hledat nové místo k životu. Jen přímluva princezny bylo zmírnění pána srdce a umožnila mnichy vrátit do jejich původního umístění.

Výstavba první budovy budoucnosti Lavra

Mnič však nezdržoval zlo ve svém srdci proti těm, kteří mu způsobili utrpení. Když viděl jen intriky zlého, otevřel své srdce ještě širšímu pro všechny Boží děti. A Pán ho neopustil. Brzy se všichni shromáždili v jeskyních, kteří je opustili a hledali spásu od knížecího hněvu. Zbožný mnišský život přerušený takovou nešťastnou okolností byl obnoven.

Když počet bratří značně vzrostl, na horu byl postaven dřevěný kostel ve jménu Nanebevzetí Panny Marie - první budova budoucí Lavry. Během tohoto období jsou svědectví o zázracích, které Antony Cavesky vystupoval. Život svatého je plný příkladů, jak uzdravoval ty, kteří k němu přišli, nemocní a předpověděli mnohé události budoucnosti, skryté před očima obyčejných lidí. Tento Boží dar ho umístil na roveň s velkými svatými, kteří byli jednou propojeni v horkých pouštích Egypta. Každý, kdo pečlivě čte život Monk Anthony z Pechersky, bezpochyby souhlasí s tímto prohlášením.

Péče v Černigov

Uplynuly roky a Pán nechal smutek znovu vstoupit do čistého srdce Antony. Opět ten chytrý vybral Izyaslav, kníže Kyjev, jako jeho zbraň. Tentokrát zatemněné jeho mysl pomluvy, spočívající v tom, že Anthony byl údajně mentálně nastavené pro svou nepřátelskou Vseslav Borisovich - Polotsk princ druhu Rurik, a podporoval ho, když udělal zmatek v Kyjevě. Toto obvinění bylo politické povahy a mohlo mít vážné důsledky.

Pomoc přišla nečekaně z Černigov, kde se pravidla v těchto letech bratr Izjaslav - Prince Svyatoslav. Po učení o incidentu, když pašoval Anthony ve svém oboru, kde by mohl být bezpečné pokračovat v klášterní službu. Za osamělého odloučení, že vykopal jeskyni v Boldin Hills, rovněž položila základ pro pozdější založena tam klášter Matky Boží, co nám říká, život svatého Antonína jeskyní, jejíž souhrn byl základem tohoto článku.

Výsledek svatého života

V posledních letech svého života svatý asketik, kvůli nedostatku síly, odešel z vedení kláštera, které vytvořil. Celý svůj čas se nyní věnoval modlitbě a přípravě na tento velkolepý okamžik, kdy bude předurčen předstoupit před trůn Nejvyššího. Svou pozemskou cestu dokončil 7. května 1073. Jeho relikvie nebyly nalezeny dodnes a podle církevního výrazu "zůstanou pod záminkou".

Kyjev-Pechersk Lavra, která se stala hlavní činností jeho života, byla modelem pro další kláštery postavené na pravoslavném Rusku. Poskytla světu mnoho významných osobností církve, včetně arcibiskupů, kazatelů a spisovatelů, kteří vstoupili do historie. Pro ně a pro každého, v jehož srdcích žil Kristus pravda, byla učebnice služby Božím vždy široce publikovaným životem jeskyně Antony. Stručné shrnutí toho jen v malém rozsahu může poskytnout představu o celé různorodosti duchovních úspěchů, které dosáhl.